Билеты по истории России
Другие рефераты
Билет 1
Древние славяне населяли Центральную и Восточную Европу между реками
Вислой и Днепром, предгорья Карпат и продвигались к Дунаю, на Балканы. Во
второй половине I тысячелетия они заняли территорию от Эльбы и Одера на
западе, в бассейне Вислы, в Верхнем Приднепровье и до Среднего Поднепровья
на востоке. Пока славяне жили вместе между Вислой и Днепром, они говорили
на одном, понятном для всех древних славян языке — праславянском. Однако по
мере расселения древние славяне все более отдалялись друг от друга по языку
и культуре. Позднее славянский массив разделился на три ветви, на основе
которых сложились современные нации:
В середине I тысячелетия племена восточных славян занимали огромную
территорию от Онежского и Ладожского озер на севере до северного
Причерноморья на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Оки и
Волги на востоке.
Основу хозяйственной жизни восточных славян составляло земледелие. У
славян лесной зоны было подсечное земледелие. Выращивали ячмень, рожь,
пшеницу, просо, овес, горох, гречиху. Важными сельскохозяйственными
техническими культурами были лен и конопля.
Хозяйственная деятельность славян не ограничивалась земледелием: они
занимались и скотоводством, разводили крупный рогатый скот и свиней, а
также лошадей, овец и домашнюю птицу. Были развиты охота и рыболовство.
Ценными мехами платили дань, они являлись эквивалентом денег. Занимались
славяне и бортничеством — сбором меда диких пчел. Из меда приготовляли
хмельные напитки.
Важной отраслью хозяйства было производство железа. Из железа изготовляли
железные наконечники для сохи и плуга, топоры, мотыги, серпы, косы.
Гончарство также было традиционной отраслью хозяйства древних славян.
Основной единицей хозяйственной жизни была родовая община, члены которой
сообща владели орудиями труда, сообща обрабатывали землю и совместно
потребляли полученный продукт. Происходит постепенное вытеснение подсечно-
огневого земледелия пашенной системой. Следствием этого явилось то, что
основной хозяйственной единицей стала семья. На смену родовой общине пришла
соседская сельская община, в которой семьи селились не по принципу родства,
а по принципу соседства.
Существует несколько теорий по вопросу о возникновении государственности
у восточных славян. Одна из них исходит из рассказа «Повести временных
лет». В ней под 862 г. рассказывается о приглашении новгородцами и
кривичами на княжение варягов-норманнов. «Земля наша велика и обильна, но
порядка (наряда) в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». На
приглашение откликнулись три брата — Рюрик, Синеус и Трувор. После смерти
Синеуса и Трувора власть перешла к Рюрику, который стал княжить в
Новгороде. Дружинник Рюрика, Аскольд, отправившись на юг «в греки»,
захватил власть в Киеве. Но в 882 г. (после смерти Рюрика) новгородский
князь Олег убил Аскольда и объединил под своей властью Киев и Новгород.
Таков летописный рассказ о начале русской государственности.
Билет 2
В 980 г. великим киевским князем стал Владимир Святославич. Владимиру
удалось прекратить кровавую княжескую междоусобицу, которая разгорелась
после смерти Святослава. Киев и Новгород были вновь объединены, князь
контролировал весь Днепровский путь. Своих сыновей он посадил наместниками
в главные города Руси.
При Владимире произошло великое событие в русской истории — Русь приняла
христианство. В Х в. язычество господствовало среди большинства населения.
Придя к власти, Владимир сначала пытался укрепить языческую веру. Однако
язычество не могло стать духовной основой объединения древнерусского
общества в условиях развивающихся феодальных отношений, создания прочного
государства и укрепления власти князя.
Соседние с Киевской Русью государства исповедовали религии, основу
которых составлял монотеизм, т. е. вера в единого Бога. Большинство стран
Европы к этому времени были христианизированы. Киевский князь выбрал
христианство в его византийском, будущем православном варианте. Был
заключен династический брак — византийская принцесса Анна была выдана замуж
за Владимира, который был крещен в Херсонесе (видимо, в 988 г.), в Крыму.
