Динамика средневековой цивилизации
Другие рефераты
Пространственные и временные рамки Средневековья.
Средневековьем считается период от распада Римской империи (конец V века)
до возникновения протестантизма (начало XVI века). За это время западная
цивилизация менялась настолько сильно что нужно выбрать какой-то период в
качестве характерного. Для нас эту роль будет играть «высокое»
средневековье (XI -XIII века). О том, как менялась цивилизация до и после
этого времени, сказано в главе 2.
В пространственном отношении центром средневекового запада является
территория Италии, Франции, Германии и Англии. Но даже на этой территории
не все процессы проходили одновременно и равномерно. Например, Италия в
культурном и социальном развитии опережала остальные территории примерно на
два века. Зато в плане государственного объединения Италия и Германия
отстали настолько, что стали едиными государствами только в XIX веке.
Вокруг этого ядра средневековой Европы находится периферия: Балканский
Полуостров, Польша, Скандинавия, Ирландия и др. Здесь характерные для
средневековья процессы шли с запозданием и часто совсем по другому.
Например, Балканы все это время находились под действием иной, Византийской
цивилизации, а Скандинавия стала христианской только в XII - XIII веке.
Наконец, часть географической Европы вообще не может быть отнесена к
той же цивилизации, что и вышеуказанное ядро. На Востоке это самобытная
Византийская цивилизация и Киевская, а затем Московская Русь. На западе это
южная Испания, которая большую часть этого периода принадлежала к арабской
цивилизации.
Динамика Средневековой цивилизации.
По сравнению с античностью, Средневековье - гораздо более динамичный
период. В нем все время что-то меняется то к лучшему, то к худшему. Грубая
схема этой динамики: резкий упадок после крушения римской империи -
короткий подъем при Каролингах - новый, но не столь глубокий упадок в
эпоху варварских нашествий (IX-X века) - крутой взлет после 1000 г. - пик в
XIII веке - быстрое развитие, но и внутреннее перерождение вплоть до XV
века.
1 «Темные века»: VI - VIII век.
Средневековье рождалось внутри самой Римской империи. Его признаки:
огрубление культуры после III века, смешивание римлян с варварами, растущая
самостоятельность территорий и упадок централизации. Варварские нашествия,
сломавшие Римскую империю в V веке и длившиеся весь следующий век, предали
этому начавшемуся упадку характер катастрофы: культурной, экономической и
политической. Показатель ее глубины - количество обезлюдевших территорий,
заросших лесом, которые после 1000 г. пришлось распахивать заново. Самый
яркий признак римского присутствия - масштабное каменное строительство -
прекратилось полностью. Строили из дерева или растаскивали на свои нужды
камни римских зданий. Сухопутная торговля прекратилась из-за опасностей и
из-за того, что некому и нечем было торговать. Римские дороги заросли,
торговые поселения исчезли.
Нравы также стали варварскими. Хозяевами новых территорий были банды
завоевателей. Главари самых больших банд называли себя королями, а поменьше
- баронами. Они не управляли своей территорией, а только собирали с нее
дань. Они не умели читать и писать, как и почти никто, кроме монахов. Право
было правом меча. Когда возникал правовой спор, в который не вмешивался
меч, он мог решаться десятком различных несогласованных правовых систем.
В эти темные века остатки культуры и единства европейской цивилизации
сохранила церковь. Она сохранила централизацию, хотя донесения или приказ
между, скажем, Римом и Ирландией могли двигаться по полгода.
Немногочисленные хроники, из которых мы знаем об этом времени, все написаны
в монастырях. Церковь потихоньку собирала под себя земли, и на них
восстанавливалось хотя бы слабое подобие римского порядка под посохом
епископа. Христианство как религия не потерпело тяжелых потерь, но кое-где
отступало - население возвращалось к язычеству. Но в других местах
миссионеры завоевывали новые души. И, в конце концов, церковь в большой
мере подготовила почву для Каролингского возрождения.
2 Каролингское возрождение и романская эпоха: IX - X век.
Период примерно с 750 по 850 год - кратковременное объединение западной
Европы под франкской династией Каролингов. Пик его - коронование папой
Карла Великого в 800 году. Карл впервые создал государственную
администрацию и систему образования для чиновников. Это положило начало
выходу учености из монастырей. Для укрепления государства Карл стал
передавать земли наиболее верным соратникам, делая из них графов и
герцогов. Те создавали собственных вассалов, и это положило начало
феодализации Европы.
Современники воспринимали деятельность Карла как восстановление Римской
империи, которая для многих оставалась желанным идеалом на фоне окружающего
варварства. Держава Карла быстро распалась при его наследниках: возникли
Франция, Германия, Лотарингия, Бургундия. Но германская и итальянская часть
сохранила название Священной Римской империи.
