Институт семьи и брака
себя, прислушиваться к их мнению.
Проблема нравственного внутрисемейного авторитета очень важна и актуальна,
так как ее решение выходит далеко за рамки семьи и школы.
Настоящее воспитание в семье — большой труд: и физический, когда мать
ухаживает за малышом, и умственный, когда речь идет о его духовном
развитии. К сожалению, это требование в должной мере не осознается
обществом (воспитание недостаточно стимулируется материально, а
нравственная и социальная ценность труда матери-воспитательницы не
приравнена ни в общественном мнении, ни в трудовом законодательстве к
профессиональному труду), да и самой семьей, которая часто воспитывает
(иногда и неплохо) лишь своим «бытием».
Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья,
жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится
оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое
отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно-
психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима
питания и прочее.
Организация досуга играет большую роль в восстановлении. Досуг служит
средством восстановления физических и духовных сил человека. Часто досуг
происходит у каждого по-своему. Кто-то смотрит ТВ, слушает музыку и т.д.
это является пассивным отдыхом. Человек нуждается в активном
отдыхе–путешествия, прогулки. Это приносит больше здоровья для семьи в
целом и каждого её членов.
Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее
членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных
отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д. Выделяют
авторитарную структуру, где семьи делятся на авторитарные и
демократические. Аналог этому–деление на патриархальные, матриархальные и
эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее
положение в развитых странах.
Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов
поведения одних членов семьи по отношению к другим. Традиционные роли,
когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был
хозяином, собственником имущества и обеспечивал экономическую
самостоятельность семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее число
женщин участвуют в производственной деятельности, экономическом обеспечении
семьи, принимают равное участие в общественных решениях. С одной стороны
это способствовало развитию женщины как личности, равности супругов, но с
другой–привело к снижению уровня рождаемости и увеличению числа разводов.
Основой современного брака становятся не экономические или статусные,
а эмоциональные стороны межличностных отношений.
Глава III. Брак и семья сегодня
Современное состояние семьи не внушает особого оптимизма. Ее проблемы
кажутся порой трудноразрешимыми. Еще несколько лет назад в нашей литературе
много писали о кризисе буржуазной семьи. Наша советская семья определилась
как семья образцовая с бесконфликтным настоящим и блистательным будущим.
Сейчас в нашей печати иначе как о кризисе семьи не говорят. Встречаются
даже утверждения о катастрофе семейной жизни, которую переживает наше
общество.
В чем проявляются кризисные явления в семье? Прежде всего, в ее
нестабильности. В крупных городах распадается свыше 50% браков (в некоторых
местах уровень разводов достигает 70%). Причем у более чем трети
распадающихся семей совместная жизнь продолжалась от нескольких недель до 4
лет, т. е. совсем недолго. Нестабильность семьи приводит к росту неполных
семей, снижает родительский авторитет, отражается на возможностях
формирования новых семей, на здоровье взрослых и детей.
К нестабильности семьи следует добавить ее дезорганизацию, т.е.
увеличение числа так называемых конфликтных семей, где муж и жена живут как
«кошка с собакой», а воспитание детей в обстановке ссор и скандалов
оставляет желать лучшего. Это самым плачевным образом сказывается как на
взрослых, так и на детях. Именно в недрах такой семьи скрываются источники
алкоголизма, наркомании, неврозов и правонарушений. В результате страдают
взрослые, страдают дети, страдает общество. По данным еженедельника
«Семья», 1 млн. 100 тыс. детей остаются без семьи, 1 млн. 185 тыс. страдают
психическими заболеваниями, 900 тыс. подростков ежегодно задерживается за
правонарушения и бродяжничество, 1904 ребенка в 1997 г. покончили жизнь
самоубийством.
Кто виноват в этом? Конечно, взрослые, обрекающие детей на
одиночество, страдания и даже смерть. Но в чем причины такой ситуации?
Только ли злая воля негодяев и безответственных людей? Конечно, человек
отвечает за свое поведение. Но часто он не ведает, что творит, либо не
умеет найти правильный путь. Нужно искать более глубокие причины. Главные
из них — серьезные сдвиги в жизни общества. Что происходит?
