Эмоционально-чувственные и волевые психические процессы
развития эмоциональных процессов в
общественных условиях. Порождаемые миром объективных явлений, т.е. имеющие
строго причинно- обусловленную природу, чувства так или иначе субъективны,
поскольку одни и те же явления для разных людей могут иметь различное
значение.
Чувства отражают отношение человека к объекту его устойчивых
потребностей, которое закреплено в направлении его личности.
Чувства носят отчетливо выраженный предметный характер, т.е. непременно
связаны с некоторым конкретным объектом (предметом, человеком, событием
жизни и т.п.)
Одно и то же чувство может реализоваться в различных условиях. Это
обусловлено сложностью явлений, многогранностью и множественностью их
связей друг с другом. Например, чувство любви порождает спектр эмоций:
радости, гнева, печали и т.д.
В отечественной психологии подчеркиваются два аспекта: аспект
отражения - эмоции (чувства) являются специфической формой отражения
значения объектов для субъекта; аспект отношения - эмоции (чувства)
являются формой активного отношения человека к миру.
"Простейшая форма эмоций - так называемый эмоциональный тон ощущений
- непосредственные переживания, сопровождающие отдельные жизненно важные
воздействия (напр. вкусовые, температурные, болевые) и побуждающие субъекта
к их сохранению или устранению"
7. Основные характеристики и функции чувств.
Страсть - сильное, стойкое, всеохватывающее чувство, доминирующее над
другими побуждениями человека и приводящее к сосредоточению на предмете
страсти всех его устремлений и сил[2]
Любовь. Существует множество устойчивых чувств, захватывающих все
помыслы и стремления личности и характеризующих ее эмоциональную сферу.
Любовь – одно из важнейших собственно человеческих устойчивых чувств. В
широком значении любовь – это высокая степень эмоционально-положительного
отношения, выделяющего его объект среди других. В узком смысле любовь –
это относительно устойчивое чувство субъекта, физиологически обусловленное
сексуальными потребностями.[3]
Тревожность можно рассматривать как реакцию на неопределенную
ситуацию, потенциально несущую в себе угрозу, опасность. Иногда слабая
тревога играет роль мобилизующего фактора, проявляясь беспокойством за
исход дела, она усиливает чувство ответственности, т.е. выступает
дополнительным мотивирующим фактором, в других случаях может
дезорганизовать поведение. Поскольку причины тревоги часто неизвестны,
интенсивность эмоциональных реакций может быт непропорционально высокой по
сравнению с реальной опасностью. Если тревожность - эмоциональное
проявление неуверенности в будущем, то беспечность - проявление избыточной
уверенности. Она возникает в ситуации, когда успех еще не достигнут, но
субъективно представляется гарантированным. Отчаяние - эмоциональное
проявление уверенности в неуспехе действия, которое необходимо совершить.
Надежда на этой шкале занимает промежуточное положение между тревожностью и
беспечностью, а страх - между беспечностью и отчаянием.
8. Виды чувств
Чувства в отличие от эмоций характеризуются осознанностью и
предметностью. Выделяют низшие чувства-переживания и высшие чувства-
переживания. Различают три группы чувств: нравственные, эстетические и
интеллектуальные (познавательные)2.
Нравственные чувства отражают отношение человека к требованиям морали.
Система нравственных чувств российского человека состоит из чувства
справедливости, чести, долга, ответственности, патриотизма, солидарности.
Нравственные чувства тесно связаны с мировоззрением человека, его
убеждениями, помыслами, принципами поведения.
Эстетические чувства возникают у людей в результате переживания красоты
или безобразия воспринимаемых объектов, будь то явление природы,
произведения искусства или люди, а также их поступки и действия. В основе
эстетических чувств лежит врожденная потребность человека в эстетическом
переживании. Постоянно сопровождая человеческую деятельность, эстетические
чувства становятся активными двигателями человеческого поведения.
Интеллектуальные чувства связаны с познавательной деятельностью
человека. Они возникают в процессе осуществления гностической и
исследовательской деятельности. Из всего многообразия интеллектуальных
чувств основными считаются чувство ясности или нечеткости мысли, удивления,
недоумения, догадки, уверенности в знании, сомнения.
