Государство Платона Том 3, гл. 8
Другие рефераты
Диалог "Государство" - один из знаменитых. Таким его сделали и содержание,
и мастерство изложения, и близость - правда, иногда только кажущаяся - иных
его идей идеям, которые волнуют нашу современность.
"Государство" - многогранное построение философской мысли.
В образцовом государстве: жены должны быть общими, дети тоже. Царь -
наиболее отличившийся в философии и военном деле.
Никто не должен ничего приобретать. За охрану стражи, продвигающиеся в
военном деле будут получать от остальных граждан вознаграждение в виде
запаса продовольствия на год, а обязательность - заботится о государстве.
1 Четыре вида извращенного государственного устройства:
. критско-лакедемонское устройство (тимократия);
. олигархия;
. демократия;
. тирания;
2 Соответствие пяти складов характера пяти видам государственного
устройства.
. Человек, соответствующий правлению лучших - аристократичный.
. Люди, соперничающие между собой и честолюбивые - лакедемоненский
строй.
. Олигархический строй.
. Демократический строй.
. Тиранический строй.
Государственный строй основывается на честолюбии.
3 Тимократия.
1 Государственный строй.
Если возникает раздор, это значит, что каждые два рода увлекали в свою
сторону: железный и медный влекли к наживе, приобретению земли и дома, а
также золота и серебра, а золотой и серебряный род, не бедные, но наоборот,
по своей природе богатые, вели души к добродетели и древнему устранению.
Применяя силу и соперничая, они пришли к чему-то среднему: согласились
установить государственный строй на землю и дома, распределив их между
собой, а тех, кого они до той поры охраняли как друзей и кормильцев, решили
обратить в рабов, сделав из них сельских рабочих и слуг, сами же занялись
военным делом и сторожевой службой. Этот государственной строй - нечто
среднее между аристократией и олигархией.
Особенности:
В почитании правителей в том, что защитники страны будут
воздерживаться от земледельческих работ, ремесел и других видов наживы, в
устройство совместных трапез, в телесных управлениях и воинских состязаниях
- во всем подобном - этот строй будет подражать предшествующему.
На государственной должности - не мудрые люди, а те, кто яростны духом
и те, что попроще - рождены для войны.
Это государство будет вечно воевать. Люди будут жадны до денег, но
будут тратиться не считаясь с расходами на женщин. Они бережливы, так как
деньги в чести. Свое состояние скрывают, их воспитало насилие, а не
убеждение.
2 "Тимократический" человек.
Человек жесткий, менее образован, хотя ценит образованность и охотно
сам слушает других, но не владеет словом.
С рабами такой человек жесток, хотя и не презирает, так как достаточно
воспитан, в обращении со свободными людьми учтив, а с властями чрезвычайно
послушен.
Основанием власти считает - военный подвиг.
В молодости такой человек презирает деньги, но чем старше становится,
тем больше их любит. Кто среди граждан делает свое дело, тех назначают
простаками и их не принимают в расчет, а кто берется не за свое дело, тех
уважают и хвалят. Под влиянием отцов развивается разумное начало, а под
влиянием остальных людей - вожделеющее и яростное. Отсюда следует
становиться человеком честолюбивым и стремиться выдвинуться.
4 Олигархия.
1 Государственный строй.
Это строй основывается на имущем цензе, у власти стоят богатые, а
бедняки не участвуют в правлении. Скопление золота в кладовых и у частных
лиц губит тимократию, они выискивают на что его употребить, для чего
перетолковывают законы, мало с ними считаясь, так поступают и сами богачи и
их жены. Затем они уподобляют себе и все население. Почитают богатство,
значит меньше ценится добродетель.
Вместо стремления выдвигаться и удостаиваться почестей, развивается
наклонность к наживе и стяжательству, получают одобрение богачи, их
назначают на государственные должности. Бедняк не в почете.
Установление имущим ценза становится законом и нормой строя, к власти
не допускают, у кого нет установленного имущественного ценза. Строй
держится применением вооруженной силы или запугивания. Такого рода
государства разделяются на 2 группы:
первая - бедняки
вторая - богачи.
Главный порок - норма, на которой он основан станут злоумышлять друг
против друга. Но не смогут вести войну (из-за денег). Когда богатый человек
расходует свои средства, то это не приносит пользы государству. Здесь чуть
ли не все бедны, кроме правителей.
"Олигархический" человек.
Рассмотрим переход от тимократического склада к олигархическому.
