Адам Смит
Другие рефераты
Россий Православный Университет
Ионанна Богослова
РЕФЕРАТ
На тему:
Адам Смит
Выполнил:
Студент 3-го курса
Соловьев Алексей
ПЛАН
Краткая биография
Методология учения
Экономическое учение Адама Смита
Учение о разделении труда
Взгляды на деньги
Теория стоимости
Учение о доходах
Учение о капитале
Взгляды на производство
Учение о призводительном труде
Об экономической политике государства
Заключение
Список использованной литературы
Краткая Биография
Адам Смит (1723-1790). Родился в Шотландии и был единственным ребенком
в небогатой семье таможенного чиновника, скончавшегося за несколько месяцев
до рождения своего сына. Адама воспитала мать. В 1740 году он закончил
университет в Глазго и был направлен для повышения образования в
Оксфордский университет.
В 1748г. начал читать публичные лекции по литературе и естественному
праву в Эдинбурге. В 1751г. занимает кафедру логики в Глазговском
университете, в 1752 г. - там же кафедру нравственной философии; знакомится
с Дэвидом Юмом. Впервые публикуется в 1755г. В этом же году в лекциях в ряд
своих основных экономических идей.
Весна 1759г. ознаменовалась выходом в свет в Лондоне книги "Теория
нравственных чувств", заложившей основы известности Смита как философа. С
1759 по 1763 год он усиленно занимается правом, получает степень доктора
прав. Тогда же делает наброски нескольких глав книги "Богатства народов".
В 41 год отказался от работы в университетет и занял место
воспитателя в семье видного политического деятеля. В это время (1764-1766
гг.) он много путешествовал по Европе, лично познакомился с французскимим
учеными Ф.Кенэ и А.Тюрго.
После возвращения в Англию Смит поселился в своем родном шотландском
городе Кирколди и целиком посвятил себя работе над книгой «Исследование о
природе и причинах богатства народов». В марте 1776 г. книга вышла в свет.
Смит хотел посвятить ее Ф.Кенэ, но он умер двумя годами раньше. Книга имела
громадный успех и неск5олько раз переиздавалась при жизни автора. На
русский язык была переведена в 1804 году и несколько раз переиздавалась.
«Богатство народов» включает в себя пять книг. Практически весь анализ
сосредоточен в первых двух книгах.
Появление «Богатства народов» было крупнейшим событием в развитии
экономической науки. Своей книгой Смит завершил период становления
политической экономии как особой отрасли знания. В ней ясно очерчен круг
вопросов, являющихся предметом изучения экономической теории. С 1778 года
Адам Смит был назначен на должность комиссара таможни в Эдинбурге, с 1787
года – ректор университета в Глазго.
Методология учения.
В своем исследовании Смит исходит из того, что стреемление каждого к
собственной выгоде, служит важнейшим побудительным мотивом человеческой
деятельности. Это движущая сила поступков. И это предпосылка создания
справедливого и рационального порядка в обществе. Смит называл это явление
«Невидимой рукой рынка», которая направляет действия людей к цели, которая
совсем не входила в их намерения.
Каким образом?
Каждый участник хозяйственной деятельности руководствуется собственным
интересом, преследуя личные цели. Влияние отдельного человека на реализацию
нужд общества практически неощутимо. Но, преследуя собственную выгоду,
человек в итоге способствует увеличению общественного продукта, росту
общего блага.
Порядок в рыночной экономике устанавливается через механизм
конкуренции. Если растет спрос, объем производства увеличивается.
Конкуренция усиливается, что засталяет снижать издержки. При падении спроса
происходит обратный процесс.
Смит показал побудительную силу и значимость личного интереса как
внутренней пружины конкуренции и хозяйственного механизма.
Экономическая жизнь, по Смиту, - это процесс, подчиненный объективным,
не зависящим от желания отдельных лиц законам (хотя он и не употребилял
термин «закон»). Смит считал эти законы естественными. Их он пытался
вывести из природы человека. Для этого Смит прибегал к помощи абстракции.
