Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Жизнь, смерть, бессмертие

...Короче все те которых
  Достоевский относил в разряд бесов. Как будто  очевидный  житейский  опыт
  подтверждает верность и благотворность ориентиров, предлагаемых  великими
  мировыми религиями, в частности веры в загробное бытие души человеческой.
  Вне того, насколько оправдана с научных позиций эта вера,  она  бесспорно
  помогает достойнее жить и спокойнее умереть. А уж там будь что будет.

  Итак, приглядимся более внимательно и беспристрастно к фактам.  (философы
  с  древнейших  времен  с  убедительностью  доказывали  и   смертность   и
  бессмертие души) Они свидетельствуют о том, что  благороднейшие  поступки
  нередко совершаются теми, кто не верит в вечную душу и даже в Бога.

  Вспомним революционера Кропоткина П.А. Во имя идеалов свободы,  равенства
  и братства он отказался от всех своих немалых привилегий ,  от  блестящей
  придворной карьеры, богатства и даже от профессиональной научной  работы.
  Профессиональных революционеров,  презирающих  труд,  он  считал,  говоря
  современным языком демагогами- тунеядцами, жаждущими  личной  власти.  Не
  веря  в  бога,  он  всегда  был  устремлен  к   высочайшим   нравственным
  ориентирам.

  А Джордано Бруно? Его пример не  менее  поучителен.  Многих  просвещенных
  современников он потряс прежде всего тем, что  принял  казнь  не  веря  в
  бессмертие души. Он имел возможность хотя бы притворно раскаяться  и  тем
  самым продлить свою единственную и неповторимую жизнь. Что ему мешало так
  поступить? Если нет загробной жизни ,в этом мире человеку все  дозволено,
  и не будет он после смерти держать ответ за свой  грех  лживого  покаяния
  перед Богом!

  Те кто удивлялись мужеству Джордано Бруно перед лицом смерти по-видимому,
  верили именно в выгоду, которую представляет вера в бессмертие души. А те
  кто приговорили его к сожжению на костре, - кардиналы, епископы,  великие
  инквизиторы, -тем самым нарушили священные заповеди  пророка  Моисея:  не
  убий и Иисуса Христа: возлюби ближнего  своего  как  самого  себя,  и  не
  отвечай злом даже в ответ на зло. Как они могли решиться  попрать  учение
  Христа? Истинно веруя  в  неизбежность  ответа  перед  господом  за  свои
  прегрешения и угрозу вечных адских мучений, они  должны  были  милосердно
  простить Бруно его “заблуждения” и поступки.

  Выходит Бруно верил в высокие идеалы добра, справедливости, человеческого
  достоинства, правды не  побоявшись  отдать  за  них  свою  жизнь.  А  его
  набожные судьи были насквозь пропитаны лицемерием. Справедливо отметил И.
  Кеплер  “Бруно  мужественно  перенес  смерть.  Доказывая  суетность  всех
  религий. Бога он превратил в мир...”

  Что  же  вдохновило  Бруно  на  подвиг  веры?   Ведь   он   предопределял
  человечеству не всеобщее благоденствие ,а тяжкие времена:  “Явятся  новая
  правда, новые законы, не останется ничего святого,  ничего  религиозного,
  не раздастся не одного слова, достойного неба и небожителей. Одни  только
  ангелы погибели пребудут и смешавшись с  людьми,  толкнут  несчастных  на
  дерзость, ко всякому злу, якобы  к  справедливости,  и  дадут  тем  самым
  предлог для войн, для  грабительства,  обмана...И  то  будет  старость  и
  безверие мира!...”

  По его словам “Кого увлекает величие дела, не чувствует ужаса смерти”.

  Можно посчитать примеры Кропоткина и Бруно редкими  исключениями.  Однако
  такое мнение выглядит неубедительным. Уже одно то, что вера в  бессмертие
  души кому-то не  мешает  или  даже  помогает  жить  и  умереть  достойно,
  доказывает ее плодотворность. Значит есть люди- из лучших  представителей
  рода человеческого! -способные преодолеть страх перед смертью  и  творить
  добро, мысль,  красоту,  совершать  благородные  деяния  не  под  угрозой
  загробной кары, а по велению сердца, совести.

  Вообще как мне  представляется,  не  следует  рассчитывать  в  вопросе  о
  смертности или бессмертии души найти единственно верный  ответ  для  всех
  времен, народов типов личности. Каждый выбирает эту веру по складу  души,
  по уровню разума.

                          9. ДОСТОИН ВЕЧНОГО ПОКОЯ.

  “Боги , боги мои! Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы  над
  болотами. Кто блуждал в этих туманах, кто много  страдал  перед  смертью,
  кто летел над этой землей, неся на себе непосильный груз, тот это  знает.
  Это знает уставший. И он без сожаления покидает туманы земли, ее  болотца
  и реки, он отдается с легким сердцем в руки смерти, зная, что только  она
  одна успокоит его”. В этих словах Михаила Булгакова заключена печальная и
  примиряющая со смертью истина. Ибо на пути жизни для того, кто смертельно
  устал- не пресытился удовольствиями, а  именно  устал,  подобно  мастеру,
  завершившему непосильный труд, -для утомленного путника покой небытия  не
  внушает страха. Такова  великая  справедливость  судьбы.  Как  бы  мы  ни
  теоретизировали, какими бы идеями о переходе в иномир вакуума или в сверх
  жизнь биосферы ни  утешались,  неизбежно  остается  простейший  обыденный
  облик смерти, рано или поздно ожидающий нас. И тогда многое-  если не все-
   зависит от нас самих.

