Истории религий и кризис цивилизации
хом, вторая и самая существенная сторона
- трансформация сознания пациента, его духовное подчинение иррациональному
началу, о котором он и не подозревает, получая взамен ослабление недуга).
По большому счету предметом торга в духовной сфере всегда была только
человеческая душа и ее посмертная участь.
Не случайно, именно из среды жреческого сословия вышла в человеческое
сообщество идея реинкорнации, согласно которой душа человека остается
бессмертной, но мигрирует из одного тела в другое, включая и нечеловеческие
объекты живой и неживой природы. Эта доктрина отражает действительность,
но присуща она только «духам злобы».
(Как сказано в одной из книг Евангелия (Ев. От Луки, 33) в истории о
бесноватом, в котором жил легион бесов. Эти бесы умоляли Христа не
ввергать их в Преисподнюю, а ввести их в тела свиней. Это и было сделано
Господом, после чего свиньи бросились в море и утонули. Определенная свыше
способности бесов обеспечила им свободный выход из тел погибших свиней).
Следовательно, именно «духи» способны вновь и вновь заселять тела и
сознание других субъектов и управлять действиями живых форм, подчиняя их
своей воле.
Таким вот образом древнейшее, сугубо языческое представление о
возможности миграции «души» из одной живой формы в другую с течением
времени перекочевало в новейшие теософские и нео-языческие культы.
Несомненно, если программы по выращиванию клонированных форм человека
будут осуществлены, тела этих особей станут еще более удобным вместилищем
для демонических сущностей, что, собственно, и является целью этих
«научных» поисков.
Вовлеченные в общение с иррациональными силами, жрецы, как и
современные спириты, не способны критически оценивать свою собственную
духовную трансформацию. Проявлением этой трансформации становятся различные
одинаково безнравственные пороки - алчность, лживость и развращенность,
эксплуатация человеческого доверия, умножение суеверий.
Более утонченным проявлением психической трансформации является
упоение властью и страстное желание управлять толпой, которое может
присутствовать у адепта, внешне живущего даже в аскетических условиях.
Такова плата за приобщение к тайному элитарному обществу, выходящему с
помощью магических приемов на прямую связь с духами, которые и
обожествляются в языческой религии.
Тайное учение иудеев
Согласно еврейской легенде, Моисей на горе Синай получил некое тайное
учение вместе с десятью заповедями. Ключи к пониманию этого учения, Моисей,
якобы, скрыл в его Пятикнижии. По преданию, однако, первое письменное
изложение Каббалы создано в семидесятом году по Рождеству Христову,
незадолго до разрушения второго Иерусалимского Храма.
Эти тайные знания иудеев, которые они получили еще за четыреста лет до
явления Мессии - Христа, то есть, во время египетского пленения, вплоть до
падения Иерусалима передавались только в устной форме, а записаны были
впервые раввином Симеоном. Они составили книгу «Зогар» - Книгу Величия. Она
составляет основную часть Каббалы, которая впоследствии была дополнена и
развита другими мудрецами. Эта книга существует в действительности. Само
слово «Каббала» переводится как «то, что получено».
По еврейской традиции, для изучения Каббалы выбирались только
достойные.
Между третьим и шестыми веками нашей эры в Европе впервые появилась
книга «Сефер йецира» - Книга творений, согласно которой божественный мир
состоял из 10 сфер - сефирот, которые связывают 22 пути - по числу букв
еврейского алфавита. Каждая из сефирот представляла одну из присущих богу
сил - любовь, могущество или понимание, а также разрушения, упадка и т. д.
Иначе говоря, сефироты представляли саму развивающуюся вселенную. При этом
обьснялось, что 22 буквы еврейского алфавита представляют собой вместе
«Древо Жизни», а также давались оккультные сочетания различных сочетаний
букв этого алфавита.
По мнению изучавших ее ученых, она представляет собой собрание из
отрывков научных знаний, астрономических вычислений, философско -
религиозных идей, суеверий, магических, то есть колдовских и чародейных
сведений, действительно заимствованных из тайных учений языческой
древности, но частью искаженных, частью забытых и подделанных.
Расшифровке текстов Каббалы, вплоть до букв еврейского алфавита,
придается мистическое значение, из букв и цифр выстраиваются различные
магические цифровые, буквенные, словесные и фразовые сочетания,
открывающие, якобы, тайны мира.
