Феномен смерти и отношение к нему в различные возрастные периоды жизни
ападной психологии к
величайшему значению всех символических вариаций темы смерти и возрождения
в нашем наследии архетипов. Кроме того, проблемы связанные со
смертью, играли также важную роль в разработанной им психологии развития
индивидуальности. Он рассматривал сексуальность в качестве доминирующей
силы первой половины жизни, а проблему биологического дряхления и
приближения к смерти – как основную во второй ее половине. В нормальных
условиях озабоченность проблемой смерти возникает в более поздние
десятилетия жизненного пути, проявления же ее на ранних этапах обычно
связанно с психопатологией.
Пережитое соприкосновение со смертью, в сильной степени, повлияло на
жизнь и деятельность Альфреда Адлера. В пятилетнем возрасте он заболел
тяжелым воспалением легких, и лечащий врач нашел его состояние безнадежным.
Выздоровев, он решил изучать медицину, чтобы быть во всеоружии для борьбы
со смертью. Хотя Адлер явно и не ввел страх смерти в свою теорию, его
деятельность на протяжении всей жизни стимулировалась опытом пережитой
угрозы жизни. Основной акцент в разработанной Адлером терапии делается на
смелость и способность открыто смотреть на опасные стороны жизни.(8С.201).
Вопрос смерти занимает также важное место в теориях
экзистенциалистов, особенно в философии Мартина Хайдеггера. В выполненном
им в работе «Бытие и время» анализе существования кончина играет ключевую
роль. Согласно Хайдеггеру, сознание собственной бренности, ничтожности и
смерти неуловимо присутствует в каждом миге человеческой жизни еще до
действительного наступления биологического конца или соприкосновения с ним.
Не имеет значения, обладает ли индивид фактическим знанием смерти, ожидает
ли он ее приход или сознательно задумывается о бренности существования.
Экзистенциональный анализ подтверждает, что жизнь – это «бытие, обращенное
к смерти». Осознание смерти является постоянным источником напряженности и
экзистенциональной тревоги в организме, но оно также образует фон, на
котором само бытие и время приобретают более глубокий смысл.(2С.631).
По мнению известного психоаналитика Э.Фромма, избавиться от страха
перед смертью - все равно что избавиться от собственного разума. В книге
"Человек для себя" он пишет: "Сознание, разум и воображение нарушили
"гармонию" животного существования. Их появление превратило человека в
аномалию, в каприз универсума. Человек - часть природы, он подчинен
физическим законам и не способен изменить их; и все же он выходит за
пределы природы... Брошенный в этот мир в определенное место и время, он
таким же случайным образом изгоняется из него. Осознавая себя, он понимает
свою беспомощность и ограниченность собственного существования. Он
предвидит конец - смерть. Он никогда не освободится от дихотомии своего
существования: он не может избавиться от разума, даже если бы захотел; он
не может избавиться от тела, пока жив, и тело заставляет его желать
жизни".(28С.297).
Л.Уотсона, касающиеся психологии смерти, дельны или, по крайней мере,
любопытны. Уотсон говорит о пяти стадиях изменения отношения человека к
собственной смерти. "Первая реакция на смертельное заболевание обычно
такова: "Нет, только не я, это неправда".(34). Такое первоначальное
отрицание смерти очень похоже на первые отчаянные попытки альпиниста
остановить свое падение. Как только больной осознает реальность
происходящего, его отрицание сменяется гневом или фрустрацией. "Почему я,
ведь мне еще так много нужно сделать?" Иногда вместо этой стадии следует
стадия попыток совершить сделку с собой и с другими и выиграть
дополнительное время на жизнь. Когда же смысл заболевания полностью
осознается, наступает период страха или депрессии. Эта стадия не имеет
аналогов среди переживаний, связанных со внезапной смертью, и, видимо,
возникает лишь в тех ситуациях, когда у столкнувшегося со смертью человека
есть время для осмысления происходящего...
"Таким образом, - пишет Л.Уотсон, - процесс умирания, по-видимому, является
самостоятельной фазой развития человека с собственной последовательностью
событий, определенными, поддающимися описанию переживаниями и способами
поведения. Доказательством того, что эти фазы присутствуют не только у
людей, умирающих в результате несчастных случаев или заболеваний, является
искусственное вызывание тех же стадий умирания у физически абсолютно
здоровых людей. Исследование восемнадцати убийц, ожидающих смертной казни в
тюрьме Синг-Синг, показало, что отрицание смерти (при помощи которого
сводились на нет многие проблемы) сменялось гневом или страхом и, наконец
(у тех, кто имел достаточно времени), спокойной медитативной отрешенностью"
( хотя, отмечено немало случаев, когда люди, просидевшие в ожидании
исполнения приговора многие годы, шли на казнь как разъяренные львы, а не
как покорные овечки ).(34).
Уотсон призывает избавляться от страха смерти с помощью медитации. Его
призыв полностью согласуется с модными разновидностями индуизма типа
адвайты-веданты.