  Другим страх смерти помогают  преодолеть  религиозные  обряды  и  образы,
  надежда на бессмертие души. Третьи полагают, что в нелепице жизни  только
  и остается погоня за удовольствиями и материальными благами.  Такие  люди
  способны- на всякий случай, а вдруг Бог есть! -формально исповедывать  ту
  или иную веру. Однако, несмотря на  все  свои  ухищрения,  они  время  от
  времени испытывают тягостный ужас предчувствия смерти,  ее  прижизненного
  переживания.   Четвертые   стремятся   обосновать   научно-   философские
  концепции,  объясняющие  смысл  смерти.   Становясь   предметом   научно-
  философского анализа, смерть  предстает  заурядным  природным  процессом,
  сопутствующем жизни, -не более того. В  наилучшем  положении  оказываются
  мыслители способные глубоко проникнуться  жизнью  природы,  Вселенной.  И
  наконец остаются те, о которых мы говорили  в  самом  начале:  утомленные
  путники, достойно пережившие удары и благоденствия  судьбы,  труженики  и
  мастера, испытавшие счастье творчества и самоотдачи.

  Было бы странно и неумно выбирать из этих вариантов самый лучший. Ведь не
  мы выбираем их, а они нас. Каждый имеет те жизнь и смерть  то  бессмертие
  которого заслуживают.

  И еще одна очевидная истина: все мы бессмертны пока живы.

  Заканчивая работу, я так и не  смогла  получить  ответы  на  поставленные
  вопросы. Окончательных ответов нет и не будет  судя  по  всему  до  самой
  нашей смерти. Научная мысль- не всесильная волшебница. У нее свои  законы
  и ограничения. Там где нет объективных фактов, она  бессильна.  Но  может
  наука все-таки сделает бесстрашный выбор, последуя заветам таких например
  гигантов мысли как А.М. Горький. “Чего же бояться? -спрашивал он по  сути
  дела нас- перед чем мы можем остановиться?” -и  решительно  отвечал:  “Ни
  перед чем. Нет на свете ничего выше знания, выше труда ,а труд  и  знание
  все победят. Знание и труд это то, что поставит людей удивительно высоко,
  так высоко что мы не  можем  представить  этого  сейчас.  Но  несомненно,
  настанет время когда человек будет и царем природы, и, может быть,  таким
  чародеем, что для него не будет уже никаких препятствий. Может быть он  и
  межпланетные пространства победит, победит и смерть, и все болезни  свои,
  и все внутренние недостатки, и тогда весьма вероятно будет рай на  земле.
  Это все далеко ,все  фантастично- я  прекрасно  понимаю,  но  именно  это
  должно быть идеалом, именно это целью, к которой должны стремиться  люди.
  И чем выше цель поставлена, тем больше в человеке возбуждает она и сил, и
  разума, и красоты и внутренней красоты”. Не в это ли высокий  смысл  всей
  человеческой истории?! А ведь наша жизнь и  наша  смерть  субъективны,  и
  никому на свете не дано пережить наш  индивидуальный  неповторимый  опыт,
  нашу бессмертную жизнь.

  -Но ведь она оборвется!

  -Воссоединится с жизнью и с разумом окружающей нас природы.

  -Но и земная природа не вечна!

  -Она воссоединится с иными жизнями и Разумом Вселенной.

  -А какая гарантия, что все именно так?

  -Никакой каждому приходится обдумывать и выбирать.

  -Но ведь это полнейший произвол!

  -Таково одно из проявлений свободы человека.

  -Какой же окончательный вывод?

  -Никакого. Будет наш личный опыт. Подождем. Поживем! Каждому дарована  та
  жизнь и то бессмертия которых он достоин.

  -Так все-таки во что верить?

  -В ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ, БЕССМЕРТИЕ.

                       СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.


        1. АВИЦЕННА. Канон врачебной науки. - М., 1939.


        1. АЛПАТОВ В.В. Проблемы долголетия. - М.,1978.


        1. БАЛАНДИН Р.К. Жизнь,  смерть,  бессмертие?..  -М.:  Знание,1992.-
           (подписная научно-популярная серия “Знак вопроса”,№2).


        1.  БЕРНАЛ  Дж.  Возникновение  жизни.  -  М.,  издание  иностранной
           литературы, 1969.


        1.  ВЕРНАДСКИЙ.  Начало  и  вечность   жизни./Сост.,    вступ.   Ст.
           Комментарии И.И. Мочалова, В.С. Неаполитанской.  М:  Сов.  Россия
           1989.


        1. ВИШЕВ И.В. Проблема личного бессмертия. -Новосибирск: Наука. Сиб.
           Отделение. 1990.


        1. ВИШЕВ И.В. О продлении жизни.// Вестник академии медицинских наук
           №11, 1980


        1. ГОЛСМИТ Д., ОУЭН Т. Поиски жизни во вселенной. - М.,1983.


        1. ГОМЕР. Одиссея. -М., 1897.


        1. ГОРЬКИЙ М. О знании: стенограмма лекции прочитанной 30 марта 1920
           года в рабоче-крестьянском университете//  Архив  А.М.  Горького.
           М.,1969. Т.12


        1. ГУРЕВИЧ П.С.  Жизнь после смерти. -М., Советский писатель 1990.


        1. ДЖЕЙМСОН М.Г. М
Пред.67
скачать работу

Жизнь, смерть, бессмертие

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