Родившийся у него сын сперва старается подражать отцу, а потом видит, что
отец терпит крушение. Увидев это, он в глубине души свергает с престола
честолюбие и яростный дух. Присмирев из-за бедности, он ударяется в
стяжательство, в крайнюю бережливость и копит деньги своим трудом.
У этого человека ничего потом не будет вызывать восторга, кроме
богатства и почестей. Честолюбие будет направлено на стяжательство. Продукт
превращения любви к почестям в любовь к деньгам. Человек бережлив,
деятелен, удовлетворяет сои лишь насущные желания, не допуская других трат.
Ходит замухрышкой, из всего извлекая прибыль и делая накопление. Из-за
недостатка воспитания у него появляются наклонности трутня, отчасти
нищенские, отчасти преступные. Не желает тратить деньги ради победы и
удовлетворения благородного честолюбия.
Причина: в ненасытной погоне за предполагаемым благом, состоящим якобы
в том, что надо быть как можно богаче.
При олигархии правители не захотят ограничивать законом распущенность
молодых людей и запрещать им расточать и губить свое состояние, напротив,
будут скупать их имущество.
Гражданам такого государства невозможно почитать богатство и вместе с
тем обладать рассудительностью.
В олигархических государствах не обращают внимание на распущенность.
Люди сидят без дела и те, кто владеет имуществом, замышляют переворот.
Дельцы между тем, поглощены своими делами, не замечают таких людей,
они приглядываются к остальным, и своими денежными ссудами наносят раны
тем, кто податлив, взимая проценты, превышая первоначальный долг, разводят
в государстве трутней и нищих, молодежь ленива и бездеятельна.
Так, и государство заболевает и воюет само с собой по малейшему
поводу, причем некоторые его граждане опираются на помощь стороны какого-
либо олигархического государства, а другой на помощь демократического.
5 Демократия.
1 Государственный строй.
Осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из
своих противников уничтожают, иных изгоняют, а остальных уравнивают в
гражданских правах и в замещении государственных должностей, что при
демократическом строе происходит по жребию.
Люди свободные: в государстве появится полная свобода и возможность
делать, что хочешь. Каждый строит себе жизнь по своему вкусу. Люди будут
очень различны.
При этом строе удобно избирать государственное устройство.
В демократическом государстве нет надобности принимать участие в
государственном управлении, даже если ты желаешь или воевать когда другие
воюют, или соблюдать условия мира, когда этого не жаждешь.
Демократический строй не озабочен, тем от каких кто занятий переходит
к государственной деятельности. Человеку оказывается почет, лишь бы он
обнаружил свое расположение к толпе. Существует своеобразное равенство -
уравнивающее равных и неравных.
2 "Демократический" человек.
Человек усилием воли подавляет в себе те вожделения, что ведут к
расточительству, а не к наживе. Вожделения необходимые - это те, от которых
мы не в состоянии избавиться, можно было бы по справедливости назвать их
так, а так же удовлетворение которых приносит нам пользу.
Как из олигархического человека получается демократический?
Когда юноша вырастет без должного воспитания в обстановке бережливости
вдруг отведает меда покрупней - это и будет началом перехода.
Он убежден, что умеренность и порядок в расходовании средств - это
деревенское невежество и черта низменная, они удаляют из своих пределов,
опираясь на множество бесполезных прихотей.
Очистив душу юноши, уже захваченную ими и посвященную в великие
таинства, они затем низведут туда с блеском в сопровождении хора, наглость
и распутство назовут свободой великолепием, бесстыдство - мужеством.
Потом трата денег, усилит досуга станет ничуть не больше, чем на
лишенные необходимости.
Такой человек живет, угождая первому налетевшему на него желанию. В
его жизни нет порядка. Человек разнообразен, многолик, как его государство.
6 Тирания.
1 Государственный строй.
Когда во главе государства, где демократический строй и жажда свободы,
доведется встать дурным виночерпиям, государство это сверх должного
опьяняется свободой в неразбавляемом виде, а своих должностных лиц карает.
Переселенец уравнивается с уроженцем. Молодые начинают подражать
взрослым, состязаться с ними в рассуждениях и делах. Душа граждан делается
крайне чувствительной, все принудительное вызывает у них возмущение, как
нечто недопустимое. А потом, они перестанут считаться даже с законами,
чтобы уже вообще ни у кого и ни в чем не было над ними власти. Из крайней
свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство. Болезнь, появление
праздных и расточительных людей.
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