Причины, которые обусловили принятие Русью христианства:
. язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы,
тормозило развитие международных связей и торговли;
. язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси;
. требовалась новая идеология, которая помогала бы утверждению в стране
новых отношений — господства и подчинения;
. монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти,
способствовал единению Руси;
. появляющееся социальное неравенство на Руси требовало новой идеологии,
которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить
людей, попавших в зависимость от феодала, обещая им лучшую жизнь в ином
мире.
Влияние христианства на судьбу страны:
. церковь оказывала значительное воздействие на политическую жизнь,
поддерживала усилия князей в борьбе за единство Руси, стояла во главе
общерусского патриотического движения (Куликовская битва);
. принятие христианства коренным образом изменило международное положение
Киевской Руси, уравняло ее с остальными европейскими государствами,
привело к установлению более тесных связей с соседними
христианизированными странами;
. церковь способствовала формированию и развитию княжеских и боярских
вотчин, а также появлению крупного церковного и монастырского
землевладения;
. принятие христианства способствовало широкому проникновению
византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла: кладка
каменных стен, возведение куполов, мозаика были переданы греками
русским мастерам. Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси
благодаря христианству;
. церковь способствовала распространению на Руси письменности, появлению
первых рукописных книг, летописных сводов и философских трактатов, при
монастырях открывались школы, библиотеки;
. христианство укрепляло моногамную семью, устраняло ряд жестоких,
варварских обычаев: принесение плененных врагов в жертву языческим
богам, убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ, что
способствовало увеличению населения.
Билет 3
С 30-х годов XII в. на Руси начинается процесс феодальной
раздробленности, что было закономерным этапом в развитии феодализма.
Великим князьям — Мономаху, его сыну Мстиславу — удавалось на время
затормозить неизбежный процесс дробления Киевской Руси, но потом он
возобновлялся с новой силой. И Любечский съезд князей в 1097 г. установил:
«... кажцо да держит отчину свою».
Можно назвать следующие причины феодальной раздробленности на Руси:
. особенности становления феодализма на Руси. Князья наделяли своих
наследников не комплексом обширных вотчин, арентой-налогом. Нужны были
гарантии того, что наследник со временем будет главой княжества. В то
же время увеличение княжеских родов и сравнительно малый рост
совокупного прибавочного продукта обостряли борьбу между князьями за
лучшие княжества и территории, с которых можно было получать больший
налог. Поэтому княжеские междоусобицы — это прежде всего борьба за
перераспределение налога, которая позволяла захватить наиболее выгодные
княжения и закрепиться в ранге главы суверенного княжества;
. натуральное хозяйство, отсутствие экономических связей способствовало
созданию сравнительно небольших феодальных мирков и сепаратизму местных
боярских союзов;
. развитие боярского землевладения: расширение боярских вотчин путем
захвата земель смердов-общинников, покупка земли и т. п. — вело к
усилению экономической мощи и самостоятельности бояр и в конечном счете
к обострению противоречий между боярами и великим киевским князем.
Бояре были заинтересованы в такой княжеской власти, которая могла бы
обеспечить им военную и правовую защиту, в частности в связи с ростом
сопротивления горожан, смердов, способствовать захвату их земель и
усилению эксплуатации. Местные бояре стали приглашать князя со своей
дружиной, но отводили им поначалу только полицейские функции. В
последующем князья, как правило, стремились получить всю полноту
власти. И это, в свою очередь, вело к обострению борьбы между боярами и
местными князьями;
. рост и укрепление городов как новых политических и культурных центров;
. в XII в. торговые пути стали обходить Киев; европейских купцов, а также
новгородцев все более привлекали Германия, Италия, Ближний Восток,
«путь из варяг в греки» постепенно терял свое значение;
. борьба с кочевниками ослабляла Киевское княжество, замедляла его
прогресс; в Новгороде и Суздале было гораздо спокойнее.
Итак, в середине XII в. Киевская Русь распалась на 15 больших и малых
княжеств, а в начале XIII в. их количество увеличилось до 50.
Билет 4
В 1201 г. немецкие и датские феодалы основали Ригу и создали рыцарский
Орден меченосцев для покорения Прибалтики, который беспощадно истреблял
балтийских язычников. В 1212 г. рыцари подчинили Ливонию и подошли плотную
к новгородским землям. В это же время в Европу переместился (из Палестины)
Тевтонский орден, поголовно истребил племена пруссов, а их земл
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
