Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Государство Платона Том 3, гл. 8



 Другие рефераты
Влияние революции в России на ситуацию в мире Внешнеполитическая деятельность Испании и ее членство в Европейском Союзе Внешняя и внутренняя политика РФ печатных СМИ Германии 1988-1999 гг. Космическая философия К.Э. Циолковского

Диалог "Государство" - один из знаменитых. Таким его сделали и содержание,
и мастерство изложения, и близость - правда, иногда только кажущаяся - иных
его идей идеям, которые волнуют нашу современность.
      "Государство" - многогранное построение философской мысли.


      В образцовом государстве: жены должны быть общими, дети тоже.  Царь  -
наиболее отличившийся в философии и военном деле.
      Никто не должен ничего приобретать. За охрану стражи, продвигающиеся в
военном деле будут получать  от  остальных  граждан  вознаграждение  в  виде
запаса продовольствия на год, а обязательность - заботится о государстве.

1 Четыре вида извращенного государственного устройства:

      . критско-лакедемонское устройство (тимократия);
      . олигархия;
      . демократия;
      . тирания;

2  Соответствие  пяти  складов   характера   пяти   видам   государственного
устройства.

    . Человек, соответствующий правлению лучших - аристократичный.
    . Люди, соперничающие  между  собой  и  честолюбивые  -  лакедемоненский
      строй.
    . Олигархический строй.
    . Демократический строй.
    . Тиранический строй.
      Государственный строй основывается на честолюбии.

3 Тимократия.


1 Государственный строй.

      Если возникает раздор, это значит, что каждые два рода увлекали в свою
сторону: железный и медный влекли к наживе, приобретению  земли  и  дома,  а
также золота и серебра, а золотой и серебряный род, не бедные, но  наоборот,
по своей природе богатые, вели души к  добродетели  и  древнему  устранению.
Применяя силу и соперничая,  они  пришли  к  чему-то  среднему:  согласились
установить государственный строй на  землю  и  дома,  распределив  их  между
собой, а тех, кого они до той поры охраняли как друзей и кормильцев,  решили
обратить в рабов, сделав из них сельских рабочих и слуг,  сами  же  занялись
военным делом и сторожевой  службой.  Этот  государственной  строй  -  нечто
среднее между аристократией и олигархией.
      Особенности:
      В  почитании  правителей   в   том,   что   защитники   страны   будут
воздерживаться от земледельческих работ, ремесел и других  видов  наживы,  в
устройство совместных трапез, в телесных управлениях и воинских  состязаниях
- во всем подобном - этот строй будет подражать предшествующему.
      На государственной должности - не мудрые люди, а те, кто яростны духом
и те, что попроще - рождены для войны.
      Это государство будет вечно воевать. Люди будут  жадны  до  денег,  но
будут тратиться не считаясь с расходами на женщин. Они  бережливы,  так  как
деньги в  чести.  Свое  состояние  скрывают,  их  воспитало  насилие,  а  не
убеждение.

2 "Тимократический" человек.

      Человек жесткий, менее образован, хотя ценит образованность  и  охотно
сам слушает других, но не владеет словом.
      С рабами такой человек жесток, хотя и не презирает, так как достаточно
воспитан, в обращении со свободными людьми учтив, а с  властями  чрезвычайно
послушен.
      Основанием власти считает - военный подвиг.
      В молодости такой человек презирает деньги, но чем старше  становится,
тем больше их любит. Кто среди  граждан  делает  свое  дело,  тех  назначают
простаками и их не принимают в расчет, а кто берется не за  свое  дело,  тех
уважают и хвалят. Под влиянием отцов  развивается  разумное  начало,  а  под
влиянием  остальных  людей  -  вожделеющее  и   яростное.   Отсюда   следует
становиться человеком честолюбивым и стремиться выдвинуться.

4 Олигархия.


1 Государственный строй.

