Интроспекция
Другие рефераты
МОСКОВСКИЙ ЭКСТЕРНЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ
АКАДЕМИЯ ПЕДАГОГИКИ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО
КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ
«Интроспекция»
Авторизованный реферат по курсу
«Экспериментальный метод в психологии»
Фамилия, имя, отчество студента
Номер зачетной книжки
Руководитель (преподаватель)
Рецензент ____________________________
З/О
МОСКВА - 2002 год
Содержание
Содержание 2
Экспериментальный метод в психологии 3
Метод интроспекции и проблема самонаблюдения 4
Заключение 15
Литература: 16
Экспериментальный метод в психологии
Психология – это наука о самом сложном, что пока известно человечеству.
Ведь психика – это «свойство высокоорганизованной материи». Если же иметь в
виду психику человека, то к словам «высокоорганизованная материя» нужно
прибавить слово «самая»: ведь мозг человека – это самая
высокоорганизованная материя, известная нам.
Кроме того, психология находится в особом положении еще и потому, что в
ней как бы сливаются объект и субъект познания.
В житейской психологии мы вынуждены ограничиваться наблюдениями и
размышлениями. В научной психологии к этим методам добавляется эксперимент.
Суть экспериментального метода состоит в том, что исследователь не ждет
стечения обстоятельств, в результате которого возникает интересующее его
явление, а вызывает это явление сам, создавая соответствующие условия.
Затем он целенаправленно варьирует эти условия, чтобы выявить
закономерности, которым данное явление подчиняется. С введением в
психологию экспериментального метода (открытия в конце прошлого века первой
экспериментальной лаборатории) психология оформилась в самостоятельную
науку
Метод интроспекции и проблема самонаблюдения
В психологии сознания метод интроспекции (букв. «смотрения внутрь») был
признан не только главным, но и единственным методом психологии.
В основе этого убеждения лежали следующие два бесспорных
обстоятельства.
Во-первых, фундаментальное свойство процессов сознания непосредственно
открываться (репрезентироваться) субъекту. Во-вторых, «закрытость» тех же
процессов для внешнего наблюдателя. Сознания разных людей сравнивались в то
время с замкнутыми сферами, которые разделены пропастью. Никто не может
перейти эту пропасть, никто не может непосредственно пережить состояния
моего сознания так, как я их переживаю. И я никогда не проникну в образы и
переживания других людей. Я даже не могу установить, является ли красный
цвет красным и для другого; возможно, что он называет тем же словом
ощущение совершенно иного качества!
Я хочу подчеркнуть, казалось бы, кристальную ясность и строгость
выводов психологии того времени относительно ее метода. Все рассуждение
заключено в немногих коротких предложениях: предмет психологии – факты
сознания; последние непосредственно открыты мне – и никому больше;
следовательно, изучать их можно методом интроспекции – и никак иначе.
Однако простота и очевидность каждого из этих утверждений, как и всего
вывода в целом, только кажущиеся. В действительности в них заключена одна
из самых сложных и запутанных проблем психологии – проблема самонаблюдения.
Нам и предстоит разобраться в этой проблеме.
Мне хотелось бы, чтобы на примере рассмотрения этой проблемы вы
увидели, как много значат в науке критичность и одновременно гибкость
подхода. Так, на первый взгляд очевидный тезис начинает расшатываться от
того, – что к нему подходят с других точек зрения и находят незамеченные
ранее оттенки, неточности и т. п.
Давайте же займемся более внимательно вопросом о том, что такое
интроспекция, как она понималась и применялась в качестве метода психологии
на рубеже ХIХ – ХХ вв.
Идейным отцом метода интроспекции считается английский философ Дж. Локк
(1632 – 1704), хотя его основания содержались также в декартовском тезисе о
непосредственном постижении мыслей.
Дж. Локк считал, что существует два источника всех наших знаний: первый
источник – это объекты внешнего мира, второй – деятельность собственного
ума. На объекты внешнего мира мы направляем свои внешние чувства и в
результате получаем впечатления (или идеи) о внешних вещах. Деятельность же
нашего ума, к которой Локк причислял мышление, сомнение, веру, рассуждения,
познание, желания, познается с помощью особого, внутреннего, чувства –
рефлексии. Рефлексия по Локку, – это «наблюдение, которому ум подвергает
свою деятельность» (Дж. Локк. Опыт о человеческом разуме. Избр. филос.