Иначе говоря, в общении с «другой реальностью» - нематериальным миром
духов, упор делается на оккультную практику, в сущности же, - на
технологию. Никаких позитивных нравственно-этических требований к
пользователю этими технологиями не предъявляется.
Большое место уделено алхимии и врачебному искусству. Последнее
включает сведение о различных растительных средствах лечения, а также о
ядах и колдовских напитках. Использование этих средств должно
сопровождаться заклинательными молитвами. Некоторые описываемые приемы не
совместимы вообще ни с какой, даже первобытной, моралью, например,
требуется добавление в лекарственные и колдовские средства человеческой
крови и жира.
Особенностью «Божественной Каббалы» - одной из частей этой книги,
является полное отсутствие каких-либо нравственных законов, ограничивающих
деятельность человека. Идея - «Все - Бог!», составляющая суть
каббалистического понимания Высшего Существа, полностью исключает
признание ценности тех Заповедей и Законов, которые были даны нам Библией.
Действительно достойным качеством личности, почти божеством, в Каббале
признается только половой инстинкт. Мистические погружения (трансы) также
были известны каббалистам и составляли важную часть процедуры, называемой
озарением.
Таким образом, медитацию, использование половой энергии, прямое
общение с духами и признание реинкарнации (переселение души) можно считать
основополагающими компонентами Каббалы, наряду с ее космогоническими
построениями.
В Европе учение под названием Кабала проявилась в Южной Франции и
Испании примерно в 12 веке. Вообще, период с 12 по 15 века в Европе
называют золотым веком каббализма. В 1492 эта эпоха оборвалась изгнанием
евреев из Испании. Изгнанные из Испании, евреи перенесли свои
каббалистические знания в другие страны.
Каббала проникла даже в Россию. Ее распространение среди христианских
монахов, известное как ересь жидовствующих, связывают с появлением в 1470 в
Новгороде еврея Схарии, знакомого с каббалистикой и астрологией.
Последствия его антихристианской деятельности были пресечены решительными
действиями русского священства. Это еретическое учение хронологически
предшествовало русскому церковному нестроению.
Германцы и кельты
Как пишут специалисты в области истории религий, «исследуя иудейские и
греческие источники нашей культуры, мы все-таки не забываем, что германский
мир со времен падения древнего мира представлял собой естественную основу
его развития и что еще и теперь в наших нравах и воззрениях продолжает жить
многое из германского язычества».
Германское язычество обнимает первое тысячелетие нашей эры. К этому
же периоду относится и период переселения народов, благодаря которому
германское население и германское господство распространилось по всей
Западной Европе.
Конкретно о языческих ритуалах древних германцев известно мало, разве
только то, что свои религиозные ритуалы они совершали в священных рощах. По
свидетельствам более поздним, написанным в средние века, бог германцев был
добрым. Народные верования включали богатый арсенал колдовских приемов,
прорицателей и духов. Древние германцы сами оказались под большим влиянием
кельтов и римлян.
Известно также, что у древних германцев не было ритуала богослужения.
Жрецы имели политическую силу, были судьями, но не объединялись в
касты или сословия.
Существовали религиозные праздники, некоторые из которых отмечались
один раз в 9 лет. Очень большое значение придавалось знамениям, приметам,
заговорам, силе рока. Боги олицетворяли силы природы. Мир духов был просто
безбрежен.
В силу литературной одаренности германцы составили очень богатую
мифологию, наделив всех своих бесчисленных карликов, эльфов ведьм,
домовых, великанов своими историями и подробно описанной внешностью.
Кельтская ветвь индогерманского народа вначале была распространена по
всей Западной Европе. Они жили по обе стороны Альп (римляне именовали эти
земли Галлией). Религия галлов имела много общего с германцами. У них также
существовало многобожие, а имя одного из божеств напоминает Тевтонов - бог
Тевтатеса.
Тевтонов отождествляют с кельтами. Были боги и богини - покровители
конкретных мест, источников, лесов.
На первом плане в галльской религии фигурирует жреческое сословие
друидов, которое и определило развитие у них целой системы тайных
языческих знаний. Центром жреческой корпорации у друидов был Карнум.
Жрецы набирались из лучших юношей, по степени по священности в тайные
науки они подразделялись на три или четыре степени. Друиды не участвовали
в военных действиях, но являлись политическими лидерами и судьями. Друиды
не платили податей
| |  скачать работу |
Истории религий и кризис цивилизации |
