Философские истоки и основы мировосприятия И. Бродского
сиф Бродский. Труды
и дни.- М.: Независимая газета, 1999-С. 207-215
50. Меймах М. Об одном «топографическом» стихотворении Бродского.// Иосиф
Бродский: творчество, личность, судьба.-Спб, 1998.-С. 249-251
51. Назаров М. Два кредо: этика и эстетика у Солженицина и Бродского.//
Русское зарубежье в год тысячелетия Крещения Руси.- М: Столица, 1991.-
С.417-431
52. Найман А. «Великая душа».// Октябрь.- 1997.-№8-С.3-22
53. Найман А. Интервью.//Размером подлинника.- Таллинн, 1990.-С.127-153
54. Найман А.Пространство Урании.// Октябрь.-1990.-№12.-С. 193-198
55. Нокс Джейн. Поэзия Иосифа Бродкого: альтернативная формасуществования,
или новое звено эволюции в русской культуре.
56. Петрушанская Е. Слово из звука и слово из духа.// Звезда.- 1997.-№1.-
С.217-229
57. Полухина В. Exegi monumentum Иосифа Бродского.//Литературное
обозрение.//1999.-№4.-С.63-73
58. Полухина В. Бродский глазами современниов: Сб. интервью.- СПб, 1997.-
336с.
59. Полухина В. Поэтический автопортрет Бродского.// Иосиф Бродский:
творчество, личность, судьба.- Спб, 1998.- С.145-152
60. Полухина В., Перле Ю. Словарь тропов Бродского (на материале сб.
«Часть речи»)-Тарту, 1995.- 342с.
61. Раичин А.М. «Человек есть испытатель боли…» (Религиозно-философские
мотивы поэзии Бродского и экзистенционализм).- Октябрь.-1997.-№1.-С.
154-168
62. Раичин А.М. Реминисценции из стихотворений Пушкина и Ходасевича в
поэзии Иосифа Бродского.//Русская литература.-1998.-№3.- С.68-82
63. Раичин А.М. Философская традиция Иосифа Бродского.// Литературное
обозрение.-1993.-№3-4.-С.3-13
64. Райчин А.М. Иосиф Бродский: поэтика цитаты.//Русская словесноть –1998.-
№1.-С.36-41
65. Расторгуев А Интуиция абсолюта в лирике Бродского.// Звезда.- 1994.-
№1.- С.3-12
66. Рейн Е. Бродский- последний реальный новатор.// Книжное обозрение.-
1990.- №20.- С.8-16
67. Рейн Е. Мой экземпляр «Урании». Иосиф Бродский. Труды и дни.- М:
Независимая газета, 1999.- С.139-154
68. Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века.- М.: Аграф., 1999.-381с.
69. Славянский Н. Из страны рабства- в пустыню.// Новый мир.- 1993.-№12.-
С. 42-46
70. Степанян Е. Миротворец Бродский.// Континент.- 1993.-№76.- С. 3-15
71. Тарасов А. Поэтическая речь.- Харьков, 1976.- 137с.
72. Уланов А. Опыт одиночества: И. Бродский.// Иосиф Бродский: творчество,
личность, судьба. Итоги трех конференций.-СПб, 1998.- С.108-112
73. Уланов А. Параллельные миры Иосифа Бродского.// Иосиф Бродский:
творчество, личность, судьба.- СПб, 1998.- С.113-115
74. Уорленд В. Могучая питерская хворь.// Звезда.- 1990.- №2.-С.179-184
75. Уорленд В. От поэта к мифу.// Размером подлинника.- Таллинн, 1990.-
С.163-165
76. Уорленд В. Традиция и творчество в поэзии Иосифа Бродского.//Звезда.-
1997.-№1.-С. 155-159
77. Уорленд В. Чертоза.// Иосиф Бродский: труды и дни.- СПб, 1999.-
С.137.-139
78. Фарино Ежи. Введение в литературоведение.-Варшава, 1991.- 845с.
79. ХализевВ.Е. Теория литературы: М: Высш.шк., 1999.- 398с.
