И.А. Гончаров и его Обыкновенная история
, ведет растительный образ
жизни. Читатель думает, что «обыкновенная история» скитаний
провинциала в столице приходит к своему завершению,что он
откажется от борьбы и погрузится в бездействие. И вдруг новый поворот
- внезапнов пробуждение энергии, занятия в деревне, возвращение
героя в Петербург, новые настроения, новый
взлет карьеры и брак по расчету.
Ясная и свободная композиция романа, разнообразие ситуаций
и убедительность каждого нового «превращения» героя придавали
особенную непосредственность и жизненность повествованию Гончарова.
Писатель легко и естественно показывал, как просто и органично
совершается процесс перевоплощения «деревенского юноши в
петербургского делового человека.
Александр проходит путь, аналогичный пути Петра Ивановича,
и в конце этого пути становится полным подобием дяди (вплоть
до боли в пояснице); тавтологичность, адекватность героев
окончательно выявляется в эпилоге.
40-е гг. были эпохой наплыва в Петербург молодых небогатых дворян,
а отчасти и разночинцев, жаждущих приобщиться к новой городской культуре,
найти применение своим способностям,получить профессию и сделать карьеру.
Ради чего должен трудиться юноша, к чему должен он стремиться, каков
общий смысл его деятельности и каково ее отношение к судьбам страны, к
историческому прогрессу? Эти вопросы, которые вставали уже перед
молодыми людьми 40-х гг.,
сделались особенно актуальными позже, когда социальный «состав
интеллигенции резко изменился, когда «утроить себя приходилось уже не
высокообразованным философствующим дворянам, а разночинцам, для которых
выбор пути был неотложным, жизненно необходимым делом и осложнялся
социальными препятствиями.
Критикуя в своих разборах повести Гончарова
отвлеченность миросозерцания его героя, «литературность» его
чувств,Белинский объективно закладывал основы новой морали,
но-
вого идеала человеческой личности, который обрел конкретные,
реальные черты лишь в 60-е гг. Этот идеал, а не делячество
Петра Ивановича Адуева в сознании Белинского противостоит
романтизму Александра, хотя об Адуеве-дяде он и замечает:
«... это в полном смысле порядочный человек, каких, дай бог,
чтоб было больше».~
В стремлении подчеркнуть неисправимую консервативность натуры
Александра Адуева, сущностное значение его необоснованных претензий на
исключительность и его отрыва от реальности Белинский утверждает, что
превращение героя из романтика в «положительного человека», практически
действующего даже в том ограниченном смысле, который заключен в его
карьере, неправдоподобно. Он «предлагает» свою программу эпилога романа:
«Автор имел бы скорее право заставить своего героя заглохнуть в
деревенской дичи, апатии и лени, нежели заставить его выгодно
служить в Петербурге и жениться на большом приданом. Еще бы
лучше и естественнее было ему сделать его мистиком, фанатиком,
сектантом; но всего лучше и естественнее было бы ему сделать его,
например, славянофилом.
Насколько значительна и многообразна палитра типологических
и идейных ассоциаций, которые возникали у Белинского в связи с
образом Александра Адуева, видно из того, что в круг его аналогий
входил и образ М.Бакунина.~ Стремление Белинского найти характеру Адуева
соответствие в определенной идеологиче«кой системе не было близко
Гончарову. Другой же предложенный Белинским исход сюжета - «затухание
романтика, воспитанного в традициях патриархального барства, подчинение
его рутине жизни - почерпнут критиком из самой «Обыкновенной
истории». Белинский абсолютизировал часть сюжета романа
Гончарова - два его эпизода, или «коленам, рисующих деградацию
Адуева: приобщение героя к жизни пе-
тербургского мещанства, мелких чиновников с их мизерными
интересами и возвращение его затем в деревню с характерным
погружением в физический, буквальный сон (крайнее выражение
нравственного сна) и растительный образ жизни. что другому стало бы на
десять повестей, - заметил однажды Белинский про меня, еще по
поводу "Обыкновенной истории", -
у него укладывается в одну рамку», - вспоминал позже Гончаров
(8, 80). В «Обыкновенной истории» критик оценил лишь намеченную
автором, но важную проблематику, которая легла в основу следующего
романа автора,”Обломов”...
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ :
- Гончаров И.А. - “Обыкновенная история”; изд. “Советская Россия” 1987
(Москва)
- “История Русской Литературы “(3 том- “Расцвет Реализма”); изд. “Наука”
1982 (Ленинград)
- Белинский В.Г. Полное собр. Соч., т.10. М., 1956 г.
- А. Галахова от “Обыкновенной истории”: Отеч. Зап., 1848, №1
- Манн Ю.В. “Философия и поэтика “натуральной школы”
- История русской литературы,т.8, Пиксанов Н.К. Гончаров 1956
- Цейтлин А.Г. Реализм- магистральная линия литературного развития.- В кн.
: История русской литературы в 3-х томах, том 2.
- Гинзбург Л. Белинский в больбе с романтическим идеализмом.- Литературное
наследство,т. 55, 1948
- Вильчинский В.П. “Русские писатели- маринисты. М.-Л., 1966
- Литературное наследство, т. 22-24. М., 1935
| |  скачать работу |
И.А. Гончаров и его Обыкновенная история |