      Это строй основывается на имущем цензе,  у  власти  стоят  богатые,  а
бедняки не участвуют в правлении. Скопление золота в кладовых  и  у  частных
лиц губит тимократию,  они  выискивают  на  что  его  употребить,  для  чего
перетолковывают законы, мало с ними считаясь, так поступают и сами богачи  и
их жены. Затем они уподобляют себе  и  все  население.  Почитают  богатство,
значит меньше ценится добродетель.
      Вместо стремления выдвигаться и  удостаиваться  почестей,  развивается
наклонность  к  наживе  и  стяжательству,  получают  одобрение  богачи,   их
назначают на государственные должности. Бедняк не в почете.
      Установление имущим ценза становится законом и нормой строя, к  власти
не  допускают,  у  кого  нет  установленного  имущественного  ценза.   Строй
держится  применением  вооруженной  силы  или   запугивания.   Такого   рода
государства разделяются на 2 группы:
      первая - бедняки
      вторая - богачи.
      Главный порок - норма, на которой он основан станут  злоумышлять  друг
против друга. Но не смогут вести войну (из-за денег). Когда богатый  человек
расходует свои средства, то это не приносит пользы государству.  Здесь  чуть
ли не все бедны, кроме правителей.
      "Олигархический" человек.
      Рассмотрим  переход  от  тимократического  склада  к  олигархическому.
Родившийся у него сын сперва старается подражать отцу, а  потом  видит,  что
отец терпит крушение. Увидев это, он в  глубине  души  свергает  с  престола
честолюбие  и  яростный  дух.  Присмирев  из-за  бедности,  он  ударяется  в
стяжательство, в крайнюю бережливость и копит деньги своим трудом.
      У этого человека  ничего  потом  не  будет  вызывать  восторга,  кроме
богатства и почестей. Честолюбие будет направлено на стяжательство.  Продукт
превращения  любви  к  почестям  в  любовь  к  деньгам.  Человек   бережлив,
деятелен, удовлетворяет сои лишь насущные желания, не допуская других  трат.
Ходит замухрышкой, из всего  извлекая  прибыль  и  делая  накопление.  Из-за
недостатка  воспитания  у  него  появляются  наклонности   трутня,   отчасти
нищенские, отчасти преступные.  Не  желает  тратить  деньги  ради  победы  и
удовлетворения благородного честолюбия.
      Причина: в ненасытной погоне за предполагаемым благом, состоящим якобы
в том, что надо быть как можно богаче.
      При олигархии правители не захотят ограничивать законом  распущенность
молодых людей и запрещать им расточать и губить  свое  состояние,  напротив,
будут скупать их имущество.
      Гражданам такого государства невозможно почитать богатство и вместе  с
тем обладать рассудительностью.
      В олигархических государствах не обращают внимание  на  распущенность.
Люди сидят без дела и те, кто владеет имуществом, замышляют переворот.
      Дельцы между тем, поглощены своими делами, не  замечают  таких  людей,
они приглядываются к остальным, и  своими  денежными  ссудами  наносят  раны
тем, кто податлив, взимая проценты, превышая первоначальный  долг,  разводят
в государстве трутней и нищих, молодежь ленива и бездеятельна.
      Так, и государство заболевает  и  воюет  само  с  собой  по  малейшему
поводу, причем некоторые его граждане опираются на  помощь  стороны  какого-
либо олигархического государства, а другой на помощь демократического.

5 Демократия.


1 Государственный строй.

      Осуществляется тогда, когда  бедняки,  одержав  победу,  некоторых  из
своих противников  уничтожают,  иных  изгоняют,  а  остальных  уравнивают  в
гражданских  правах  и  в  замещении  государственных  должностей,  что  при
демократическом строе происходит по жребию.
      Люди свободные: в государстве появится полная  свобода  и  возможность
делать, что хочешь. Каждый строит себе жизнь по  своему  вкусу.  Люди  будут
очень различны.
      При этом строе удобно избирать государственное устройство.
      В демократическом  государстве  нет  надобности  принимать  участие  в
государственном управлении, даже если ты желаешь или  воевать  когда  другие
воюют, или соблюдать условия мира, когда этого не жаждешь.
      Демократический строй не озабочен, тем от каких кто занятий  переходит
к государственной деятельности.  Человеку  оказывается  почет,  лишь  бы  он
обнаружил свое расположение к толпе.  Существует  своеобразное  равенство  -
уравнивающее равных и неравных.

2 "Демократический" человек.

      Человек усилием воли подавляет в  себе  те  вожделения,  что  ведут  к
расточительству, а не к наживе. Вожделения необходимые - это те, от  которых
мы не в состоянии избавиться, можно было бы  по  справедливости  назвать  их
так, а так же удовлетворение которых приносит нам пользу.
      Как из олигархического человека получается демократический?
      Когда юноша вырастет без должного воспитания в обстановке бережливости
вдруг отведает меда покрупней - это и будет началом перехода.
      Он убежден, что умеренность и порядок в  расходовании  средств  -  это
деревенское невежество и черта низменная, они  удаляют  из  своих  пределов,
опираясь на множество бесполезных прихотей.
      Очистив душу юноши, уже  захваченную  ими  и   посвященную  в  великие
таинства, они затем низведут туда с блеском в сопровождении  хора,  наглость
и распутство назовут свободой великолепием, бесстыдство - мужеством.
      Потом трата денег, усилит досуга  станет  ничуть  не  больше,  чем  на
лишенные необходимости.
      Такой человек живет, угождая первому налетевшему на  него  желанию.  В
его жизни нет порядка. Человек разнообразен, многолик, как его  государство.


6 Тирания.


1 Государственный строй.

      Когда во главе государства, где демократический строй и жажда свободы,
доведется  встать  дурным  виночерпиям,  государство  это   сверх   должного
опьяняется свободой в неразбавляемом виде, а своих должностных лиц карает.
      Переселенец  уравнивается  с  уроженцем.  Молодые  начинают  подражать
взрослым, состязаться с ними в рассуждениях и делах. Душа  граждан  делается
крайне чувствительной, все принудительное вызывает  у  них  возмущение,  как
нечто недопустимое. А потом,  они  перестанут  считаться  даже  с  законами,
чтобы уже вообще ни у кого и ни в чем не было над ними  власти.  Из  крайней
свободы возникает  величайшее  и  жесточайшее  рабство.  Болезнь,  появление
праздных и расточительных людей.
      
12
скачать работу


 Другие рефераты
Культура советского периода
Где Святая София, там и Новгород
Фразеологизмы в романе М.А. Шолохова Поднятая целина
Социальные институты в России


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