Этнология: кельты
бного же значения, а именно в эпоху исторической кельтской
экспансии, примерно в 4 и 3 веках. В то же время для незащищенных поселений
привились названия с концовкой "магус" (-magus, -magos). В качестве
примеров можно привести в рейнской области названия Будобрига (Боппард) или
Тародунум (Цартен). Конечно, картографическое изображение местонахождения
этих названий не всегда вносит ясность. Названия с концовкой "брига",
поскольку мы обращаемся только к тем, существование которых доказано уже в
древности (а ни в коем случае не в средние века), наиболее распространены в
северо-западной части Иберийского полуострова и в общем лишь спорадически
встречаются в северо-восточной Франции и рейнских областях. Наоборот,
названия, оканчивающиеся на "дунум", встречаются в значительной части
Франции (кроме Аквитании) и в прирейнских областях, а местами и в верхнем
Подунавье (в направлении на восток их количество убывает), в Британии и
лишь спорадически на Иберийском полуострове. Бош-Гимпера использовал
названия, оканчивающиеся на "дунум", для подкрепления своей кельтской
теории, которая связывает каталанские поля погребальных урн с кельтами.
Совершенно иное положение создалось на британских островах и особенно в
Ирландии. Римская оккупация в Британии распространялась только на часть
территории и началась примерно на сто лет позже, чем в Галлии. Сама
Ирландия никогда не была покорена Римом, так что древний кельтский язык,
предшественник современного гэльского языка, сохранялся без влияний извне,
а позже возникла и самостоятельная литература. В римское время это были по
преимуществу народные легенды, в которых отразились картины прошлых времен
и которые позже были записаны. Эти сказания хорошо знали монаху ирландских
монастырей и с течением времени делали их литературную запись на местном
наречии; эти записи являются старейшим литературным памятником в
"варварской" части Европы, следуя тотчас же за литературой греческой и
римской.
Древнейшие памятники ирландской письменности
Древнейшими памятниками ирландского языка считаются огамические надписи
5—6 веков. Их алфавит состоит из точек и черточек (линий) и предполагает
хотя бы частичное знание латинского языка. Это письмо применялось главным
образов в надписях на надгробных и подобных памятниках (приблизительно так
же, как в северной Европе руны) чаще всего в южной Ирландии и на
противолежащем английском побережье.
В 5 и 6 веках в Ирландии уже распространилось христианство, и ирландские
монастыри в известном отношении взяли на себя задачу старых друидских
"школ". Монахи, хорошо знакомые со старыми обычаями, сохранили древние
сказания для будущего. Древнейшие образцы ирландского языка сохранились в
церковных книгах 8 и 9 веков, в которых латинский текст сопровождается
примечаниями (глоссами) на родном языке монахов того времени. Эти церковные
книги легко датировать, поэтому они становятся важным хронологическим
критерием для оценки более поздних рукописей, относящихся даже к 15 и 16
векам.
Содержание эпических поэм и героической мифологии этого более позднего
времени иногда настолько насыщено фантазией, что лишь с большим трудом
можно отделить действительность от выдумки; тема смерти и посмертного бытия
часто является фоном всего повествования. Мы остановимся на этих памятниках
еще в дальнейшем изложении и в заключительной главе. Но так как они в
известной мере дают нам возможность понять природу кельтского общества в
древнейшие времена, мы приводим здесь хотя бы важнейшие.
Основные памятники ирландской письменности можно разбить на 3 цикла.
Первый из них, "книга вторжений" (Lebhar na Gabala), часто считается
схоластической компиляцией, относящейся ко времени между 8 и 11 веками. В
ней говорится о волнах пришельцев, пятой из которых были гойделы; они
заставили якобы побежденного врага искать спасения в больших мегалитических
сооружениях (построенных на рубеже позднекаменного и бронзового веков).
Некоторые исследователи, однако, считают это произведение генеалогической
фикцией, которая пытается объяснить происхождение всех свободных ирландцев.
Второй цикл рассказывает о переменных успехах в борьбе Ульстера против
Ирландии, третий — о судьбе Финна и его сына Ойсина и дает некоторые
сведения о культе и древней общественной структуре.
В кельтскую литературу входит также рассказ об Артуре, кельтском короле
Британии, который со своей дружиной боролся против проникновения германских
англов и саксов. Ко всему этому присоединяются истории различных мелких
королевств. Шли века, в придворных стихах и произведениях сельских поэтов
возрождались старые традиции, однако появлялись и новые влияния, а
структура общества постепенно изменялась. В позднем облачении, таким
образом, очень трудно найти первоначальное историческое ядро. Опорой
исчезающего языка, нравов и обычаев был говорящий по-кельтски народ, в
жизни которого сохранилось до более поздних времен много пережитков
прошлого.
