Ислам. Деятельгость пророка Мухаммада
МУХАММАД. Что касается всех
критериев, которыми может быть измерено Величие Человека, напрашивается
вопрос, ЕСТЬ ЛИ ЧЕЛОВЕК, БОЛЕЕ ВЕЛИКИЙ, ЧЕМ ОН?” (“История Турции”, Париж,
1854, том II, с. 276 — 277).
Махатма Ганди:“Я хотел знать лучшего из тех, кто сегодня, имеет
бесспорную власть над сердцами миллионов людей. Я стал более чем уверен,
что не меч завоевал Исламу место в жизни в те дни.. Это была непреклонная
простота, высшее самопожертвование Пророка, пристальное выполнение своих
обязанностей, Его большая преданность своим, друзьям и последователям, Его
отвага, Его бесстрашие, Его абсолютная вера в Бога и свою собственную
миссию. Этим, а не мечом, прокладывал Он себе дорогу. Когда я закрыл 2-й
том биографии Пророка, мне стало жаль, что больше не могу прочесть о Его
великой жизни" (“Молодая Индия”)
Томас Карлайл в своей работе “Герои и культ героев” был просто
восхищен тем, как “один человек в одиночку смог сплотить враждующие племена
и кочующих бедуинов в самую мощную и цивилизованную нацию менее, чем за два
десятка лет”..
[pic]
КОРАН – СВЯЩЕННАЯ КНИГА МУСУЛЬМАН
[pic]
“О люди! Никакой Пророк не придет после меня. Я оставляю вам Книгу
Аллха.
Держитесь ее стойко, и тогда вы никогда не собьетесь с пути...”
Изречение Пророка Мухаммада
Священная книга мусульман – Коран (от араб. "ал-куран" — "чтение
вслух", "назидание"). В нем зафиксированы основные идеи и вероучения
Мухаммада. Согласно общепринятой в исламе традиции, текст Корана был
поведан пророку самим Аллахом через посредство Джебраила. Аллах не раз
передавал свои священные заповеди через различных пророков – Моисея,
Иисуса, наконец, Мухаммада. Этим исламское богословие объясняет и
многочисленные совпадения текстов Корана и Библии: переданный через более
ранних пророков священный текст был искажен иудеями и христианами, которые
многое в нем не поняли, кое-что упустили, извратили, поэтому только в
последней версии, авторизованной великим пророком Мухаммадом, правоверные
могут иметь высшую и бесспорную божественную истину.
Эта легенда о Коране, если очистить ее от божественного вмешательства,
близка к истине. Основное содержание Корана так же тесно связано с Библией,
как и сам ислам близок иудео-христианству.
Сначала пророческие откровения передавались в общине изустно, по
памяти. Некоторые из них верующие записывали по собственной инициативе
пока, наконец, в Медине по указанию Мухаммада не стали вестись
систематические записи. Канонизирование содержания Корана и составление
окончательной редакции произошло при халифе Олифе (644-656 гг.). Коран
предписывает арабам покинуть "обычаи отцов" в пользу правил, установленных
исламом. В самом Коране его правовая значимость определяется следующим
образом: "Итак, мы ниспослали его как арабский судебник" (2.165-166).
Коран состоит из 114 сур (глав), расчлененных на 6219 стихов стихов
(аята). Большая часть этих стихов имеет мифологический характер, и лишь
около 500 стихов содержит предписания, относящиеся к правилам поведения
мусульман. При этом не более чем 80 из них можно рассматривать как
собственно правовые (в основном это правила, относящиеся к браку и семье),
остальные касаются религиозного ритуала и обязанностей.
Большая часть положений Корана носит казуальный харктер и представляет
собой конкретные толкования, данные пророком в связи с частными случаями.
Но многие установления имеют весьма неопределенный вид и могут приобретать
разный смысл в зависимости от того. какое содержание в них вкладывается. В
последующей судебно-богословской практике и в правовой доктрине в
результате достаточно свободного толкования они получили свое выражение в
противоречивых, а нередко и во взаимоисключающих правовых предписаниях.
Рассмотрим, как, откуда и почему появилось грозное понятие "священная
война".
Дело Божие должно торжествовать на земле. Оно торжествует через
добровольную преданность и через вынужденную покорность неверных. Добрые
убеждаются проповедью посланника Божия, злые принуждаются к повиновению его
мечом. Когда еще до хиджры Мухаммад взял с ансаров "клятву мужей", т.е.
обязательство защищать его оружием, идея священной войны была уже,
очевидно, принята им. В позднейших сурах Корана, данных в Медине, эта идея
утверждается с большей настойчивостью.
