Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Этнология: кельты

бного же значения,  а  именно  в  эпоху  исторической  кельтской
экспансии, примерно в 4 и 3 веках. В то же время для незащищенных  поселений
привились  названия  с  концовкой  "магус"  (-magus,  -magos).  В   качестве
примеров можно привести в рейнской области названия Будобрига (Боппард)  или
Тародунум (Цартен). Конечно,  картографическое  изображение  местонахождения
этих названий не  всегда  вносит  ясность.  Названия  с  концовкой  "брига",
поскольку мы обращаемся только к тем, существование которых доказано  уже  в
древности (а ни в коем случае не в средние века), наиболее распространены  в
северо-западной части Иберийского полуострова и в  общем  лишь  спорадически
встречаются  в  северо-восточной  Франции  и  рейнских  областях.  Наоборот,
названия,  оканчивающиеся  на  "дунум",  встречаются  в  значительной  части
Франции (кроме Аквитании) и в прирейнских областях, а местами  и  в  верхнем
Подунавье (в направлении на восток их  количество  убывает),  в  Британии  и
лишь  спорадически  на  Иберийском  полуострове.   Бош-Гимпера   использовал
названия,  оканчивающиеся  на  "дунум",  для  подкрепления  своей  кельтской
теории, которая связывает каталанские поля погребальных урн с кельтами.
   Совершенно иное положение создалось на британских островах и  особенно  в
Ирландии. Римская оккупация в  Британии  распространялась  только  на  часть
территории и началась  примерно  на  сто  лет  позже,  чем  в  Галлии.  Сама
Ирландия никогда не была покорена Римом, так  что  древний  кельтский  язык,
предшественник современного гэльского языка, сохранялся без  влияний  извне,
а позже возникла и самостоятельная литература. В римское время это  были  по
преимуществу народные легенды, в которых отразились картины  прошлых  времен
и которые позже были записаны. Эти сказания хорошо знали  монаху  ирландских
монастырей и с течением времени делали их  литературную  запись  на  местном
наречии;  эти  записи   являются   старейшим   литературным   памятником   в
"варварской" части Европы, следуя  тотчас  же  за  литературой  греческой  и
римской.



                Древнейшие памятники ирландской письменности

   Древнейшими памятниками ирландского языка считаются  огамические  надписи
5—6 веков. Их алфавит состоит из точек и  черточек  (линий)  и  предполагает
хотя бы частичное знание латинского языка. Это  письмо  применялось  главным
образов в надписях на надгробных и подобных памятниках  (приблизительно  так
же,  как  в  северной  Европе  руны)  чаще  всего  в  южной  Ирландии  и  на
противолежащем английском побережье.
   В 5 и 6 веках в Ирландии уже распространилось христианство, и  ирландские
монастыри в известном  отношении  взяли  на  себя  задачу  старых  друидских
"школ". Монахи, хорошо  знакомые  со  старыми  обычаями,  сохранили  древние
сказания для будущего. Древнейшие образцы ирландского  языка  сохранились  в
церковных книгах 8 и 9  веков,  в  которых  латинский  текст  сопровождается
примечаниями (глоссами) на родном языке монахов того времени. Эти  церковные
книги  легко  датировать,  поэтому  они  становятся  важным  хронологическим
критерием для оценки более поздних рукописей, относящихся даже  к  15  и  16
векам.
   Содержание эпических поэм и героической мифологии  этого  более  позднего
времени иногда настолько насыщено  фантазией,  что  лишь  с  большим  трудом
можно отделить действительность от выдумки; тема смерти и посмертного  бытия
часто является фоном всего повествования. Мы остановимся на этих  памятниках
еще в дальнейшем изложении и в  заключительной  главе.  Но  так  как  они  в
известной мере дают нам возможность понять  природу  кельтского  общества  в
древнейшие времена, мы приводим здесь хотя бы важнейшие.
   Основные памятники ирландской письменности  можно  разбить  на  3  цикла.
Первый из  них,  "книга  вторжений"  (Lebhar  na  Gabala),  часто  считается
схоластической компиляцией, относящейся ко времени между 8 и  11  веками.  В
ней говорится о волнах  пришельцев,  пятой  из  которых  были  гойделы;  они
заставили якобы побежденного врага искать спасения в больших  мегалитических
сооружениях (построенных на  рубеже  позднекаменного  и  бронзового  веков).
Некоторые исследователи, однако, считают  это  произведение  генеалогической
фикцией, которая пытается объяснить происхождение всех свободных  ирландцев.
Второй цикл рассказывает о  переменных  успехах  в  борьбе  Ульстера  против
Ирландии, третий — о судьбе  Финна  и  его  сына  Ойсина  и  дает  некоторые
сведения о культе и древней общественной структуре.
   В кельтскую литературу входит также рассказ об Артуре,  кельтском  короле
Британии, который со своей дружиной боролся против проникновения  германских
англов и саксов. Ко всему  этому  присоединяются  истории  различных  мелких
королевств. Шли века, в придворных стихах и  произведениях  сельских  поэтов
возрождались  старые  традиции,  однако  появлялись  и  новые   влияния,   а
структура  общества  постепенно  изменялась.  В  позднем  облачении,   таким
образом,  очень  трудно  найти  первоначальное  историческое  ядро.   Опорой
исчезающего языка, нравов и  обычаев  был  говорящий  по-кельтски  народ,  в
жизни  которого  сохранилось  до  более  поздних  времен  много   пережитков
прошлого.