80. Шестов П. Дерзновения и покорности.// Наше наследие.- 1988.-№5.- С.81-
90
Приложение №1 Классификация и функции реминисценций в философской
лирике Бродского
|№ |Название |Содержание реминисценции |Источник реминисценции |Функция |Тематическая |
| |произведения | | |реминисценции |классификация |
|1 |2 |3 |4 |5 |6 |
|1 |Песня невинности,|Песня невинности, она же |У. Блейк: «Песни невинности»;|Композиционная |Литературная |
| |она же опыта |опыта |«Песни опыта» | | |
| |(II;304) | | | | |
|2 |POST AETATEM |И тут наместник, чье |И.Гумилев «Заблудившийся |Характерологическ|Литературная |
| |NOSTRAM (Империя-|лицо подобно гноящемуся |трамвай»: «В красной рубашке,|ая, хронотопная | |
| |страна для |вымени, смеется |с лицом, как вымя, /Голову | | |
| |дураков.II;245) | |срезал налог и мне…» |Композиционная | |
| |По дороге на |Я покидаю город, как |Тезей – персонаж греческих |характерологическ|Мифологическая|
|3 |Скирос (II;48) |Тезей-/ свой лабиринт, |мифов, который теряет после |ая, сюжетная, | |
| | |оставив Минотавра/ |убийства Минотавра свою |хронотопная | |
| | |смердеть, а Ариадну – |возлюбленную Ариадну, | | |
| | |ворковать в объятьях |попавшую в объятья бога Вакха| | |
| | |Вакха/. Вот она, победа! | | | |
| |Стихи о зимней | | |Композиционная | |
|4 |кампании 1980 |В полдневный зной в |М. Лермонтов в «Сон» | |Литературная |
| |года (III;9) |долине Дагестана |В полдневный жар в долине | | |
| |Письмо к генералу| |Дагестана |Хронотопная | |
|5 |z (II;85) |Никогда до сих пор, |Минерва римская богиня. Была | |Мифологическая|
| | |полагаю, так / не был |отождествлена с Аджной, что | | |
| | |загажен алтарь Минервы |сообщило ей черты богини | | |
| | | |мудрости, войны и городов | | |
| |Зимним вечером в | |И. Гете «Фауст» |Композиционнаяхар| |
|6 |Ялте |Остановись, мгновенье! Ты|«Мгновенье! О, как прекрасно |актерологическая |Литературная |
| | |не столь/ прекрасно, |ты, повремени |Хронотопная | |
| | |сколько неповторимо | |Характерологическ| |
| |Разговор с | |Ной – герой повествования о |ая | |
|7 |небожтелем |В ковчег птенец / не |всемирном потопе, спасенный |Хронотопная |Библейская |
| |(II;209) |возвратившись, доказует |праведник и сторитель | | |
| | |то, что вся вера есть не |ковчега. Выпущенная Ноем | | |
| | |более чем почта в один |голубка возвращается с веткой| | |
| | |конец |оливы – символом примирения с| | |
| | | |Богом |Сюжетная | |
| |Новая жизнь | |Полифем – кровожадный великан|Хронотопная | |
|8 |(III;167) |И если кто – нибудь |с одним глазом. Ослепленный | |Мифологическая|
| | |спросит: «Кто ты», |Одиссеем, который назвал себя| | |
| | |ответь: «кто я, я – |«Никто», кричит соседям | | |
| | |никто», как Улисс некогда|циклопам что его ослепил | | |
| | |Полифему |«никто», чем приводит их в | | |
| | | |замешательство |Характерологическ| |
| |Строфа | |Парки – римской мифологии |ая | |
|9 |(наподобье | |богини судьбы. |Хронотопная |Мифологическая|
| |стакана…)II; 455 |Нехотя, из-под палки, |Отождествляются с мойрами, | | |
| | |признаешь эту власть |прядущими и отрезающими нить | | |
| | |подчинения |жизни |Сюжетная | |
| |Сретенье |Парке, обожающей прясть |Симеон – согласно библейской | | |
|10 |(II;287) | |истории, человек, которому | |Библейская |
| | |А было поведано старцу |было предсказано, что он не | | |
| | |сему / о том, что увидит |умрет пока не увидит | | |
| | |он смертную тьму / не |Спасителя |Характерологическ| |
| |Исаак и Авраам |прежде чем сына увидит |Авраам – праотец еврейского |ая | |
|11 |(I;268) |Господня |народа. Библия. | |Библейская |
| | |Бог ягненка сам найдет |Бытие», Бог усмотрит себе | | |
| | |себе… Господб, он сам |отца для всесо
| |  скачать работу |
Философские истоки и основы мировосприятия И. Бродского |
