Анализ особенностей детерминизации общественных отношений и личности
средств производства позволяет рациональнее использовать
сырьё и прочие ресурсы) и теми же международными условиями (остро стоящие
экономические проблемы могут быть решены лишь совместными усилиями всех
стран: что предполагает наличие благоприятного международного климата).
Следует подчеркнуть, что роль различных факторов в системе
детерминации какого-либо социального явления не является одинаковой: если
одни детерминанты определяют его возникновение, функционирование и
развитие, то другие лишь влияют на него. Соответственно все детерминирующие
факторы социального явления наиболее общим образом можно определить как
главные и неглавные (второстепенные). Данная классификация не совпадает с
делением факторов на внешние и внутренние, поскольку и внешние факторы (к
примеру, природная среда, без которой существование общества невозможно)
могут быть главными.
Неодинаковую роль главных и второстепенных факторов в детерминации
явления наиболее рельефно можно отразить с помощью категорий "сущность" и
"явление". Первая категория отражает внутреннее "необходимое в вещи", а
вторая - обнаруживает это "внутреннее в вещи" на поверхности, "через массу
случайных свойств и связей, раскрывающихся в результате её взаимодействия с
другими вещами". Соответственно можно выделить два основных уровня
детерминации: "сущностный" и "феноменологический". Первый характеризуется
действием главных факторов, которые определяют природу вещи, её
существенные, необходимые стороны; а второй - действием второстепенных
факторов, которые, определяя единичные черты вещи, придают ей неповторимый
и своеобразный вид.
Следует отметить и чрезвычайное богатство и многообразие человеческой
истории, где повторение событий случается исключительно редко. Причиной
тому является необычайная сложность общественной системы, каждый элемент
которой испытывает влияние множества других, что делает его поведение, в
общем и основном подчиняющееся законам системы, в конкретном и в деталях
непредсказуемым. Действие множества второстепенных детерминантов, не
определяющих содержание того или иного социального явления, а лишь влияющих
на это явление, придаёт детерминации неоднозначный, статистический
характер.
Своеобразие и неповторимость системы факторов, детерминирующих
социальные отношения в конечном счёте и обусловливает неповторимость и
специфичность их "облика". В этой связи формирование того или иного типа
абсолютизма в различных странах (англо-французского, австро-прусского или
испанского вариантов) историческая наука рассматривает в качестве
результата взаимодействия таких факторов, как общее направление
исторического процесса и социально-экономического развития той или иной
страны в рассматриваемый период; определяемые ими соотношения классовых сил
и исход их борьбы, социальный облик дворянства, положение королевской
власти и направление эволюции государственных учреждений, международные
экономические и военно-политические отношения.
Анализ однотипных социальных отношений позволяет понять взаимосвязь
главных и второстепенных детерминантов как единство общего и особенного в
детерминации каждого типа социальных отношений. Рассматривая в этой связи
буржуазные революции в ряде стран, можно придти к выводу, что разнообразие
форм их проявления (локальные особенности) является результатом
взаимодействия общих причин, а именно противоречий в феодальном способе
производства при множестве других факторов как национального, так и
интернационального порядков. Так, если в Англии уже в ХУ11 веке произошло
отделение производителя от средств производства и капиталистический
переворот совершился в наиболее "чистом" виде, то в России буржуазные
революции начала XX века из-за слабости и трусости российской буржуазии,
проводившей политику компромисса по отношению к помещикам, так и не смогли
уничтожить феодально-крепостнические пережитки - даже Столыпинской
реформой. Значительным тормозом на пути развития частного промышленного
предпринимательства в колониальных и зависимых странах Азии и Африки до
недавнего времени выступала экспансионистского характера политика
империалистических государств, стремившихся превратить эти страны в свой
сырьевой придаток и потому намеренно консервировавших в них отсталые
феодальные отношения.
Итак, детерминирующие факторы как элементы системы детерминации
явления наиболее общим образом могут быть подразделены на внутренние и
внешние, главные и второстепенные. Вместе с тем, наличие многообразных
детерминантных зависимостей показывает недостаточность подобной
классификации, нацеливая познание на выявление специфики каждого элемента.
Различные виды связей, образуя в совокупности систему его детерминации, с
одной стороны, "не сводимы друг к другу", а с другой, - "не действуют в
совершенно чистом виде", взаимодополняя друг друга.
Наиболее удачным вариантом типологии видов детерминации является
предложенная Я.Ф.Аскиным классификация на основе временных отношений[21].