"Сражайтесь с врагами вашими на войне за веру, но не нападайтье
первые. Бог ненавидит нападающих. Убивайте врагов ваших везде, где найдете
их; изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгоняли. Отступничество хуже
убийства. Не сражайтесь с ними у святого храма, разве только они вызовут
вас. Если нападут на вас — купайтесь в крови их. Такова награда неверных.
Если покинут заблуждение свое — Господь снисходителен и милостив.
Сражайтесь с врагами, доколе не утвердится ислам. Ваша ненависть да
воспламеняется только против превратных. Если нападут на вас в священном
месте, — и в священном месте воздайте им тем же" (Сура 11, 186-190).
Коран был доступен далеко не каждому – его изучали и анализировали
лишь сравнительно немногие грамотные и образованные мусульмане, в первую
очередь знатоки исламской догматики, богословы и правоведы. До широких масс
простого народа, неграмотных крестьян заповеди ислама доходили лишь в
устной форме проповедей и в виде священных заповедей, составлявших
обязательный для каждого правоверного комплекс правил поведения, прежде
всего религиозного.
Сказал Аллах в Коране:
“Писание, которое ниспослали Мы Тебе, благословенно;
дабы умные размышляли о знамениях его и учились”
(Сура “Сад”, аят 28).
[pic]
ИСЛАМСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БОГЕ
[pic]
- Бог не имеет ничего общего с человеком.
- Бог - вне пространства и времени.
- Он создал и бесчисленное множество миров, и бесчисленное множество
наделенных разумом существ, одним из которых является человек.
- Связь человека с Богом односторонняя: человек зависит от Бога, а Бог
нисколько не зависит от человека; своим поведением, своими поступками и
словами человек не может оказать никакого влияния на Бога.
- Хорошо то, что предписано Богом; плохо то, что запрещено Богом...
Вне Бога нет ни добра, ни зла.
- Бог добр и милосерден не потому, что он "должен", "обязан" быть
непременно добрым и милосердным; доброта и милосердие просто Его
изначальные свойства, вытекающие из отношения Творца к сотворенному миру.
- Бога нельзя было бы признать абсолютно всемогущим, если бы в мире
происходили хоть какие-нибудь случайные, заранее им не предусмотренные
события. Поэтому учение о предопределении является закономерным следствием
всякого развитого монотеизма. Это учение, согласно которому все совершается
с фатальной неизбежностью, кажется противоречащим нравственной
ответственности каждого отдельного человека. Ислам дает разрешение этой
проблемы: хотя все совершается только по воле Бога и судьба каждого
человека в самых мельчайших деталях предопределена миллионы лет тому назад,
тем не менее, человек отвечает за каждый свой поступок так, как если бы он
обладал полной свободой воли. Человек должен стремиться к добру и избегать
зла, потому что такова воля Бога, и не забывать, что за каждый свой
поступок и каждое движение души он будет судим по всей строгости, без
всяких скидок на предопределение так, как будто в любой жизненной ситуации
от него, и только от него, зависит выбор поведения.
[pic]
«ПЯТЬ СТОЛПОВ ИСЛАМА»
[pic]
Связь веры с традиционным образом жизни была характерна для ислама во
все времена, но особенно очевидна она становится сегодня, когда идеологи и
политики, выступающие под лозунгом ислама, пытаются как можно больше людей
объявить мусульманами только потому, что они придерживаются многих обычаев
своих отцов.
Знание основ мусульманской религии весьма различно у различных слоев
населения и в разных странах традиционного распространения ислама. Всякий
мусульманин знает арабское звучание и смысл символа веры религии ислама:
"Нет никакого божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха".
Величие бога — Аллаха — выражено во многих формулах, хорошо известных
всем мусульманам и часто повторяемых ими в речи, молитвах, бытовых
восклицаниях, а также постоянно встречающихся в изящной вязе арабского
письма, на памятниках мусульманской архитектуры в Азии, Африке, Европе и
Америке: "Аллаху акбар" — "Аллах самый великий!" и т.д.
По мусульманской доктрине, люди, не исповедующие ислам, — "неверные",
среди них иудеи и христиане выделяются особо как ахль аль-китаб, т.е. "люди
Писания". Согласно Корану они верят якобы в того же бога, что и мусульмане.
Этот бог и им посылал своих посланников — Моисея (Мусу), Иисуса (Ису),
которые несли людям слово божье. Однако люди исказили и забыли то, чему те
учили. Поэтому Аллах и направил людям Мухаммада, своего последнего пророка,
с божьим словом — Кораном. Это была как бы последняя попытка наставить
людей на правед
| |  скачать работу |
Ислам. Деятельгость пророка Мухаммада |
