Борьба Руси с агрессией немецких и шведских феодалов. Александр Невский
силением роли доминиканцев в Прибалтике Вильгельм Моденский стремился
укрепить идейно-политическую базу папства. Но для выполнения дальнейших
целей намеченной программы этого было мало. В обстановке жестокой
истребительной войны, которая уже полстолетия не прекращалась в Прибалтике
и в которой за последние годы феодально-католические агрессоры стали явно
терять свои позиции, необходимо было прежде всего укрепить военно-
политические кадры. До этого времени они состояли главным образом из
рыцарей-меченосцев; однако постоянные грабительские войны, сделавшиеся их
профессиональным занятием, внесли глубокое моральное разложение в ряды
этого «христова воинства», а их положение крупных землевладельцев, осевших
на захваченных ими территориях, не позволяло папе рассчитывать на них как
на «верных сынов».
Между тем уже во времена первого легатства Вильгельма Моденского у
меченосцев появились конкуренты в лице рыцарей Тевтонского ордена. Еще в
1226 г. польский князь Конрад Мазовецкий, который вел постоянные войны со
своими соседями, обратился за помощью к немецкому ордену «братьев св.
Марии» (Тевтонскому ордену), образовавшемуся еще в начале XII в, в
Иерусалиме и объявленному папой Климентом III в 1191 г. состоящим под
особым покровительством «апостолического престола». Не добившись в войне с
сельджуками успеха, немецкие рыцари охотно приняли предложение Конрада,
оказавшееся для Польши и других народов северо-восточной Европы роковым,
так как в лице этого ордена появился самый опасный враг-ударная сила
западноевропейского феодализма в его восточной экспансии.
В 1230 г. с благословения папы, опубликовавшего по этому поводу 5 булл,
тевтонцы начали кровавую истребительную войну против пруссов с целью
окончательного захвата их земель. Орден добился от папы передачи ему в
«вечное владение» Кульмской земли, полученной орденом еще раньше от Конрада
Мазовецкого, и Пруссии, которую еще предстояло завоевать.
Одновременно орден заручился в лице своего весьма энергичного и
властолюбивого гроссмейстера Германа фон Зальца поддержкой сначала
германского императора Филиппа Швабского, ведшего в эту пору острую борьбу
с папой, а позднее — его преемника германского императора Фридриха II.
Между ними были также установлены сеньориально-вассальные отношения.
Однако, имея трех сюзеренов (третьим был Конрад Мазовецкий), орден
действовал вполне самостоятельно и, не стесняясь в средствах, добивался
расширения подвластных ему земель и укрепления своих политических позиций.
В 1233 г. тевтонцы положили конец существованию особого рыцарско-
монашеского ордена «Добринских братьев», созданного ранее Конрадом
Мазовецким в качестве своей военной опоры. По соглашению с Конрадом,
достигнутому в результате посредничества Вильгельма Моденского, Тевтонский
орден получил обширные земельные владения и ряд привилегий, что, в общем,
значительно усилило его политическую и военную мощь.
Явившись снова в конце 1254 г. в Прибалтику как папский легат,
Вильгельм Моденский вступил в переговоры с Германом фон Зальца о дальнейшем
расширении власти Тевтонского ордена. Это могло быть достигнуто только за
счет ордена меченосцев, ставшего к этому времени главной военной силой в
«крестоносном» лагере. Он являлся формально орденом епископским, между тем
тевтонцы ни в какой, не только фактической, но и формальной зависимости от
местной церкви не находились. К тому же меченосцы все больше теряли
авторитет даже в глазах высшего местного духовенства, для которого орден
меченосцев перестал служить надежной защитной силой. В этих условиях
уничтожение этого ордена сделалось реальной целью для папских политиков, и
прежде всего для Вильгельма Моденского. Достижение этой цели облегчилось
трагическими для меченосцев военными событиями.
Еще в 1234 г. новгородский князь Ярослав Всеволодович решил положить
конец принимавшим все более дерзкий характер набегам немецких вооруженных
отрядов на русские земли. Собрав значительную рать, он подошел к городу
Юрьеву и нанес рыцарям жестокое поражение у реки Эмайыги (Эмбах). Разгром,
который потерпели в этом сражении меченосцы, явился подготовкой их
окончательного военного крушения. Оно произошло через два года (22 сентября
1236 г.) в решительной битве с литовцами и земгалами. На этот раз меченосцы
были окончательно разбиты. В бою погиб магистр ордена Волквин. 48 знатных
рыцарей—комтуров и других начальников отрядов и множество рядовых
крестоносцев.