Преимущество его подхода заключается в том, что он поставил теорию
детерминизма в связь с диалектической концепцией развития. Соответственно
таким временным модусам, как прошлое, настоящее и будущее, выделяются три
основных типа детерминации: детерминация из прошлого, из настоящего и из
будущего, которые могут выступать как в материальной, так и в идеальной
формах. Детерминация прошлым представлена такими видами, как причинность,
условия и связь состояний; детерминация настоящим - видами: функциональная
зависимость, корреляция, системная детерминация; детерминация будущим -
видами,: детерминация целью, зачатки будущего в явлении.
Рассматривая временной аспект следует согласиться с А.С.Борщевым,
утверждающим что детерминационные связи могут быть случайными, разовыми, а
могут носить и существенный, устойчивый, повторяющийся характер. Последние
выступают в качестве законов структуры, функционирования и развития
явления. В литературе общественные законы подразделяются на три группы: 1)
законы, выражающие взаимосвязь материальных сторон общественной структуры;
2) законы, выражающие связь элементов духовной жизни общества; 3) законы,
выражающие взаимосвязь материальных идеологических отношений. В зависимости
от роли в социальной системе общественные законы также делятся на
социологические и законы отдельных сфер общественной жизни. Относительная
особенность социологических законов заключается в том, что они выражают
природу общества как целого, выступая в качестве основы взаимодействия
между различными сферами и областями общественной жизни.
Поскольку возникновение, существование и развитие любого явления
осуществляется по определённым законам, то "помологическая детерминация"
(по мнению В.Н.Панибратова, введшего в научный оборот термин
"помологический детерминизм", он "раскрывает концепцию детерминизма,
интерпретируя последний через категорию закона") выступает, по существу, в
качестве основы системы его детерминантов. Взаимосвязь законов социального
явления образует своеобразный "каркас" системы его детерминации, вокруг
которого группируются все другие - случайные, преходящие - детерминирующие
факторы. Таким образом, системный подход в единстве с обобщённым пониманием
детерминизма позволяет установить структуру системы факторов,
детерминирующих развитие общества, и классифицировать их на различные виды.
Наконец, остановимся на характеристике причинности общественного
развития, как центральном моменте концепции социального детерминизма.
Социальные причины развития общества расчленяются на источники и движущие
силы этого развития. Их познание позволяет проникнуть в сущность
общественного бытия. К источникам развития следует отнести внутренние
диалектические противоречия. Это самая глубокая причина. Движущие силы
развития - это общие, существенные, необходимые, устойчивые детерминанты
развития. Таким образом, к социальным причинам следует отнести объективные
условия: общественные отношения - с одной стороны и деятельность личностей
с другой. История и социальные отношения людей, конечно, не существуют и не
могут существовать в отрыве от самой личности.
Глава 2
СОЦИАЛЬНАЯ ДЕТЕРМИНАЦИЯ ЛИЧНОСТИ КАК СУБЪЕКТА ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
Признание социальной детерминации в развитии и жизнедеятельности
личности в философии конца ХХ века можно считать свершившимся фактом.
Однако дальнейшее углубление в механизм этой детерминации позволяет увидеть
многообразие подходов и позиций, порой взаимоисключающих друг друга.
Обращаясь к проблеме детерминации личности со стороны общества, оправданным
на наш взгляд было бы рассматривать эту проблему на личностном уровне, а
на уровне личности проблема влияния на неё общества - это проблема
личностной свободы. В истории философии эта проблема решалась по разному.
Древний мир (Греция, Рим) знал личную свободу только как
противоположность рабству; всякий не находившийся в состоянии рабства
признавался свободным, хотя его свобода подвергалась очень многим
ограничениям и стеснениям со стороны государства (государственная власть
тогда могла свободно распоряжаться жизнью человека и его имуществом),
моральных принципов и общественного сознания людей того времени. Борясь в
отдельные периоды за политические свободы, древние вовсе не стремились к
свободе личности в современном смысле слова. Даже те мыслители, которые
особенно остро чувствовали недостатки общественного строя того времени
(Платон, Аристотель), в своих построениях более идеального государства
ничуть не возвышались над современными им понятиями, допуская для
государства вторжение в личную сферу и принижение человека как личности.
Средневековье, когда по сути власть светская подменялась властью
духовной, не способствовало разв
| |  скачать работу |
Анализ особенностей детерминизации общественных отношений и личности |