Интеллектуальные чувства, обладая движущей силой человеческого
познания, усиливают породившие их потребности к познанию, стимулируют
эмоции человека.
9. Воля.
Человек – это бездушный механизм, до тех пор, пока в его действиях не
появится воля, нечто наиболее тесным образом связанное с человеческой
самостью, его духовным началом. Человек ничем не отличается от умного и
хорошо выдрессированного животного, пока не использует свою волю[1].
«Воля, способность к выбору цели и внутренним усилиям, необходимым для
ее осуществления. Воля - специфический акт, не сводимый к сознанию и
деятельности как таковой. Не всякое сознательное действие, даже связанное с
преодолением препятствий на пути к цели, является волевым: главное в
волевом акте заключается в осознании ценностной характеристики цели
действия, ее соответствия принципам и нормам личности. Для субъекта воли
характерно не переживание «я хочу», а переживание «надо», «я должен».
Осуществляя волевое действие, человек противостоит власти актуальных
потребностей, импульсивных действий. По своей структуре волевое поведение
распадается на принятие решения и его реализацию. При несовпадении цели
волевого действия и актуальной потребности принятие решения часто
сопровождается борьбой мотивов (акт выбора)»[4]
«Под волей понимают способность индивида к сознательной организации
своей деятельности и поведения, направленной на преодоление трудностей при
достижении поставленных целей. Другими словами, это способность властвовать
над собой, своими чувствами, желаниями, действиями»
«Воля как способность складывается из способности принимать решение и
способности его реализовывать. Возможность и необходимость принятия решений
сопровождает человека всю жизнь. «Человек – это существо, которое всегда
может сказать «нет» своим влечениям и которое не должно всегда говорить им
«да» и «аминь»» [5]
10. Особенности воли.
На уровне личности проявление воли находит свое выражение в таких
особенностях как сила воли (степень необходимого волевого усилия для
достижения цели), настойчивость (умение человека мобилизовать свои
возможности для длительного преодоления трудностей), выдержка (умение
тормозить действия, чувства, мысли, мешающие осуществлению принятого
решения), энергичность и др. Это - первичные (базовые) волевые личностные
качества, определяющие большинство поведенческих актов.
Существуют и вторичные, развивающиеся в онтогенезе позже, чем
первичные, волевые качества: решительность (умение принимать и претворять в
жизнь быстрые, обоснованные и твердые решения), смелость (умение побороть
страх и идти на оправданный риск ради достижения цели, несмотря на
опасности для личного благополучия), самообладание (умение контролировать
чувственную сторону своей психики и подчинять свое поведение решению
сознательно поставленных задач), уверенность в себе.
К третичным следует отнести волевые качества, теснейшим образом
связанные с нравственными: ответственность (качество, характеризующее
личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований),
дисциплинированность (сознательное подчинение своего поведения общепринятым
нормам, установленному порядку), принципиальность (верность определенной
идее в убеждениях и последовательное проведение этой идеи в поведении),
обязательность (умение добровольно возложить на себя обязанности и
выполнить их). К этой же группе относятся качества воли, связанные с
отношением человека к труду: деловитость, инициативность (умение работать
творчески, предпринимая поступки по собственному почину), организованность
(разумное планирование и упорядочение своего труда), исполнительность
(старательность, выполнение в срок поручений и своих обязанностей) и т. д.
Третичные качества воли обычно формируются только к подростковому возрасту,
т. е. моменту, когда уже имеется опыт волевых действий.
11. Структуры волевого акта.
Всякое волевое действие - целенаправленное действие.В традиционной
психологии воля либо рассматривалась как самодовлеющий источник
человеческой активности, обуславливающий независимость поведения от
объективных причин, либо отрицалась вовсе путем сведения её к другим
психическим процессам Волевое действие может реализовываться в более
простых и более сложных формах. В простом волевом акте побуждение к
действию, направленное на более или менее осознанную цель, почти всегда
переходит в действие, не предваряемое сколько-нибудь сложным и сознательным
длительным процессом; сама цель не выходит за пределы ситуации,
выполняются привычные действия, которые производятся автоматически, как
только дан импульс.
Для сложного волевого акта существенно то, что между импульсом и
действием вклинивается опосредующий действие сложный сознатель
| |  скачать работу |
Эмоционально-чувственные и волевые психические процессы |
