Движение Талибан
Другие рефераты
Вступление.
«Что же теперь делать с этими дикими фанатичными мусульманами?» - этот
вопрос, наверняка, задали себе многие цивилизованные люди на планете после
взрывов в Нью-Йорке. Не скрою, меня этот вопрос тоже очень беспокоит. И еще
крайне интересно, почему они такие, эти арабы, и как их мировосприятие
отличается от нашего – восприятия белого человека? И отличается ли?
Сейчас в мире проблема номер один это борьба против террористических
группировок. Одна из этих группировок 11 сентября дала о себе знать всему
миру, иными словами, помечена жирным шрифтом на карте политического
развития мирового сообщества. Это организация Усама бен Ладена, имеющая
политико-религиозные связи с движением "Талибан". Талибы, которые скрывают
Усама бен Ладена, внесли разногласие в отношения всех стран мира, хаос.
«Надо что-то с этим хаосом делать!»,- так, наверное, рассуждают политики
всех стран. Что же делать? Это вопрос всех времен и народов. Бороться ил
все же решать вопросы мирным путем? Истина, по-видимому, всегда лежит
посередине. Да и США не стали молчать, агитируя все страны мира
объединиться против движения "Талибан". Неужели эти дети увидят Третью
Мировую войну? Неужели мы сами превратимся в тени? Неужели этот ясный
солнечный день провалится в бесконечную ночь? Сплюнешь, перекрестишься,
погладишь ребенка по голове – и вроде проходит. Отпускает. Но вот сейчас,
этой осенью, не отпускает. Причем и Украина непосредственно вовлечена в
возникший международный конфликт. Чтобы понять пути его дальнейшего
разрешения, необходимо проанализировать истоки, направления политической
деятельности субъектов терроризма и связь между ними.
Цель: На основе характеристики политической деятельности движения
"Талибан" выявить причины поддержки международного террориста Усамы бен
Ладена.
Задачи:
1. Охарактеризовать предпосылки возникновения движения "Талибан" и его
движущие силы.
2. Охарактеризовать политику, которую проводит движение "Талибан" в
современном Афганистане.
3. Показать общность целей и используемых методов их достижения движением
"Талибан" и лидером международного терроризма Усамой бен Ладеном.
План
1. Предпосылки возникновения и основные направления движения
"Талибан" :
А) предпосылки возникновения движения "Талибан";
Б) внутренняя политика движения "Талибан" в
Афганистане.
2. Политическая поддержка движением "Талибан" международного
террориста Усамы бен Ладена как угроза современной цивилизации:
А) террористическая деятельность Усамы бен Ладена в
современном мире;
Б) причины поддержки Усама бен Ладена движением
"Талибан".
1. История развития движения "Талибан":
А) предпосылки возникновения движения "Талибан".
Слово «талиб» в буквальном переводе означает «ищущий веры».Талибан- это
переплетенная сеть учителей и учеников частных, в своем подавляющем
большинстве сельских, медресе в Афганистане и близлежащих пуштунских землях
Пакистанского края, существовала здесь давно. Однако в политику талибы
никогда не вмешивались, оставаясь чисто религиозным социальным слоем.
Толчок политической деятельности движению "Талибан" дала советско-
афганская война. В историческом и массовом сознании исламских народов
существует понятие джихада- войны, ведущейся против вторгнувшихся на
исламскую территорию «крестоносцев». Участие в нем является безусловной
обязанностью каждого истинного мусульманина. С самого начала такими
«крестоносцами» для мусульман стали советские войска.
Главными героями на афганской сцене тех лет были бывшие выпускники
зарубежных университетов и престижных религиозных школ. Однако
двадцатилетняя гражданская война, где эти интеллигенты вырезали друг друга,
привела к полному развалу власти и морального авторитета всей «социальной
прослойки» общества. В то же время несколько миллионов афганских беженцев,
преимущественно пуштунов, ушли в Пакистан, где для них создали целую сеть
новых высших школ (медресе), которая готовит служителей культа, учителей, а
также служащих государственного аппарата. Дети беженцев жили на полном
обеспечении и изучали ислам. Курс обучения в «афганских» медресе был
укорочен, а его качество невысоко, но зато эти школы превратились в
настоящую машину, выпекавшую все новые идеологически устойчивые кадры для
всепожирающего джихада на афганской территории. Все высшее руководство
талибов, включая муллу Омара, тоже прошло через одну из самых известных
таких школ- медресе Хаккания близ Пешавара.
