Аналитическая психология Юнга
сти, инертности.
Интуитивный тип мотивируется главным образом постоянным потоком новых
ведений и предчувствий, проистекающих от его внутреннего активного
восприятия. Все новое и возможное, непонятное и другое, отличное являются
приманкой для данного типа. Интуиция есть некое свидетельство о прошлом и
будущем вещей. данная функция позволяет видеть круглые углы: живя в
четырех стенах и выполняя рутинную работу, к интуиции прибегают редко, но
она очень нужна, скажем, при охоте в тайге на медведя. Интуитивный тип
чаще ухватывает слабые связи между вещами, которые для других кажутся
несвязанными и чуждыми. Его разум работает скачкообразно и быстро, трудно
проследить его действие. Если попросить его действовать более медленно, он
может раздражаться и посчитать своих собеседников тугодумами и тупицами.
Ощущение как психическое свойство у него подчинено и подавленно. В
реальной жизни зачастую такой человек остается непонятым окружающими, и его
прозрения, если в результате они оказываются конструктивными, должны
терпеливо разрабатываться другими людьми.
Обычно развитие вспомогательной функции смягчает и модифицирует
остроту проявления описанных выше характеристик. Но и это еще не все,
поскольку согласно установленному типу каждая из функций может быть
ориентирована либо интровертно, либо экстравертно. В результате мы имеем
восемь возможных типов, впечатляюще описанных в шестом томе собрания
сочинений К.Г.Юнга “Психологические типы”.
В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями (в
расширенном виде восемью) с тем, чтобы давать соответствующий адекватный
ответ на любые жизненные запросы. К сожалению в действительности что
недостижимо, хотя и остается желанной целью, идеалом, определяя таким
образом одну из главных задач аналитической психотерапии: привести к
сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных,
угнетаемых, неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности.
Применимо воинской Среды знание о психологических типах личности
определенно имеет свое место и право на существование. И по моему мнению,
я не зря обратил ваше внимание на данную классификацию типов. К.Г.Юнг с
наиболее возможной четкостью указал нам какой из типов больше тяготит к
тому или иному роду деятельности. На мой взгляд офицер должен непременно
руководствоваться данной информацией в определенных случаях. При
распределении специальностей, а так же в такой ответственный момент, как
назначение сержантского состава. Ведь назначив младшего командира с
необходимыми для этого психологическими качествами офицер заранее облегчает
себе работу по формированию должного воинского коллектива.
И непременно офицер должен избегать разъединенности личности своих
подчиненных, о которой предупреждает К.Г.Юнг. в конечном итоге которая
может привести к серьезным психическим расстройствам такой личности.
2. Другие психологические теории
ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ З.ФРЕЙДА И ТРАНСАКЦИОННЫЙ АНАЛИЗ
Э.БЕРНА.
Ни одно направление не приобрело столь известности за пределами
психологии, как фрейдизм. Это объясняется влиянием его идей в странах
Запада на искусство, литературу, медицину, антропологию и другие области
науки, связанные с человеком.
Фрейд выступал против традиционной психологии с ее интроспективным
анализом сознания. Основной проблемой психоанализа являлась проблема
мотивации. Подобно тому как образ и действие суть реалии, выполняющие
жизненные функции в системе отношений индивида и мира, а не внутри
замкнутого в самом себе рефлектирующего сознания, одной из главных
психологических реалий является мотив.
Структура личности, по Фрейду, имеет три составляющие: “Оно“, “Я“ ,
“Сверх-Я“. “Оно“ - это собственно бессознательное, включающее глубинные
влечения, мотивы и потребности. “Я“ - сознание, а “Сверх-Я“ представлено
как на сознательном, так и на подсознательном уровнях. “Оно“ действует в
соответствии с так называемым принципом удовольствия. “Я“ ориентируется на
принцип реальности, а “Сверх-Я“ руководствуется идеальными представлениями
- принятыми в обществе нормами морали и ценностями.
“Оно“ является продуктом унаследованного человеком от животных
биологического опыта. “Я“ - это, как правило, самосознание человека,
восприятие и оценка им самим собственной личности и поведения. “Сверх-Я“ -
это итог воздействия общества на сознание и подсознание человека, принятие
им норм и ценностей общественной морали. Основные источники формирования
“Сверх-Я“ личности - это родители, учителя, воспитатели, другие люди с
которыми данный человек вступил в длительное общение и личные контакты на
протяжении жизни.
