Идейное и художественное своеобразие романа Ф.М. Достоевского Преступление и наказание
м из мертвых". Дрожа и
холодея, повторяла Соня строки из Евангелия; "Сказав сие, воззвал громким
голосом: Лазарь, иди вон. И вышел умерший".
Именно после этого эпизода Раскольников предлагает Соне "идти вместе",
совершает покаяние на площади, является с повинной.
Однако не следует думать, что произошло чудо и Раскольников,
"проснувшийся" для новых восприятий, начавший жить жизнью совести,
отказался от своих прежних убеждений - теоретизирование не перестало
доминировать, но победы божественного сознания у Раскольникова стали чаще и
глубже воздействовать на его миросозерцание.
Крепость теоретических убеждений Раскольникова - в особенностях его
сознания: ему необходима своя философия жизни, своя программа, его разумом
должна завладеть новая спасительная идея. А пока такой идеи не было - она
вызревала, как вызревала в его истерзанном сердце любовь к Соне.
Только на каторге Родион Раскольников нашел "свою веру" в спасительных
для человечества свойствах любви и уже отсюда - в необходимости и
спасительности духовного совершенствования каждого отдельного человека.
Любовь привела его к Богу. Вот этот эпизод, который заключает путь
Раскольникова из преступного настоящего в новое будущее: "Как это
случилось, он и сам не знал, но вдруг что-то как бы подхватило его и как бы
бросило к ее ногам. Он плакал и обнимал ее колени. В первое мгновение она
ужасно испугалась, и все лицо ее помертвело. Она вскочила с места и,
задрожав, смотрела на него. Но тотчас же, в тот же миг она все поняла. В
глазах ее засветилось бесконечное счастье; она поняла, и для нее уже не
было сомнения, что он любит, бесконечно любит ее и что настала же наконец
эта минута...
Они хотели было говорить, но не могли. Слезы стояли в их глазах. Они
оба были бледны и худы; но в этих больных и бледных лицах уже сияла заря
обновленного будущего, полного воскресения в новую жизнь. Их воскресила
любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца
другого".
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА
1. Специфика "Преступления и наказания" в том, что в нем синтезируются
роман и трагедия. Достоевский извлекал трагические идеи из эпохи
шестидесятых годов, в которой "свободная высшая" личность вынуждена
была проверять смысл жизни на практике в одиночку, без закономерного
развития общества. Идея приобретает романную силу в поэтике
Достоевского только тогда, когда она достигает крайнего напряжения,
становится манией. Действие, на которое она толкает человека, должно
приобрести характер катастрофы. "Преступление" героя не носит ни
уголовного, ни филантропического характера. Действие в романе
определено актом свободной воли, предпринятым для претворения идеи в
реальность.
2. Достоевский сделал своих героев преступниками - не в уголовном, а
философском смысле слова. Персонаж становился интересен Достоевскому
тогда, когда в его своевольном преступлении обнаруживалась историко-
философская или нравственная идея. Философское содержание идеи
сливается у него с чувствами, характером, социальной природой
человека, его психологией.
3. Роман строится на свободном выборе решения задачи. Жизнь должна была
выбить Раскольникова из колен, разрушить в его сознании святость норм
и авторитетов, привести его к убеждению, что он - начало всех начал:
"все - предрассудки, одни только страхи напущенные, и нет никаких
преград, и так тому и следует быть!" А раз нет преград, тогда нужно
выбирать.
4. Достоевский - мастер стремительно-действенного сюжета. Читатель с
первых страниц попадает в ожесточенную схватку, действующие лица
вступают в конфликт со сложившимися характерами, идеями, душевными
противоречиями. Все происходит экспромтом, все складывается в
максимально сжатые сроки. Герои, "решившие в сердце и голове вопрос,
ломят все препятствия, пренебрегая ранами..."
5. "Преступление и наказание" еще называют романом духовных исканий, в
котором слышится множество равноправных голосов, спорящих на
нравственные, политические и философские темы. Каждый из персонажей
доказывает свою теорию, не слушая собеседника, или оппонента. Такое
многоголосие позволяет назвать роман полифоническим. Из какофонии
голосов выделяется голос автора, который высказывает симпатию одним
героям и антипатию другим. Он наполнен то лиризмом (когда говорит о
душевном мире Сони), то сатирическим презрением (когда повествует о
Лужине и Лебезятникове).
