Адам Смит
сится на продукт созданная ранее стоимость средств
производства. Она является продуктом прошлого года и лишь возмещает затраты
на элементы постоянного капитала. На доходы распадается только новая
стоимость, созданная абстрактным трудом.
Касаясь проблемы накопления капитала, Смит сводил ее к превращению
прибыли (прибавочной стоимости) в дополнительную заработную плату. Вопреки
точке зрения Смита при накоплении капитала лишь часть прибыли на покупку
дополнительной рабочей силы. Другая же часть идет на приобретение
дополнительных средств производства. По Смиту получалось, что накопление
капитала выгодно рабочим, так как оно ведет к повышению заработной платы.
Отсюда он делал вывод, что с развитием капитализма положение рабочего
класса будет улучшаться. Это утверждение Смита является спорным.
Учение о призводительном труде
Смит противопоставлял рабочих мануфактуры слугам. Первые не только
возмещают свою заработную плату, но и приносят хозяину прибыль.
Предприниматель богатеет, нанимая большее количество мануфактурных рабочих,
и беднеет, если держит много слуг. Таким образом, с точки зрения Смита,
производительным является работник, который оплачивается из капитала и
создает прибыль своему нанимателю. Другими словами, Смит считал
производительным труд, обмениваемый на капитал.
Однако в этом вопросе Смит противоречил сам себе. Он выдвинул другое
определение производительного труда. Производительным является труд,
производящий товары, а непроизводительным – труд по оказанию услуг.
Точку зрения физиократов, что производителен только труд в сельском
хозяйстве, Смит подверг критике. Однако у него самого встречаются
утверждения, что труд в сельском хозяйстве более производителен, чем в
других отраслях хозяйства. Это была уступка ошибочным взглядам
физиократической школы.
Резко осуждая производительные затраты, Смит требовал экономии
государственных расходов. Наряду с актерами и паяцами он причислял к
непроизводительным работникам государя с судебными чиновниками, офицеров
армии и флота.
Об экономической политике государства
Смит был глубоко убежден, что важнейшим условием богатства страны
является принцип «laissez faire», т. е. свобода хозяйственной деятельности.
Чем меньше государство вмешивается в экономическую жизнь страны, тем лучше
для хозяйственного развития. Госрегулирование целесообразно только в тех
случаях, когда свобода угрожает общественному благу. Полезной мерой
государства Смит считал регулирование выпуска банкнот, охрану страны от
внешних врагов, заботу о безопасности граждан, поддержание общественных
дорог, создание системы образования и воспитания. Для выполнения этих
функций государство должно иметь необходимые средства. Смит предложил
принципы налогообложения, основанные на его концепции равнозначности
различных видов труда.
Вознаграждение чиновников, адвокатов, преподавателей не должно быть ни
слишком малым, ни слишком щедрым. «Если за какую-нибудь услугу платят
значительно меньше того, ято следует, на ее выполнении отразятся
неспособность и негодность большей части тех, кто занят этим делом. Если за
нее платят слишком много, ее выполнение будет еще больше страдать от
небрежности и лености».
В пятой книге Смита, называемой «О расходах государя или государства»,
рассматриваются различные правила сбора налогов и пошлин, принципы
перераспределения и использования доходов. В этой книге есть специальная
глава «Четыре основных правила налогов». Уплату налогов следует возложить
не на один класс, как предлагали физиократы, а на всех одинаково – на труд,
на капитал, на землю.
Четыре основных правила взимания налогов состоят в следующем:
- налоги должны платить все граждане, каждый – в соответсвии со своим
доходом;
- налог, который следует уплатить, должен быть определен, а не
изменяться произвольно;
- всякий налог должен взиматься в такое время и таким способом,
которые наименее стеснительны для плательщиков;
- налог должен устанавливаться по принципу справедливости;
Это касается размеров платежа, санкций за неуплату, равенство в
распределении уровней налогообложения, соразмерностис доходом и т. д.
Ссылаясь на целесообразность международного разделения труда, Смит
отстаивал также свободу торговли между странами. Каждой стране следует
развивать у себя производство только таких товаров, которые обходятся
дешевле, чем в других местах. Так сложится международное разделение труда.
Оно будет выгодно всем странам. Всякие попытки мерами экономической
политики помешать такой специализации в международном масштабе принесли бы,
по Смиту, только вред.
Заключение
Итак, своей книгой Смит разоблачил несостоятельность меркантилистской
идеи о необходимости накопления золота и серебра. Он убедительно показал,
что подлинным источником богатства страны является процесс производства
материальных благ. Требуя ликвидации феодальных пережитков, мешающих
развитию капитализма, он отстаивал интересы промышленной буржуази. Адам
смит был ее идеологом.
Список использованной литературы
1. А.И. Сурин «История экономики и экономических учений» Москва:
«Финансыи статистика», 2000.
2. С.А. Бартенев «История экономических учений В вопросах и ответах»
Москва: «Юристъ», 2000
3. Р.Я. Левита «История экономических учений» Москва: «Catallaxy» 1995
4. Д.И. Платонов «История экономических учений (конспект лекций в
схемах» Москва: «Издательство ПРИОР», 2000
5. Адам Смит «Исследования о природе и причинах богатства народов»
Экономическая библиотека «ЭКОНМИКА 2000» http://e2000.kyiv.org
| |  скачать работу |
Адам Смит |
