Золотая ветвь
Кембриджского
университета, не давая себе отдыха ни в воскресные, ни в праздничные дни.
Следует еще добавить, что в лице Фрэзера мы имеем дело с одним из
крупнейших свободомыслящих ученых. В этом плане его книги, особенно
„Золотая ветвь" и „Фольклор в Ветхом завете", говорят сами за себя. Они
могут и должны использоваться в деле научно-атеистического воспитания масс.
С их помощью широкие круги читателей смогут заинтересоваться „сознательным
отношением к религиозным вопросам и сознательной критикой религии". А ведь
именно это В. И. Ленин считал одной из самых важных задач атеистической
пропаганды (см. его статью „О значении воинствующего материализма").
В этом смысле „Золотая ветвь" полезна хотя бы уже разбросанными по
тексту ироническими замечаниями автора по поводу тех или иных укоренившихся
в странах Европы религиозных предрассудков и проводимыми Фрэзером
многочисленными параллелями между этими предрассудками и верованиями и
обрядами первобытных людей.
Но гораздо важнее то, что Фрэзер на конкретных, наглядных и
убедительных фактах показывает, что религиозная традиция, в какой-то мере
сплачивая людей общими обычаями и обрядами, толкает их по большей части на
недобрые дела. На страницах „Золотой ветви" нет недостатка в описаниях
зверской жестокости, проявляемой людьми в силу религиозной традиции,
истязаний и умерщвления несчастных жертв суеверия, бессмысленных и крайне
тяжелых магических и религиозных запретов-табу. Что представляла собой на
деле религиозная традиция, которую многие и ныне продолжают идеализировать,
покрывать романтическим флером, очень ясно видно из содержания „Золотой
ветви". Ее чтение хоть у кого отобьет охоту рисовать себе религию в
розовых, романтических красках.
В плане развенчания пропагандируемой церковью идеи исключительности и
богоданности христианства интересны содержащиеся в книге мысли Фрэзера об
аналогиях между христианским догматом о смерти и воскресении Иисуса Христа
и культом древних умирающих и воскресающих богов растительности. На
многочисленных примерах ученый показывает, что в основе вероучения и культа
современных религий лежат верования и обычаи древнейших племен и народов,
то есть то, что церковники с презрением называют „суеверием" и
„язычеством".
Более полувека прошло со времени первого издания „Золотой ветви" на
русском языке. Знаменитая книга Дж. Фрэзера стала библиографической
редкостью. Хочется думать, что настоящее ее издание будет с интересом и
пониманием встречено в широких кругах советских читателей.
| |  скачать работу |
Золотая ветвь |