С точки зрения медицины...
Смерть, до начала ХХ века была совершенно понятным и четко объясненным
явлением. Но к середине ХХ века существующие критерии смерти потеряли свою
четкость, так как представления о ней значительно усложнились.
Для врачей в XVIII или XIX веке смерть означала прекращение
сердцебиения и дыхания. При остановке сердцебиения и дыхания, когда человек
не реагировал на щипки ( или другие стимулы ), когда его челюсть отпадала,
а глаза широко раскрывались, смерть была практически неизбежным диагнозом.
После смерти глаза открываются и приобретают «кукольный» вид, то есть
они двигаются вместе с головой, в каком бы направлении ее ни поворачивали,
рефлексы отсутствуют. Классическим тестом XVIII – XIX веков было поднесение
зеркальца ко рту. Если зеркальце не затуманивалось, смерть считалась
доказанной. В те дни диагноз был очень простым, но постепенно, по мере
совершенствования методов реанимации, граница между жизнью и смертью стала
менее четкой. Теперь нам приходится делить смерть на две категории:
клиническую и биологическую.
Итак, давайте разберемся, что есть клиническая, а что биологическая смерть.
2 курс: Преподаватель: - Расскажите пожалуйста, что такое клиническая и
биологическая смерть? Студент(после небольшой паузы): - Ну,... клиническая
смерть - это смерть в клинике, а биологическая - на природе.(30).
Клиническая смерть означает, что сердце перестало биться и дыхание
остановилось. На этом этапе имеется всего 3 – 5 минут, чтобы начать
закачивать кислород в легкие человека, для вентиляции и заставить сердце
заработать снова. 5 минут считается максимально допустимым пределом. Дело в
том, что если сердце не начинает биться снова в течение 5 минут, снабжая
мозг кислородом, то наступают необратимые изменения мозговых тканей.
Человека по-прежнему можно оживить, но он, скорее всего, потеряет разум.
Правда, есть одно «но», при котором можно нарушить правило «пяти минут».
Чем ниже температура тела при прекращении сердцебиения и дыхания, тем выше
шансы для оживления пациента без ущерба для его мозговой
деятельности.(18С.42).
В больницах пациентов при наступлении клинической смерти подключают к
аппаратам поддержки жизненных функций и проводят всевозможные медицинские
манипуляции. В результате через некоторое время их, возможно, реанимируют.
Иногда они приходят в себя в больничном морге.
Клиническая смерть – это первый этап. После клинической смерти
реанимация возможна. Однако существует граница, за которой наступает
биологическая смерть.
На самом упрощенном уровне понимания биологическая смерть
представляет собой клеточную дезинтеграцию. Когда мышечный белок
распадается и происходит трупное окоченение, называемое rigor mortis,
Труп гораздо легче поднять, когда мышечный протеин начинает распадаться и
тело становиться жестким. На более раннем этапе, пока не пройдет примерно 4
часа после смерти – это все равно что поднимать мешок с картошкой.
С понятием биологический смерти связаны два основных фактора. Первый –
необратимое нарушение мозговых тканей. Если ваш мозг превратился в подобие
овсянки, то вы больше не воскреснете, по крайней мере, в этом теле! Вторым
фактором является клеточная смерть.
Теперь мы хотели бы сосредоточить ваше внимание на анатомии смерти. Думали
ли вы когда-нибудь о том, как много клеток содержится в человеческом теле?
По самой приблизительной оценке их 60 триллионов. Биологическая смерть
наступает, когда клетки начинают распадаться или разлагаться. Трупное
окоченение – несомненный признак клеточного распада, представляющего собой
необратимый процесс.(18С.135).
Каждая клетка состоит из внешней клеточной мембраны и центрального ядра.
Клетка представляет собой самомтоятельную органическую систему. У них есть
эквивалентные подразделения, называемые органеллами. Одна из самых
важных клеточных органелл называется лизосомой, которые содержат энзим,
растворяющий белок. Функция лизосом заключается в переваривании клеточных
отходов. Когда наступает биологическая смерть, лизисомы выбрасывают свое
содержимое в каждую из 60 триллионов клеток организма и постепенно, за 24
часа, все клетки умирают.
Поэтому на этапе биологической смерти тело в буквальном смысле растворяется
в кислотах, выработанных его собственными клетками. Это все равно, что
смыть себя в раковину и отправиться в канализацию. Когда это происходит, не
думаю, что кто-то или что-то могут вернуть вас к жизни. После наступления
биологической смерти тело гибнет безвозвратно.
Остается выяснить как определить, находится человек в состоянии
клинической или биологической смерти? В настоящее время это делают с
помощью электроэнцефалограммы и электрокардиограммы. Правда, одно время
пользовались еще одним методом. Брали кро
| |  скачать работу |
Феномен смерти и отношение к нему в различные возрастные периоды жизни |
