Драма Гроза в статье Добролюбова Луч света в темном царстве
сти, весьма неуступчивой в том, что раз ею признано.
Поэтому чрезвычайно важно для нас знать, каковы понятия этой толпы о добре
и зле, что у ней считается за истину и что за ложь. Этим определяется наш
взгляд на положение, в каком находятся главные лица пьесы, а следовательно,
и степень нашего участия к ним.
Катерина до конца водится своей натурой, а не заданными решениями,
потому что для решений ей бы надо было иметь логические, твердые основания,
а между тем все начала, которые ей даны для теоретических рассуждений,
решительно противны ее натуральным влечениям. Оттого она не только не
принимает геройских поз и не произносит изречений, доказывающих твердость
характера, а даже напротив — является в виде слабой женщины, не умеющей
противиться своим влечениям, и старается оправдывать тот героизм, какой
проявляется в ее поступках. Ни на кого она не жалуется, никого не винит, и
даже на мысль ей не приходит ничего подобного. Нет в ней ни злобы, ни
презрения, ничего, чем так красуются обыкновенно разочарованные герои,
самовольно покидающие свет. Мысль о горечи жизни, какую надо будет терпеть,
до того терзает Катерину, что повергает ее в какое-то полугорячечное
состояние. В последний момент особенно живо мелькают в ее воображении все
домашние ужасы. Она вскрикивает: «А поймают меня да воротят домой
насильно!.. Скорей, скорей...» И дело кончено: она не будет более жертвою
бездушной свекрови, не будет более томиться взаперти с бесхарактерным и
противным ей мужем. Она освобождена!..
Грустно, горько такое освобождение; но что же делать, когда другого
выхода нет. Хорошо, что нашлась в бедной женщине решимость хоть на этот
страшный выход. В том и сила ее характера, оттого-то «Гроза» и производит
на нас впечатление освежающее.
Конец этот кажется нам отрадным; легко понять почему: в нем дан
страшный вызов самодурной силе, он говорит ей, что уже нельзя идти дальше,
нельзя долее жить с ее насильственными, мертвящими началами. В Катерине
видим мы протест против кабановских понятий о нравственности, протест,
доведенный до конца, провозглашенный и под домашней пыткой и над бездной, в
которую бросилась бедная женщина. Она не хочет мириться, не хочет
пользоваться жалким прозябаньем, которое ей дают в обмен за ее живую душу.
Добролюбов поставил Островского очень высоко, находя, что он очень
полно и многосторонне умел изобразить существенные стороны и требования
русской жизни. Одни авторы брали частные явления, временные, внешние
требования общества и изображали их с большим или меньшим успехом. Другие
авторы брали более внутреннюю сторону жизни, но ограничивались очень тесным
кругом и подмечали такие явления, которые далеко не имели общенародного
значения. Дело Островского гораздо плодотворнее: он захватил такие общие
стремления и потребности, которыми проникнуто все русское общество, которых
голос слышится во всех явлениях нашей жизни, которых удовлетворение
составляет необходимое условие нашего дальнейшего развития.
| |  скачать работу |
Драма Гроза в статье Добролюбова Луч света в темном царстве |