§ 1.3. Развод как социальное явление.
Общество и государство оказывают влияние на брак различными путями:
экономическими, политическими, идеологическими. Наиболее непосредственным
проводником этого влияния являются правовые и моральные средства. Для того
чтобы общественное влияние на брак было эффективным, необходимо достоверное
знание действительного положения дел: общих тенденций развития семейно-
брачных отношений; причин, конфликтных ситуаций, возникающих в браке;
ценностных ориентации лиц, состоящих в браке или собирающихся в него
вступить; влияния одних факторов брачной жизни на другие и т. п. Только на
основе такого анализа возможны подлинно научные рекомендации по
совершенствованию брачно-семейных отношений. Необходимость в подобном
анализе уже возникала. В период обновления брачно-семейного
законодательства (1968-1969 гг.) мы столкнулись с целым рядом спорных и
сложных проблем правового регулирования брака и развода. Сохранять ли
судебный порядок развода или пойти на передачу дел о разводах в органы
ЗАГС; сделать это в отношении всех дел или только части их; каким критерием
при этом руководствоваться? Законодатель смог принять решение по этим
вопросам лишь на основе анализа соответствующих социологических данных,
характеризующих проблему развода. Эта же проблема приобретает существенное
значение и сейчас в связи с насущными задачами социального планирования.
Разработка планов социального развития не может не касаться и сферы семейно-
брачных отношений. Обоснованные рекомендации могут быть сделаны только в
том случае, если мы будем хорошо знать действительные процессы,
происходящие в современных браках, влияние на эти процессы различных
социальных факторов.
Развод, то есть юридически фиксируемый распад брака, есть антитеза
брака, его теневая сторона. Социологический анализ проблем развода
(социология развода) - это в определенной степени и анализ проблем самого
брака, в основном его отрицательных сторон. Для того чтобы этот анализ был
успешным, необходимо правильное представление о социальной природе того
явления, которое анализируется, о его месте в ряду других социальных
явлений. Не менее важны, данные, подвергаемые анализу. Они должны
достоверно и репрезентативно (то есть представительно) характеризовать
основные обстоятельства брачной жизни, во всяком случае те из них, которые
ведут к кризису брака. Только на основе всего этого можно выступать с
достаточно серьезными предложениями, направленными на укрепление семьи и
сохранение брака.
Как отнестись к разводу? Что это - социальное зло, правонарушение,
преступление? Взгляд на расторжение брака как на явление всегда
нежелательное иногда встречается. В период обсуждения проекта Основ
законодательства о браке и семье один читатель писал, в газету "Известия":
"Надо не облегчать разводы, а ввести закон о наказании тех людей, которые
обращаются за разводом и способствуют развалу семьи".
Можно с уверенностью сказать, что общество и государство заинтересованы
в том, чтобы разводов было меньше, а семейно-брачные отношения развивались
нормально и совершенствовались. Развод в любом случае свидетельствует о
непрочности и разрушении семейных связей и поэтому объективно не может
рассматриваться как явление положительное.
Общество заинтересовано в стабильности семейных отношений, так как это
обеспечивает здоровые взаимоотношения супругов, благотворно сказывается на
воспитании детей, облегчает решение целого ряда социальных проблем (жилье,
социальное обеспечение, трудоустройство и т. д.). Следовательно, в самом
общем виде государство и общество не могут не видеть в разводе
свидетельства неблагополучия в сфере семейных отношений. С этой точки
зрения развод является социальным злом.
Вместе с тем на развод следует смотреть и с иных позиций. Применительно
к каждому конкретному браку вопрос о нежелательности или желательности
развода не может решаться однозначно. В отдельных случаях развод не только
не является социальным злом, он, наоборот, необходим.
Государство, конечно, заинтересовано в укреплении семьи, и это не
случайно: семья представляет собой первичную ячейку общества. Степень
материального благополучия семьи, ее духовное, и нравственное здоровье во
многом определяют облик человека, его общественную и трудовую активность.
Семья оказывает решающее влияние на подрастающее поколение. М
| |  скачать работу |
Институт семьи и брака |