Отвлекаясь от случайных явлений, он приходил к ряду важных выводов об
отдельных чертах капиталистического хозяйства. Но одновременно Смит ставил
себе и другую задачу – дать конкретное изображение экономической жизини. С
этой целью он описывал и сиситематизировал явления капиталистического
хозяйства, как они выступают на поверхности. Результаты, получаемые при
применении разных методов, оказывались непосредственно несопоставимыми.
Выводы полученные путем анализа, Смит ставил в один ряд с поверхностными
обобщениями. Видимо легенды о его рассеяности содержат в себе некую толику
правды, остается только догадываться, либо Смит действительно не замечал
этого, либо специально не замечал.
Экономическое учение Адама Смита
Учение о разделении труда
В основе всей системы экономических взглядов Смита лежит идея, что
богатство общества создается трудом в процессе производства. Оно зависит
1. От доли населения, занятого производительным трудом.
2. От уровня производительности труда.
Смит считал важнейшим фактором экономического прогресса разделение труда
и сделал его исходным пунктом своего исследования. На пирмере булавочной
мануфактуры он показал громадный рост труда из-за специализации отдельных
групп рабочих на выполнение только одной операции:
«Один человек выдергивает проволоку( другой ее, выпрямляет( третий,
режет( четвертый заостряет( пятый размалывает верхушку( чтобы можно было
надеть на нее головку; приготовление головки требует двух или трех разных
операций; отдельно - надевание; отдельно - побелка; и даже завернуть ее в
бумагу - тоже особая специальность(((
Я видел маленькую фабрику такого типа, на которой работало только десять
человек; некоторые из них производили по две-три разные операции. Но хотя
они были бедны и поэтому не слишком хорошо обеспечены нужными машинами, они
могли( при старании( производить около 12 фунтов булавок в день( Фунт - это
четыре тысячи среднего размера булавок.[pic] Следовательно, десять человек
могли сделать до 48 тысяч булавок в день... Если бы все они работали по
отдельности и независимо друг от друга((( они бы не сделали и двадцати, а
кто-нибудь сам по себе не смог бы сделать и одной»(
С правильных позиций Смит рассматривал зависимость разделения труда от
размеров рынка. Обширный рынок, доказывал он, создает благоприятные
предпосылки для разделения труда и специализации производства. На этой
основе достигается высокая производительность труда. При узости рынка
возможности разделения труда ограничены, и рост производительности труда
затруднен.
Хотя отдельные положения учения о разделении труда были сформулированны
предшественниками, в трактовке Смита они получили совершенно новое
значение. Он убедительно показал, что труд – источник богатства общества, а
разделение труда – важнейший фактор повышения производительности труда и
умножения общественного богатства.
Возникновение разделения труда Смит обьяснил склонностью людей к обмену.
Смит считал, что она является одним из естественных свойств человека.
Склонность к обмену «породила первоначально и разделение труда». С этим
положением Смита согласиться нельзя. Разделение труда возникло раньше, чем
появмлось товарное производство и обментоваров.
Недостатком всей системы взглядов Смита на разделение труда было
непонимание им различия между общественным и мануфактурным разделением
труда. Первое имеет место на всех ступенях развития общества, а последнее
порождено капитализмом. Это особый метод производства прибыли. Смит же
изображал капиталистическое хозяйство как большую мануфактуру. Это
неверно, так ка разделение труда между капиталистическими предприятиями
складывается стихийно, а в мануфактуре – сознательно, по воле капиталиста.
Взгляды на деньги
Вслед за разделением труда Смит рассматривает вопрос о деньгах. Их
возникновение он объяснил техническими трудностями непосредственого
обменатовара на товар. Для преодоления этих затруднений каждый
производитель старался получить такой товар, который никто не откажется
взять в обмен. Это всеобщее средство и стало деньгами.
Смит понимал, что деньги – особый товар. Он стихийно выделился из всей
массы товаров. Но сущности денег как всеобщего эквивалента Смит не понял.
Для него деньги лишь средство обращения, мимолетный посредник, облегчающий
обмен товаров. Он не понял, что деньги, в отличие от всех других товаров,
выступают как общественная форма богатства, воплощение общественного труда.
Взгляд меркантилистов, что деньги составляют подлинное
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