произведения. М., 1960. с. 129).
Дж. Локк замечает, что рефлексия предполагает особое направление
внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость
субъекта. У детей рефлексии почти нет, они заняты в основном познанием
внешнего мира. Она может не развиться и у взрослого, если он не проявит
склонности к размышлению над самим собой и не направит на свои внутренние
процессы специального внимания.
«Ибо хотя она (т. е. деятельность души. - Ю. Г.) протекает постоянно,
но, подобно проносящимся призракам, не производит впечатления, достаточно
глубокого, чтобы оставить в уме ясные, отличные друг от друга, прочные
идеи» (Там же, с. 131).
Итак, у Локка содержится, по крайней мере, два важных утверждения.
1. Существует возможность раздвоений, или «удвоения», психики. Душевная
деятельность может протекать как бы на двух уровнях: процессы первого
уровня – восприятия, мысли, желания; процессы второго уровня – наблюдение,
или «созерцание» этих восприятий, мыслей, желаний.
2. Деятельность души первого уровня есть у каждого человека и даже у
ребенка. Душевная деятельность второго уровня требует специальной
организации. Это специальная деятельность. Без нее знание о душевной жизни
невозможно. Без нее впечатления о душевной жизни подобны «проносящимся
призракам», которые не оставляют в душе «ясные и прочные идеи».
Эти оба тезиса, а именно, возможность раздвоения сознания и
необходимость организации специальной деятельности для постижения
внутреннего опыта, были приняты на вооружение психологией сознания. Были
сделаны следующие научно-практические выводы:
1) психолог может проводить психологические исследования только над
самим собой. Если он хочет знать, что происходит с другим, то должен
поставить себя в те же условия, пронаблюдать себя и по аналогии заключить о
содержании сознания другого человека;
2) поскольку интроспекция не происходит сама собой, а требует особой
деятельности, то в ней надо упражняться, и упражняться долго.
Когда вы будете читать современные статьи с описанием экспериментов, то
увидите, что в разделе «Методика», как правило, приводятся различные
сведения об испытуемых. Обычно указывается их пол, возраст, образование.
Иногда даются специальные, важные для данных экспериментов, сведения:
например, о нормальной остроте зрения, умственной полноценности и т.п.
В экспериментальных отчетах конца прошлого и начала нашего века также
можно обнаружить раздел с характеристикой испытуемых. Но он выглядит совсем
необычно. Например, читаешь, что одним испытуемым был профессор психологии
с десятилетним интроспекционистским стажем; другой испытуемый был, правда,
не профессор, а всего лишь ассистент-психолог, но также опытный
интроспекционист, так как прошел 6-месячные курсы интроспекции, и т. п.
Психологи того времени отмечали важные дополнительные преимущества
метода интроспекции.
Во-первых, считалось, что в сознании непосредственно отражается
причинная связь психических явлений. Например, если я захотела поднять руку
и подняла ее, то причина действия мне непосредственно известна: она
присутствует в сознании в форме решения поднять руку. В более сложном
случае, если человек вызывает во мне сострадание и я стремлюсь ему всячески
помочь, для меня очевидно, что мои действия имеют своей причиной чувство
сострадания. Я не только переживаю это чувство, но знаю его связь с моими
действиями.
Отсюда положение психологии считалось намного легче, чем положение
других наук, которые должны еще доискиваться до причинных связей.
Второе отмечавшееся достоинство: интроспекция поставляет
психологические факты, так сказать, в чистом виде, без искажений. В этом
отношении психология также выгодно отличается от других наук. Дело в том,
что при познании внешнего мира наши органы чувств, вступая во
взаимодействие с внешними предметами, искажают их свойства. Например, за
ощущениями света и звука стоят физические реальности – электромагнитные и
воздушные волны, которые совершенно не похожи ни на цвет, ни на звук. И их
еще надо как-то «очищать» от внесенных искажений.
В отличие от этого для психолога данные
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