В основе всех построений аналитической психологии лежит утверждение,
что целостная психика не может быть показана с помощью одного лишь
элемента, поскольку в психике, помимо рационального сознательного начала
присутствуют еще и иррациональный бессознательный аспект. Подтверждением
тому являются многочисленные процессы и переживания в психологическом опыте
других людей, не соответствующие нашему интеллектуальному ожиданию. Как
правило, наше рациональное сознание тотчас же опровергает эти процессы и
переживания.
Соответственно конечной целью психологической концепции Юнга
оказывается постижение жизни в ее внешнем и внутреннем проявлении в психике
человека как особой целостной реальности.
Лейтмотивом аналитико-психологического подхода можно считать постулат
о том, что психическое расстройство характеризуется разъединенностью
личности, тогда как психологическое здоровье есть проявление личностного
единства.
При использовании трансакционного анализа люди достигают как
эмоционального, так и интеллектуального инсайта, но этот метод скорее
сосредоточен на последнем. Этот процесс понимания, оптимистичен, при
котором человек обычно заключает: ”Да, именно так это и происходит!”
Согласно доктору Берну, его теория возникла, когда он наблюдая изменения в
поведении, центром его внимания стали стимулы, такие, как: слова, жест,
звук. Эти изменения включали выражение лица, интонация голоса, структура
речи, телодвижения, мимика, поза и манеру держать себя. Это происходило
так, словно внутри личности было несколько различных людей. Временами та
или другая из этих внутренних личностей, по-видимому, управляла всей
личностью пациента. Он заметил, что эти различные внутренние “Я“ по-
разному взаимодействуют с другими людьми и что эти взаимодействия
(трансакции) могут быть проанализированы. Доктор Берн понял, что некоторые
трансакции имеют скрытые мотивы, и личность использует их как способ
манипулирования другими в психологических играх и при вымогательствах.
Он также обнаружил, что люди ведут себя предопределенным образом,
поступая так, как будто они читают театральный сценарий. Эти наблюдения
привели Берна к развитию его замечательной теории, названной трансакционным
анализом, сокращенно ТА.
Трансакция - единица общения. Люди, находясь в одной группе,
неизбежно заговорят друг с другом или иным путем покажут свою
осведомленность о присутствии друг друга. Это называется трансакционным
стимулом. Человек, к которому обращен трансакционный стимул, в ответ что-
то скажет или сделает. Это называется трансакционной реакцией.
Как правило, трансакции следуют друг за другом в определенной
последовательности. Эта последовательность не является случайной, а
планируется обществом, реальной ситуацией или личностными особенностями.
Главная цель, которую преследовал Э.Берн, заключается в том, чтобы
изучить человека, анализировать характер своего общения, научить
использовать слова, мысли, интонации, выражения применительно к целям
коммуникации, помочь человеку в его умении анализировать свои слова и
поступки, постоянно осмысливая их истинную суть и их восприятие
собеседником.
ТА, основателем которого был Э.Берн, представляет собой систему
групповой психотерапии, где взаимодействие индивидов анализируется с точки
зрения трех основных состояний “Я“.
Э.Берн полагал, что каждый человек имеет свой жизненный сценарий,
модель которого намечается в ранние детские годы. В соответствии со своим
жизненным сценарием люди играют в различные игры, которыми заполнена в
основном вся жизнь человечества.
Достоинство концепции Э.Берна заключается также и в том, что она
ставит своей целью формирование искренней, честной, доброжелательной
личности.
По Берну, структура личности также трехкомпонентна как и у Фрейда.
Термином “Я“ (“Эго”) он обозначает личность. Каждое “Я“ может проявляться
в каждый момент времени в одном из трех состояний, которые Э.Берн назвал:
“Ребенок”, “Взрослый”, “Родитель”. “Ребенок” - это источник спонтанных,
архаичных, неконтролируемых импульсов. “Родитель” - педант, “голова”,
знающий, как надо себя вести и склонный к поучениям. “Взрослый” - своего
рода счетная машина, взвешивающая баланс “
| |  скачать работу |
Аналитическая психология Юнга |