Закат Каролингов в IX веке совпал с возобновлением варварских набегов
сразу с нескольких сторон. Скандинавы - викинги, норманны - своими морскими
походами терроризировали все европейское побережье и доходили даже до
Италии. Они оседали на завоеванных приморских землях, например в Нормандии,
откуда они потом завоевали Англию. В X веке с Востока появились венгры,
которых по опасности сравнивали с новыми гуннами. С юга Сицилию, Италию,
Испанию и Прованс атаковали мусульманские пираты. Все это создало на
значительной части Европы обстановку террора и страха, которые усугублялись
тем, что, по апокалиптическим пророчествам, к 1000г. ждали конца света. Но
цивилизация мало-помалу развивалась. Очень важным было введение более
питательных культур: бобов и др. Это способствовало росту населения. В эту
эпоху по всей Европе достигла расцвета романская архитектура и живопись.
3 «Высокое Средневековье»: XI - XIII век.
Экономический и социальный взлет после 1000 г. начался со строительства.
Как говорили современники: «Европа покрылась новым белым платьем церквей».
Это был и симптом роста населения. Затем последовало расширение пахоты и
рост городов, которые с римского времени прозябали в уголке своих старых
стен. Возобновилась экспансия христианства: в славянские земли, в
Скандинавию, на юг Испании (Реконкиста). А в XII - XIII веках на восток
периодически выплескивались крестовые походы, что говорит, может быть, и о
перенаселении.
В это время активно развивались оба будущих конкурента - феодальное
поместье и город. Развитие торговли и импорт предметов роскоши с Востока
стимулировали отказ феодалов от хозяйственной изоляции. Торговля
подпитывала и город, хотя в эту эпоху он был в первую очередь центром
ремесла. Впрочем, приморские города (Венеция, Ганзейский союз, Генуя)
распространяли свое торговое и политическое влияние на огромные территории
и основали настоящие колонии.
В это время могущество крупных феодалов достигло пика, а значит,
королевская власть была слаба. Залогом будущих изменений стало начало
чеканки денег королями. Этого требовала экономика, но потом монета стала
мощным политическим рычагом централизации.
Культурная жизнь потихоньку перемещается из монастырей в город.
Характерно, что именно в городах впервые появляются готические соборы в
конце XII века. С конца одиннадцатого века стали появляться городские
университеты. Даже монастыри часто строились в городах.
Церковь участвовала в общественной динамике самым активным образом. Она
поддержала инициативу крестовых походов. Часто поддерживала города против
феодалов. Напоминала о том, что по Библии труд - это положительная
ценность, в противоположность надменности аристократов. Даже начальный
капитал для большинства средневековых начинаний в эту пору исходил, в
конечном счете, от церкви, потому что крупных финансистов еще не было.
Однако вовлеченность церкви в светскую жизнь создала и проблемы. Папы
оказались вовлечены во многовековой конфликт с германским императором, а
затем и с французским королем. В этой борьбе у церкви были победы и
унижения, но в целом она теряла лицо. Однако все равно вся жизнь города
протекала в церковном ритме, вокруг собора и в подчинении или
противостоянии церковным нормам. Епископ был как минимум столь же важным
лицом в городе, что и глава городского совета.
4 «Осень Средневековья».
Этот термин, Й. Хейзинга относит к периоду XIV - XV вв. Уже о Божественной
Комедии Данте (1321г.), говорили, что она завершает Средневековье в
культурном смысле. Тогда же был построен последний большой готический
собор. Социально и экономически же закат Средневековья связан с тем, что
городам и торговле стало тесно в его структуре. Они требовали
общегосударственного пространства, международных связей, стандартных монет,
налогов и т.д. С другой стороны, развитие техники отодвигало феодальные
войны в прошлое. Последней такой войной можно считать вялотекущую Столетнюю
войну в XIV-XV вв. Она ярко показала, что эпоха походов феодала с дружиной
кончается и наступает время общенациональных ополчений. Все это
стимулировало сосредоточение власти в руках государей, окончательно решив в
их пользу спор за власть с церковью. И горожанам, избалованным
разнообразием городской жизни, тоже стало тесно в стенах церковных норм.
Но выход из Средневековья не происходил безболезненно. В XIV веке
развернулся сельскохозяйственный и финансовый кризис. За ним последовала
знаменитая «Черная Смерть», которая уничтожила, по некоторым данным, треть
населения Европы. В напуганных и лишенных религиозной базы народных массах
стали появляться симптомы «психологических эпидемий»: преследования
евреев, охота на ведьм и т.п. Это затронуло и церковь: в ней появилась
инквизиция.
Литература
1. Блок М. "Апология истории" М. «
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