                  НАСЛЕДИЕ КЕЛЬТСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И КУЛЬТУРЫ


   С середины последнего столетия до н.э. кельтский мир оказался в тисках  с
двух сторон. С  юга  напирала  Римская  империя  и  быстро  продвигала  свои
границы к Рейну  и  Дунаю,  с  севера  двигались  германцы,  набеги  которых
становились  все  стремительнее  и  опаснее.  К  концу  столетия   положение
определилось. Кельты утеряли на европейском  материке  решающие  позиции,  а
Римская империя граничила непосредственно с областями, занятыми  германцами.
Таким образом, кельты на рубеже эр утратили свое могущество  и  политическое
значение, но их вклад в цивилизацию  и  культуру  остался  важным  элементом
европейской цивилизации, как в области  техники,  так  и  в  изобразительном
искусстве и литературе.



                   Романизация Галлии и кельтское наследие

   Для собственно Галлии галльская война Цезаря, победоносно  законченная  в
середине последнего столетия, явилась рубежом.  После  нее  наступил  период
романизации  Галлии  со  всеми  ее  последствиями.  Мужчины  были  вынуждены
сложить оружие и заняться в первую  очередь  сельским  хозяйством,  так  как
римские армии нуждались в большом количестве продовольствия.
   Романизация шла с юга Галлии, где римляне обосновались уже ранее,  создав
там прочную базу для дальнейшего продвижения. Территория,  когда-то  занятая
лигурийскими  племенами,  народом  суровым  и  жестоким,  мужчины   которого
обладали силой диких животных, а женщины не уступали им в силе  и  ловкости,
была уже давно кельтизирована, а затем занята римлянами. В Провансе еще  при
первом императоре Августе была введена  новая  организация,  и  он  во  всех
отношениях стал очень похожим на Италию.
   В новой эре Галлия снабжает римлян главным образом  продуктами  сельского
хозяйства.  На  юге  были  оливковые  рощи,  плантации  фиговых  деревьев  и
виноградники, в остальной Галлии возделывались злаки и разводились все  виды
скота. Римляне сломили влияние и могущество друидов, опасных в  моральном  и
интеллектуальном отношении, и  ввели  римское  право.  Римские  чиновники  и
торговцы  быстро  наводнили  всю  страну.  Для  нового  режима  было  весьма
целесообразным  опереться  главным  образом  на  кельтскую   знать,   бывших
"всадников", которая после потери независимости и падения  оппидумов  охотно
и быстро приспосабливалась к римскому высокому  уровню  жизни.  Строители  и
техники,  призванные  с  юга,  строили  для  них  просторные  жилые  дома  и
деревенские усадьбы и  обставляли  их  с  южной  роскошью;  с  установлением
римской власти при возведении построек уже повсеместно применялся раствор.
   Рим, следовательно, опирался на  земельную  аристократию,  сохранившую  в
своих  сельских  владениях   обширную   клиентелу.   Римская   администрация
юридически закрепила власть господствующего слоя. Были составлены  земельные
кадастры, связанные с переписью населения и  земельных  владений;  последние
были   обложены    налогом.    Земельные    владения    тем    самым    были
индивидуализированы, фундус (поместье) превратилось в обособленную  единицу,
в которую входили леса, поля, виноградники, плавильни  и  мастерские;  такая
недвижимость получала и собственное  наименование,  не  изменявшееся  и  при
перемене его владельца.
   Для местной кельтской  аристократии  особую  привлекательность  приобрели
основываемые новые города, предоставлявшие возможность жить с  удобствами  и
на  высоком  жизненном  уровне,  а  часто  и   возможность   стать   римским
гражданином со всеми правами и преимуществами. В этом отношении Рим  уже  на
рубеже эр проявил большую активность. Количество городов  быстро  росло  уже
при Августе и его преемниках, как в Галлии, так и в Швейцарии, а позже  и  в
бассейнах Рейна и Дуная. Выше мы уже назвали  много  новых  городов  на  юге
современной Франции с их театрами,  водопроводами  и  другими  сооружениями.
Жителей Бибракты Август в 5 г. до н.э. переселил в  новый  город  Августодун
(Отен). В то же самое время, когда возник Лион, называют  и  Раурику  (позже
Августа Раурика) в конце пути через Альпы по перевалу Бол.  Сен-Бернар.  Еще
при Цезаре  для  защиты  от  набегов  знаменитой  гельветской  конницы  была
основана Колония Юлия Эквестрис, затем  Новиодун  и  другие  поселения.  Сам
император Август между 27 и 28 гг.  до  н.э.  четыре  раза  посетил  Галлию.
Камбодун в районе нынешнего города Кемптен на берегу Иллеры был  основан  во
времена Тиберия (первоначальные деревянные  постройки  еще  в  1  веке  были
заменены каменными),  как  и
Пред.1112131415След.
скачать работу

Этнология: кельты

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