6. Растущее напряжение сюжета помогают передать диалоги. С необычайным
искусством Достоевский показывает диалог между Раскольниковым и
Порфирием, который ведется как бы в двух аспектах: во-первых, каждая
реплика следователя приближает признание Раскольникова; а во-вторых,
весь разговор резкими скачками развивает философское положение,
изложенное героем в его статье.
7. Внутреннее состояние персонажей передается писателем приемом исповеди.
"Знаешь, Соня, знаешь, что я тебе скажу: если б я только зарезал из
того, что голоден был, - то я бы теперь...счастлив был. Знай ты это!"
Старик Мармеладов исповедуется в трактире Раскольникову, Раскольников
- Соне. У всех - желание открыть душу. Исповедь, как правило, имеет
форму монолога. Персонажи спорят сами с собой, бичуют себя. Им важно
себя самих понять. Герой возражает другому своему голосу, опровергает
оппонента в себе: "Нет, Соня, это не то! - начал он опять, вдруг
поднимая голову, как будто внезапный поворот мыслей поразил и вновь
возбудил его..." Привычно думать, что если человека поразил новый
поворот мыслей, то это поворот мыслей собеседника. Но в этой сцене
Достоевский раскрывает удивительный процесс сознания: новый поворот
мыслей, который произошел у героя, поразил его самого! Человек
прислушивается к себе, спорит с собой, возражая себе.
8. Портретная характеристика передает общие социальные черты, возрастные
приметы: Мармеладов - спившийся стареющий чиновник, Свидригайлов -
моложавый развратный барин, Порфирий - болезненный умный следователь.
Это не обычная наблюдательность писателя. Общий принцип изображения
сосредоточен в грубых резких мазках, как на масках. Но всегда с особой
тщательностью на застывших лицах прописаны глаза. Через них можно
заглянуть в душу человека. И тогда обнаруживается исключительная
манера Достоевского заострять внимание на необычном. Лица у всех
странные, в них слишком все доведено до предела, они поражают
контрастами. В красивом лице Свидригайлова было что-то "ужасно
неприятное"; в глазах Порфирия было "нечто гораздо более серьезное"
чем следовало ожидать. В жанре полифонического идеологического романа
только такими и должны быть портретные характеристики сложных и
раздвоенных людей.
9. Пейзажная живопись Достоевского не похожа на картины сельской или
городской природы в произведениях Тургенева или Толстого. Звуки
шарманки, мокрый снег, тусклый свет газовых фонарей - все эти
неоднократно повторяющиеся детали не только придают мрачный колорит,
но и таят в себе сложное символическое содержание.
10. Сны и кошмары несут определенную художественную нагрузку в раскрытии
идейного содержания. Ничего прочного нет в мире героев Достоевского,
они уже сомневаются: происходит ли распад нравственных устоев и
личности во сне или наяву. Чтобы проникнуть в мир своих героев,
Достоевский создает необычные характеры и необычные, стоящие на грани
фантастики, ситуации.
11. Художественная деталь в романе Достоевского столь же оригинальна,
сколь и другие художественные средства. Раскольников целует ноги Соне.
Поцелуй служит выражению глубокой идеи, содержащей в себе многозначный
смысл.
Предметная деталь порой раскрывает весь замысел и ход романа:
Раскольников не зарубил старуху - процентщицу, а "опустил" топор на
"голову обухом". Поскольку убийца намного выше своей жертвы, то во
время убийства лезвие топора угрожающе "глядит ему в лицо". Лезвием
топора Раскольников убивает добрую и кроткую Лизавету, одну из тех
униженных и оскорбленных, ради которых и поднят был топор.
Цветовая деталь усиливает кровавый оттенок злодеяния Раскольникова. За
полтора месяца до убийства герой заложил "маленькое золотое колечко с
тремя какими-то красными камешками", - подарок сестры на память.
"Красные камешки" становятся предвестниками капелек крови. Цветовая
деталь повторяется далее неоднократно: красные отвороты на сапогах
Мармеладова, красные пятна на пиджаке героя.
12. Ключевое слово ориентирует читателя в буре чувств персонажа. Так, в
шестой главе слово "сердце" повторяется пять раз. Когда Раскольников,
проснувшись, стал готовиться к выходу, "сердце его странно билось. Он
напрягал все усилия, чтобы все сообразить и ничего не забыть, а сердце
все билось, стучало так, что ему дышать стало тяжело&quo
| |  скачать работу |
Идейное и художественное своеобразие романа Ф.М. Достоевского Преступление и наказание |