Сегодня этой школой руководит Самиуль-Хак, бывший сенатор и один из
лидеров фундаменталистической «Джамиат-улема-и-ислам» партии Пакистана с
явно выраженными антиамериканскими взглядами. Хаккания считается
идеологической родиной движения "Талибан", а сам Самиуль-Хак мечтает
«талибанизировать» родной Пакистан.
Таким образом, движение "Талибан" зародилось на пакистанской земле,
потом поддерживалось пакистанскими властями. Почему? Дело в том, что
Пакистан находился на протяжении почти всей своей полувековой истории
существования в тлеющем вооруженном конфликте с Индией из-за Кашмира,
всегда боялся войны на два фронта, т.е. вовлечение в войну с Афганистаном.
Подобное развитие событий могло бы иметь место, если бы началась
реализовываться идея создания единого Пуштунистана. Именно пуштунисты в 18
веке провозгласили в Кандагаре афганскую монархию, Сегодня они хотели бы
создать единый Пуштунистан, в том числе за счет земель Пакистана. Возможно
поэтому Афганистан был единственной страной, голосовавшей против допуска
Пакистана в ООН.
Ввод советских войск в Афганистан, учитывая близкие, практически
союзные отношения между Москвой и Дели во время войны 1971-1972 годов,
вызвал у пакистанского Генштаба крайнюю тревогу. И он выбрал единственную
возможную для него в этих обстоятельствах стратегию- поддержку афганского
сопротивления. Но в то же время Исламабад не доверял пуштунским
националистам и свою поддержку сосредоточил на исламских фундаменталистах.
Поэтому победа движения "Талибан" в Афганистане является для Пакистана
крупной политической победой в регионе. Однако поддержка Пакистаном
движения "Талибан" преследовала не только политико-регионные, но и политико-
религиозные цели, т.е. цели распространения ислама в мире и закрепления
господств за счет политического положения в нем исламских государств.
В мифологии ХХ века особой популярностью пользовался сюжет о безумном
изобретателе или банде анархистов, которые с помощью сверхмощного оружия
шантажируют человечество. Когда антиутопия стала былью, в дело вступили
старые клише. На роль безумца идеально подошел бен Ладен с фантастическим
блеском в своих глазах – настоящем и искусственном. Место анархистов заняли
загадочные «радикальные исламисты». Кто такие исламисты? Неужели все, кто
исповедует ислам? Но их больше миллиарда, и вряд ли процент убийц и
маньяков среди них существенно выше, чем у приверженцев других религий.
«Исламский терроризм» зародился только в 1970-е годы как явление чисто
политическое, сконцентрированное в боевых точках конфликтов – Пакистане,
Кашмире, Афганистане. При этом террористов заботливо пестовали и снабжали
оружием «неверные» из советских и американских спецслужб. С прекращением
«холодной войны» советские войска покинули афганские горы, забрезжил мир на
Ближнем Востоке. Наступил критический момент – многочисленная армия людей,
умевших только стрелять и закладывать мины, могла остаться не у дел.
Тут бы и распылиться бывшим федаинам (это люди, которые жертвуют собой
во имя идеи) и наемникам по другим «горячим точкам», но вмешался
непредвиденный фактор – ислам. Точнее, воинствующий антизападный ислам,
оживший после победы революции в Иране. Аятолла Хомейни бросил все ресурсы
страны на финансирование исламистов за границей. Прежде террористы
относились к религии без восторга, а теперь сделались «правоверными», и
конфликты вспыхнули на прежних местах и с новой силой.
Свою роль здесь сыграла и постоянная готовность мусульман к насилию в
отношении иноверцев. Еще в Коране сказано: «Когда вы встретите тех, которые
не уверовали, то – удар мечем по шее; а когда произведете великое избиение
их, то укрепляйте их узы»[1]. Правда, в том же Коране можно найти и вполне
доброжелательные слова о «людях книги» - иудеях и христианах. К тому же,
ориентироваться надо не на книги, даже самые священные, а на факты. Факты
же говорят, что до недавнего времени терроризм не был присущ мусульманскому
обществу. Да и позже террористы действовали избирательно и в небольших
масштабах.
Такие же цели преследовал и «террорист №1» Усама бен Ладен. Секрет его
могущества неведом никому. Конечно, саудовские родственники Усамы богаты,
но вряд ли все семейных капиталов хватит для оплаты тысяч боевиков в Чечне,
Кашмире, Таджикистане и Афганистане. Ближе к истине
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
