Интроспекция
ко термин
«экстроспекция» может ввести вас в заблуждение. Вы можете сказать: «Хорошо,
мы согласны, что регистрация внешних событий не интроспекция. Пожалуйста,
называйте ее, если хотите, экстроспекцией. Но оставьте термин
«интроспекция» для обозначения отчетов о внутренних психических состояниях
и явлениях – эмоциях, мыслях, галлюцинациях и т. п.».
Ошибка такого рассуждения состоит в следующем. Главное различие между
обозначенными нами противоположными точками зрения основывается не на
разной локализации переживаемого события: во внешнем мире – или внутри
субъекта. Главное состоит в различных подходах к сознанию: либо как к
единому процессу, либо как к «удвоенному» процессу.
Б.М.Теплов привел пример с танком потому, что он ярко показывает
отсутствие в отчете командира наблюдения за собственным наблюдением. Но то
же отсутствие рефлексирующего наблюдения может иметь место и при
эмоциональном переживании. Полагаю, что и экстро-спекцию и интро-спекцию в
обсуждаемом нами смысле может объединить термин «моноспекция».
Наконец, третий вопрос. Вы справедливо можете спросить: «Но ведь
существует процесс познания себя! Пишут же некоторые авторы о том, что если
бы не было самонаблюдения, то не было бы и самопознания, самооценки,
самосознания. Ведь все это есть! Чем же самопознание, самооценка,
самосознание отличаются от интроспекции?»
Отличие, на мой взгляд, двоякое. Во-первых, процессы познания и оценки
себя гораздо более сложны и продолжительны, чем обычный акт интроспекции. В
них входят, конечно, данные самонаблюдения, но только как первичный
материал, который накапливается и подвергается обработке: сравнению,
обобщению и т. п.
Например, вы можете оценить себя как человека излишне эмоционального, и
основанием будут, конечно, испытываемые вами слишком интенсивные
переживания (данные самонаблюдения). Но для заключения о таком своем
свойстве нужно набрать достаточное количество случаев, убедиться в их
типичности, увидеть более спокойный способ реагирования других людей и т.
п.
Во-вторых, сведения о себе мы получаем не только (а часто и не столько)
из самонаблюдения, но и из внешних источников. Ими являются объективные
результаты наших действий, отношения к нам других людей и т. п.
Наверное, трудно сказать об этом лучше, чем это сделал Г.-Х. Андерсен в
сказке «Гадкий утенок». Помните тот волнующий момент, когда утенок, став
молодым лебедем, подплыл к царственным птицам и сказал: «Убейте меня!», все
еще чувствуя себя уродливым и жалким существом. Смог бы он за счет одной
«интроспекции» изменить эту самооценку, если бы восхищенные сородичи не
склонили бы перед ним головы?
Теперь, я надеюсь, вы сможете разобраться в целом ряде различных
терминов, которые будут встречаться в психологической литературе.
Метод интроспекции – метод изучения свойств и законов сознания с
помощью рефлексивного наблюдения. Иногда он называется субъективным
методом. Его разновидностям и являются метод аналитической интроспекции и
метод систематической интроспекции.
Речевой отчет – сообщение испытуемого о явлениях сознания при наивной
(неинтроспективной, неаналитической) установке. То же иногда называют
субъективным отчетом, субъективными показаниями, феноменальными данными,
данными самонаблюдения.
Заключение
В заключение надо сказать, что психология – очень молодая наука. Это
более или менее понятно: можно сказать, что, как и у вышеупомянутого
подростка, должен был пройти период становления духовных сил человечества,
чтобы они стали предметом научной рефлексии.
Официальное оформление научная психология получила немногим более 100
лет назад, а именно, в 1879 г. в этом году немецкий психолог В. Вундт
открыл в г. Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии.
Появлению психологии предшествовало развитие двух больших областей
знания: естественных наук и философии; психология возникла на пересечении
этих областей, поэтому до сих пор не определено, считать психологию
естественной наукой или гуманитарной.
Научная психология в целом – это попытка осознать, регулярно осмыслить,
воспроизвести и усовершенствовать существующий и постоянно развивающий опыт
психической жизни современного человека.
Литература:
1. Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию. М.: Изд-во МГУ,
1988
2. Петухов В. В., Столин В. В. Психология. Метод. указ. М.: МГУ,
1989
3. Челпанов Г.И. Экспериментальный метод в психологии / Новые идеи в
философии. Сб. 9. Спб.: Образование, 1913
| |  скачать работу |
Интроспекция |