Значение этого разгрома для судьбы «крестоносной» миссии в Прибалтике
было чрезвычайно велико: в течение короткого времени все завоевания
крестоносцев были поставлены под угрозу. В разных районах поднимались
восстания против немцев. Куры и земгалы сбросили с себя ненавистное иго,
очистили свои земли от всяких следов христианства, вернулись к своим
древним верованиям. Католический лагерь потерял свою главную военную силу.
Всполошившееся духовенство в лице трех епископов обратилось к папе с
мольбой о помощи. Реально она могла выразиться лишь в одном: в
предоставлении тевтонскому ордену того места, которое раньше занимали
меченосцы. При этом было очевидно, что позиции местного духовенства будут
еще более ослаблены, если хозяином положения станут рыцари ордена, а
влияние папства на все дела в Прибалтике значительно возрастет.
Появление Тевтонского ордена в Прибалтике означало новый крупный шаг в
усилении наступления западноевропейского феодализма на восток,
совершавшегося под знаменем папства. Непосредственный представитель
Григория IX, его полномочный легат Вильгельм Моденский был «крестным отцом»
этого очередного предприятия римской курии.
Однако необходимо иметь в виду, что Тевтонский орден вовсе не был
слепым орудием в руках папства. В острой борьбе, разгоревшейся в эти годы
между папством и германским императором Фридрихом II, гроссмейстер ордена
Герман фон Зальца сумел установить с обеими сторонами — и с папством, и с
Империей—особо выгодные для ордена отношения. И Григорий IX и Фридрих II
торжественно подтвердили права и привилегии ордена, в силу которых он
становился в значительной мере независимым и самостоятельным.
В своей восточной политике папство нашло в Тевтонском ордене верную
опору. Этому способствовало, конечно, то обстоятельство, что здесь интересы
папства и Империи совпадали, поскольку они выражали стремление
западноевропейских феодалов к дальнейшему усилению экспансии на восток и
контролю над торговыми путями на Балтике.
Вместе с тем Тевтонский орден доставлял папству с самого начала много
неприятностей. Если и раньше в Прибалтике нередко вспыхивали конфликты
внутри католического лагеря, то с появлением тевтонских рыцарей эти
конфликты приняли постоянный характер. Целая серия папских посланий
выразительно свидетельствует о том, какое самоуправство проявляли жадные до
добычи «братья-рыцари», как захватывали они земли и имущество не только у
местного населения, у которого, видимо, и захватить-то было уже больше
нечего, но и у тех крестоносцев, которые раньше их успели поживиться
добром, отобранным у ливов, куров, эстов и других народностей.
После разгрома литовскими войсками в битве под Шауляй 22 сентября 1236
г. орден меченосцев вскоре был окончательно ликвидирован. Остатки его были
слиты с Тевтонским орденом. По этому поводу Григорий IX 12—14 мая 1237 г.
подписал несколько посланий, одно из которых было адресовано легату
Вильгельму Моденскому, другие—епископам рижскому, дерптскому (в городе
Тарту) и острова Эзель.
Орден ставился под особое покровительство «апостольского престола». В
Риме считали, что тем самым приведены в готовность отборные кадры для
крупных военных действий, намечавшихся на ближайшее будущее. Папа
потребовал от своего легата в Прибалтике принять необходимые меры для
установления прочного мира в католическом лагере, в частности с Вальдемаром
Датским, и обеспечить возвращение последнему Ревеля, захваченного ранее,
как уже говорилось. Тевтонским орденом. В течение 1237 г. легат побывал в
Польше и Пруссии, разъезжал по Ливонии, совершил поездку в Эстонию и
проявил особый интерес к Финляндии.
Наряду с попытками добиться умиротворения внутри собственного лагеря
церковь в лице папского легата пытается также несколько ослабить
враждебность к крестоносцам со стороны населения. Два послания Григория IX
на имя легата Вильгельма бросают яркий свет на положение народных масс
Прибалтики под тяжелым гнетом «миссионеров».7 марта 1238 г. папа требует,
чтобы «язычники, обращаемые в христианство, не подвергались бы
порабощению», а на следующий день, как бы в разъяснение и явно в
ограничение своего предыдущего послания, Григорий IX пишет о том, чтобы
«обращаемые в христианство рабы получали бы от господ хотя бы столько
свободы, чтобы они могли ходить в церковь на богослужение».
Церковные власти в Риме понимали, что алчность крестоносцев может и в
Прибалтике довести до всеобщего восстания и сорвать дальнейшее расширение
католической экспансии на востоке. Необходимо было принять меры, чтобы
укрепить свои тыл, чтобы умиротворить прибалтов. Этим и следует объяснить
заботу папы и его легата о «
| |  скачать работу |
Борьба Руси с агрессией немецких и шведских феодалов. Александр Невский |
