Индейцы Америки
Братья по крови» и выступал
многократно с обличением американского империализма.
Не так давно, обрушивая в течение более чем двух месяцев во имя прав
человека бомбы и ракеты на Белград и другие сербские города, американцы
предпочитают не вспоминать о годовщине одного события у себя дома, впрямую
связанного с так называемыми «гуманитарными ценностями»:
Летом 1924 года, конгресс США принял закон, предоставляющий
гражданство страны ее коренным жителям – индейцам. До этого – а Америка к
тому времени уже полтора столетия была суверенным государством – стать
американскими гражданами индейцы не могли. Исключение делалось разве что
для тех из них, кто имел особые заслуги, к примеру, был награжден за отвагу
в Первой мировой войне.
Закон 1924 года, однако, не имел ничего общего с торжеством
демократии. К примеру, второй его параграф предусматривал, что, вступая в
гражданство США, любой индеец должен быть готов к ограничению его
имущественных прав. В переводе с языка юридической казуистики на обычный
это означало, что собственность у такого индейца могла быть конфискована по
решению суда без согласования с советом старейшин его племени. Понятно, что
у самих индейцев благодеяние конгресса особых восторгов не встретило. «Как
можно быть суверенной нацией, одновременно оставаясь гражданами чужой
страны, управляемой чужим правительством?» – вопрошал тогда вождь племени
тускарора Клинтон Рикард, основавший позднее Лигу защиты индейцев Америки.
С точки зрения права верховный тускарора был недалек от истины. Ведь и
сегодня юридически в Америке насчитывается 542 суверенных нации – по
количеству индейских племен. Их численность – 2 миллиона человек, в два
раза больше, чем, к примеру, косовских албанцев. Самыми многочисленными
племенами являются чироки (свыше 330 тысяч), навахо (220 тысяч), сиу (103
тысячи). Есть и те, что насчитывают всего полсотни человек. Формально за
каждым племенем закреплена соответствующая территория (резервация), где
индейцы вправе осуществлять местное самоуправление. Так записано в другом
законе, принятом в 1934 году. Фактически же полномочия советов племен не
простираются далее надзора за залами игральных автоматов и решения
простейших конфликтов. Любой индеец, совершивший уголовное преступление,
автоматически подпадает под юрисдикцию местного американского суда, а совет
племени вправе лишь ходатайствовать о снисхождении или применении к
провинившемуся специфически индейских видов наказания. Недавно такую
просьбу уважил суд на Аляске, рассматривавший дело двух подростков-
эскимосов, которые совершили вооруженное ограбление. По рекомендации
старейшин племени тюремное заключение им заменили ссылкой на необитаемый
остров, как того требовали древние обычаи.
Юбилей закона 1924 года в Америке широко не отмечают. И в правду,
разве это не абсурд, когда страна, считающая себя мировым эталоном в
области прав человека, в течение полутора столетий отказывала в гражданстве
ее коренным жителям. И что будет с Америкой, если индейцы сегодня потребуют
себе таких же прав, как и албанцы в Косово, да еще призовут кого-нибудь на
помощь? Юридических оснований у них предостаточно. Ведь в 1389 году, когда
произошла битва на Косовом поле между турками-османами и сербами, индейцы
владели всем американским континентом. До первого плавания Колумба
оставалось еще 103 года...
Сегодня индейцы хорошо организованы и умело пользуются плодами
цивилизации. Недавно индейцы Америки объявили о решении открыть собственный
сайт в Интернете. Идея сделать электронную страничку была высказана на
форуме "Двух Америк", который прошел в Панаме. Об этом сообщил
представитель Программы изучения традиций Панамы Онель Ариас.
Пока еще 90% американских индейцев не имеют доступа в интернет. Несмотря на
это каждая организация коренного населения Америки будет обязана открыть
свою страницу в Сети, сказал Ариас.
В конференции, которая продолжалась неделю, приняли участие представители
индейцев Венесуэлы, Гватемалы, Гондураса, Канады, Панамы, Перу и США.
В России многие с сочувствием и симпатией относятся к индейцам. Многие
помнят захватывающие и учащие справедливости строки Фенимора Купера,
выпускаются и журналы, есть страницы в Интернете. Один из наиболее
интересных журналов дающий полную картину истории, культуры, сегодняшней
жизни индейцев Америки - «Первые Американцы». Журнал повествует о прошлом и
сегодняшнем дне древнего народа, выпускается в печатной и электронной
версиях и имеет большую российскую аудиторию.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Станислав Кондрашов «В Аризоне у индейцев»;
2. Альманах «Первые американцы» №№ за 1997 –2000гг.;
3. Бенджамин Франклин «Заметки относительно дикарей Северной Америки»;
4. Льюис Г. Морган «Дома и домашняя жизнь американских туземцев»;
5. Михаил Алексеев «Предъявят ли индейцы права на Уолл-стрит и Манхэттен?»;
6. Многочисленные сайты по теме «Индейцы» в русском Интернете.
| |  скачать работу |
Индейцы Америки |
