Борьба Руси с агрессией немецких и шведских феодалов. Александр Невский
подогревался еще и тем, что общая
международная обстановка в начале XIII в. для Руси значительно ухудшилась:
половцы и другие степняки отрезали ее от Черного моря и сделали почти
непроходимыми древние торговые пути по Днепру и Дону; Византия захватила
Северный Кавказ, Тмутаракань и часть Крыма; в начале 20-х годов появились
на русской земле и турки-сельджуки, пытавшиеся было утвердиться в Крыму. На
востоке против власти русских (владимиро-суздальских) князей стали
пониматься мордва, мари, буртасы. Усилился вражеский натиск на русские
границы и с запада: венгры вторглись в Галицкую Русь; Литва, делавшая
быстрые успехи в своем феодальном развитии, теснила полоцких князей,
захватив их владения на запад от Двины. От внимания западных политиков не
могло ускользнуть и то, что Русь раздиралась нескончаемыми феодальными
распрями князей, что серьезно ослабляло ее способность к обороне от
внешнего врага.
Католические агрессоры с самого начала своих захватнических действий в
Прибалтике отдавали себе ясный отчет в том, что своим острием эти действия
направлены против Руси. Обрекая народы Прибалтики на поток и разграбление,
крестоносцы не щадили и русских. Православные церкви также подвергались
разрушению, а с православным населением расправлялись, как и с
нехристианами. Так же орудовали феодально-католические агрессоры и на
собственно русских землях: они грабили русские города и села, разрушали
церкви, захватывали в качестве добычи и церковные колокола, и иконы, и
прочее церковное убранство. Тысячи русских людей были истреблены или
уведены в плен. Немецкий хронист рассказывает, как «братья-рыцари» пошли в
«Руссию» и как занимались там убийством и грабежом. В 1219 г. крестоносцами
было совершено нападение на Псков: «Стали грабить деревни, убивать мужчин,
брать в плен женщин и обратили в пустыню всю местность вокруг Пскова, а
когда они вернулись, пошли другие и нанесли такой же вред и всякий раз
уносили много добычи». Делались попытки обосноваться на исконных русских
землях и хозяйничать здесь: «... они поселились в русской земле, устраивали
засады на полях, в лесах и деревнях, захватывали и убивали людей, не давая
покоя, уводили коней и скот и женщин их».
Спустя два года (в 1221 г.) «братья-рыцари» из Риги, погнав с собой
орды местных лэттов, вступили, как рассказывает летописец, «в королевство
Новгородское и разорили всю окрестную местность, сожгли дома и деревни,
много народу увели в плен, а иных убили».
Эти факты, во множестве приводимые в источниках (особенно у Генриха
Латвийского, который со своими грубо-наивными представлениями типичного
«крестоносца» — феодального разбойника—не считал даже нужным эти факты
смягчить) показывают, что религиозные соображения не играли никакой роли в
разбойных действиях крестоносцев и что главной их целью были грабеж и
порабощение населения.
Епископ Альберт, рыцари ордена упорно стремились установить в
Прибалтике свое полное владычество. Особой буллой от 28 октября 1219 г.
Гонорий III подтвердил за епископом ливонским право на владение Эстонией и
Земгалией, зная, конечно, что земли эти входили в состав владений русских
князей.
Но как ни опустошительны были эти набеги, агрессия крестоносцев на
русских землях с русским населением неизменно кончалась провалом. Об этом
свидетельствует тот же Генрих Латвийский. Сохранились сообщения об успешном
отражении натиска рыцарей в эти годы и в русских летописях. В 1221 г. во
главе с князем Всеволодом Мстиславичем новгородская рать совершила
пространно описанный Генрихом успешный поход на Венден. Помимо новгородцев,
в походе приняли участие многие, собравшиеся «из других городов Руссии»,
общим числом 12 тыс. человек. Они разбили немцев под Венденом, дошли до
окрестностей Риги, наказали захватчиков и вернулись обратно. Весь поход был
проведен в союзе с литовцами.
Таким образом, местное население Прибалтики видело в русских людях
своих защитников в общей борьбе с немецко-католическими агрессорами.
Прибалты, особенно эсты, обращались за помощью к своим восточным соседям,
когда на них обрушивалась опасность с запада. Так в 1216—1218 гг. русские
полки, сформированные в Новгороде и Пскове, в союзе с эстамп основательно
оттеснили немцев из захваченных ими земель. Епископу Альберту пришлось
обратиться за помощью к датскому королю Вальдемару.