НАСЛЕДИЕ КЕЛЬТСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ И КУЛЬТУРЫ
С середины последнего столетия до н.э. кельтский мир оказался в тисках с
двух сторон. С юга напирала Римская империя и быстро продвигала свои
границы к Рейну и Дунаю, с севера двигались германцы, набеги которых
становились все стремительнее и опаснее. К концу столетия положение
определилось. Кельты утеряли на европейском материке решающие позиции, а
Римская империя граничила непосредственно с областями, занятыми германцами.
Таким образом, кельты на рубеже эр утратили свое могущество и политическое
значение, но их вклад в цивилизацию и культуру остался важным элементом
европейской цивилизации, как в области техники, так и в изобразительном
искусстве и литературе.
Романизация Галлии и кельтское наследие
Для собственно Галлии галльская война Цезаря, победоносно законченная в
середине последнего столетия, явилась рубежом. После нее наступил период
романизации Галлии со всеми ее последствиями. Мужчины были вынуждены
сложить оружие и заняться в первую очередь сельским хозяйством, так как
римские армии нуждались в большом количестве продовольствия.
Романизация шла с юга Галлии, где римляне обосновались уже ранее, создав
там прочную базу для дальнейшего продвижения. Территория, когда-то занятая
лигурийскими племенами, народом суровым и жестоким, мужчины которого
обладали силой диких животных, а женщины не уступали им в силе и ловкости,
была уже давно кельтизирована, а затем занята римлянами. В Провансе еще при
первом императоре Августе была введена новая организация, и он во всех
отношениях стал очень похожим на Италию.
В новой эре Галлия снабжает римлян главным образом продуктами сельского
хозяйства. На юге были оливковые рощи, плантации фиговых деревьев и
виноградники, в остальной Галлии возделывались злаки и разводились все виды
скота. Римляне сломили влияние и могущество друидов, опасных в моральном и
интеллектуальном отношении, и ввели римское право. Римские чиновники и
торговцы быстро наводнили всю страну. Для нового режима было весьма
целесообразным опереться главным образом на кельтскую знать, бывших
"всадников", которая после потери независимости и падения оппидумов охотно
и быстро приспосабливалась к римскому высокому уровню жизни. Строители и
техники, призванные с юга, строили для них просторные жилые дома и
деревенские усадьбы и обставляли их с южной роскошью; с установлением
римской власти при возведении построек уже повсеместно применялся раствор.
Рим, следовательно, опирался на земельную аристократию, сохранившую в
своих сельских владениях обширную клиентелу. Римская администрация
юридически закрепила власть господствующего слоя. Были составлены земельные
кадастры, связанные с переписью населения и земельных владений; последние
были обложены налогом. Земельные владения тем самым были
индивидуализированы, фундус (поместье) превратилось в обособленную единицу,
в которую входили леса, поля, виноградники, плавильни и мастерские; такая
недвижимость получала и собственное наименование, не изменявшееся и при
перемене его владельца.
Для местной кельтской аристократии особую привлекательность приобрели
основываемые новые города, предоставлявшие возможность жить с удобствами и
на высоком жизненном уровне, а часто и возможность стать римским
гражданином со всеми правами и преимуществами. В этом отношении Рим уже на
рубеже эр проявил большую активность. Количество городов быстро росло уже
при Августе и его преемниках, как в Галлии, так и в Швейцарии, а позже и в
бассейнах Рейна и Дуная. Выше мы уже назвали много новых городов на юге
современной Франции с их театрами, водопроводами и другими сооружениями.
Жителей Бибракты Август в 5 г. до н.э. переселил в новый город Августодун
(Отен). В то же самое время, когда возник Лион, называют и Раурику (позже
Августа Раурика) в конце пути через Альпы по перевалу Бол. Сен-Бернар. Еще
при Цезаре для защиты от набегов знаменитой гельветской конницы была
основана Колония Юлия Эквестрис, затем Новиодун и другие поселения. Сам
император Август между 27 и 28 гг. до н.э. четыре раза посетил Галлию.
Камбодун в районе нынешнего города Кемптен на берегу Иллеры был основан во
времена Тиберия (первоначальные деревянные постройки еще в 1 веке были
заменены каменными), как и
| | скачать работу |
Этнология: кельты |