В 1222 г., когда эсты, доведенные до крайности нескончаемыми насилиями,
которые чинили крестоносцы (здесь орудовали не только немцы, но и датчане),
подняли большое восстание, на помощь им пришли русские. Борьба приобрела
такой ожесточенный характер, что только в сентябре 1223 г. епископу
Альберту совместно с орденом и датчанами удалось подавить восстание:
русская помощь не могла быть усилена, так как на юге Руси показались
монгольские орды.
Агрессоры во всех случаях проявляли особую враждебность к русским. В
1222 г. папа издал буллу, в которой предписывал ливонским судьям
преследовать русских, проживающих в Ливонии и, оказывающих пренебрежение к
католичеству. Булла обязывала силой принуждать русских подчиниться
требованиям римско-католической церкви.
Генрих Латвийский рассказывает, как была разграблена церковь недалеко
от Новгорода, как крестоносцы «захватили иконы, колокола, кадила и тому
подобное и вернулись к войску с большой добычей». Характерно, что боевым
кличем крестоносцев были слова: «Бери, грабь, бей!». Этому кличу они
обучали и местное население, которое заставляли участвовать в их
разбойничьих походах.
Епископ Альберт, не рассчитывая на собственные силы, пытался заручиться
поддержкой извне. В 1220 г. он обратился к императору Фридриху II, который,
однако, «уделил епископу не много благожелательного внимания», но «убеждал
его и уговаривал держаться мира и дружбы с датчанами и русскими». Император
готовился к серьезной борьбе с папством и не желал ввязываться при этих
условиях в трудную борьбу на востоке или считал ее, во всяком случае,
преждевременной.
Возможно, что рижский епископ или папа толкнул и шведов в сторону
Прибалтики. Уже в начале XIII в. тогдашний король Швеции Сверкер воевал
против русских, о чем имеются известия в русских летописях. Сын же его,
Юхан, вместе с ярлом Карлом отправились в 1220 г. во главе сильного флота к
берегам Эстонии, где в это время активно развернули свои наступательные
действия датчане. Усилившееся внимание к Прибалтике со стороны папской
курии можно видеть и в том, что за 25 лет, охватывающих понтификаты Гонория
III и Григория IX, с 1216 по 1240 г., насчитывается свыше 40 папских
посланий по делам Ливонии, среди них—привилегии меченосцам, провозглашения
«покровительства св. Петра» над ливонцами, назначение проповедников,
провозглашение «крестовых походов» в «святую землю, вновь приобретенную в
Ливонии», назначение епископов, легатов и т. п.
Руководство на расстоянии оказалось все же недостаточным, и папа счел
необходимым направить в Прибалтику (а заодно и в Другие страны северо-
западной Европы) для проведения папской политики на месте
особоуполномоченного «апостольского легата» в лице епископа Вильгельма
Моденского (ставшего позднее и кардиналом), который на протяжении целого
ряда лет действовал здесь, подчиняя себе конкурирующих партнеров немецко-
датской католической экспансии.
Впервые этот папский дипломат, не раз бывавший легатом в разных
странах, появляется в Риге летом 1225 г. по приглашению епископа Альберта.
Ловкий политик, он сумел быстро оценить сложную обстановку, создавшуюся в
Ливонии, оттеснил епископа Альберта, отклонив его домогательства о
превращении епископства в архиепископство, и. действуя именем папы,
фактически сам стал руководить католической церковью в Ливонии.
В качестве противовеса Альберту, легат поддерживал и укреплял
авторитет ордена и в известной мере оказывал поддержку притязаниям датского
короля. Папский легат действовал по древнему римскому правилу: «разделяй и
властвуй!». Нельзя отрицать, что эта тактика давала известные результаты.
Вильгельм Моденский добился в Ливонии укрепления папского авторитета, а
ряд земель объявил непойцетвенным владением римского первосвященника. Его
именем он создавал новую администрацию, назначал старейшин в и сам творил
суд по жалобам местного населения. Вместе с тем папский легат вмешивался и
в ход военных событий Зимой 1226. В 1227 г. он организовал кровавое
истребление населения острова Эзель, описание чего у летописца представляет
потрясающую картину жестокости и вероломства немецких агрессоров по
отношению к беззащитному мирному населению.
Одновременно с отправкой Вильгельма Моденского в качестве
«апостолического легата» в При6алтику ( и в прямой связи с его миссией 3
января 1225г. Гонорий III опубликовал буллу, в которой объявил всех
новообращенных в Пруссии и Ливонии подчиненными римско-католической церкви
и притом «совершенно свободными», в том смысле, что «они не могут и не
должны подчиняться никакой другой власти, кроме власти папы римского».
Аналогичный акт был издан папским легатом по прибытии в Ригу. В декабре
1225 г. он выдал «Привилегию» городу Риге, распространявшуюся не только на
| |  скачать работу |
Борьба Руси с агрессией немецких и шведских феодалов. Александр Невский |
