Истории религий и кризис цивилизации
п помещался на крышу специальной башни и предоставлялся
стихиям и животным.
Считалось, что душа покидает землю через 6 дней после смерти. Судьба
души в небесных сферах определяется на 4-ый день. Светильник, зажженный в
день смерти, горел 9 дней. Удивительно соответствие части этих
представлений христианскому сознанию!
Авеста содержит эсхатологические описание последних дней мира,
предшествующих победе Ормузда над миром духов. Сын Заратустры будет
Мессией, который будет помогать победе Ормузда.
В более поздние времена Сасанидов религия Авесты получила новое
развитие, она была введена в ранг государственной. Однако политическая
вражда к римскому владычеству обернулась враждой и к христианству. Во
времена Константина началось преследование христиан персами, которое
продолжалось три столетия с перерывами. Каждое политическое трение с Римом
возобновляло гонения.
Теперешние персы исчисляются десятками тысяч и проживают в Индии.
Занимаются торговлей и промышленностью. В Индии они держатся общиной,
исповедуя религию предков, то есть, признавая единобожие и соблюдая
нравственные принципы своей религии. Этические принципы жизни, правда, не
распространяются на представителей другой религии. Веруют в награду и
наказание за гробом.
Израиль и Иудея(6)
Согласно Библии, Бог сотворил человека и поселил его в Едемском саду,
в юго-западной части Азии. Нарушение определенных запретов, данных человеку
Богом, привело к изменению их взаимоотношений. Началась чисто земная,
человеческая история.
Когда потомки Адама достаточно широко расселились от места
первоначального обитания их предков, (то есть во времена существования
Вавилонии), Бог вывел Авраама из Вавилонии в землю Ханаанскую.
Потомки Авраама переселились позже в Египет, где жили на протяжении
400 лет. Под руководством Моисея они возвратились в Обетованную землю, в
Ханаан. Еще примерно через 400-500 лет, во времена царствования Давида и
Соломона, этот народ стал могучим царством. Северная часть этого царства
(10 колен) называлась Израилем. Она существовала 200 лет, а потом, в 721
году до Р.Х. была захвачена ассирийцами. Южная часть царства, которая
называлась Иудея, просуществовала сверх этого срока еще 100 лет. Жители
были удалены в Вавилон. Остатки порабощенного народа в 536 году до Р.Х.
возвратились из плена в свою землю и восстановили свою национальную жизнь.
Написание книг Ветхого Завета закончилось вскоре после этого срока.
Четыреста лет спустя, Иисус - Мессия, обещанный в Ветхозаветных
пророчествах, явился и совершил Свое дело.
Он умер за грехи человечества, воскрес из мертвых и повелел Своим
ученикам возвещать о Его жизни и искупительной силе всем народам.
Ученики Христа пошли с благой вестью во всех направлениях - в
особенности на запад, через Малую Азию и Грецию в Рим, который был в то
время центром Римской империи и мировой цивилизации.
Темой нашей лекции должно быть освещение религиозных воззрений древних
израильтян. Это не такая простая задача, учитывая ту исключительную роль,
которая выпала на долю этого народа.
В 1650 году архиепископом Ашером было осуществлено восстановление
хронологии до библейских событий. Получается, что Адам появился примерно
6000 лет назад, а Авраам - 4000 лет назад. Долины Евфрата и Нила
современные ученые считают сравнительно недавними формациями, они
образовались примерно 7000 лет до Р.Х. Археология и история показывают, что
человек в этих долинах появился весьма внезапно с весьма развитой культурой
с самого начала. Предполагают, что исход евреев из Египта был между годами
1450 и 1230 до Р.Х.
Иначе говоря, исход состоялся несколько раньше, чем пала Вавилония
(уже давно находившаяся под властью Ассирии) и возникло Ново-
вавилонское царство, теперь уже под властью халдеев - лидеров языческой
магии и астрологии.
На юге Вавилонии находился город Ур, жители которого поклонялись
богине луны Иштар, которая обожествляла половую похоть. Религиозная
проституция в стенах ее храма считалась нормой. Кроме проституток - жриц,
всякая служанка, жена или вдова должны были хотя бы один раз в жизни
участвовать в таком обряде.
Таким образом, жрецы Ура были магами и астрологами, да и северная
часть страны была населена язычниками. В этой среде рос и жил Авраам. Он
был одним из немногих поклонников единого Бога. Именно он получил
обетование, что его наследники получат Ханаанскую землю, станут великим
народом, через них благословятся все народы.
Отец Авраама был идолопоклонником. Тем не менее, Авраам становится
поклонником истинного Бога, о котором он мог узнать вначале от Ноя и Сима -
людей, переживших потоп. Впоследствии сам Бог неоднократно призывал его на
служение себе - в Уре, Харране, Сихеме, в Вефиле, дважды в Хевроне.
Авраам покинул город Ур в возрасте 75 лет и отправился на северо-
запад от Ханаана с целью обосноваться в стране, где можно основать свой
народ, свободный от идолопоклонства. Он отправился в путь после смерти
своего отца Фарры.
Авраам был главой племени, племенным царем. Племя насчитывало тысячу с
небольшим человек. Пройдя 620 км. Авраам достиг города Харран, откуда
впоследствии была взята его сыну жена. Харран также был город язычников.
Таким этот город оставался и во времена Пришествия Иисуса Христа, и спустя
еще 400 лет.
Все это свидетельствует, что утверждение идеи единобожия во времена
Авраама было маловероятной задачей. Нужны были какие-то чрезвычайные
внешние обстоятельства, которые могли бы заставить того же Авраама не
отказываться от своей цели - основать народ свободный от язычества. Нужна
была и глубокая убежденность в возможности достижения такой цели, нужна
была вера.
Местом окончательного поселения Авраама стал Хеврон, расположенный
всего в нескольких километрах от городов Содом и Гоморра. В городе Содом
проживал племянник Авраама - Лот с семейством.
Вся Ветхозаветная история израильского народа является свидетельством
непрекращающегося веками противостояния отпадающей в язычество части его и
тех немногих представителей, которые по Божьему вдохновению отстаивали
единобожие.
Языческие проявления отпадения, по-видимому, во многом совпадали с
традициями соседних языческих народов. Традиции же служения одному Богу еще
только закладывались.
Описание собственно богослужения отчасти представлено в одной из книг
Ветхого Завета - Левит.
Колено Левия - одно из двенадцати колен Израилевых, было отделено на
служение Богу. Одно из семейств Левитов - Аарон и его сыновья, были
избранные священники. Остальные левиты были помощниками священникам. Им
вменялось в обязанность забота о скинии - месте жертвоприношений, а позже
служение в храме. Служение требовало своего языка и обряда, своей
терминологии. Вот некоторые ее примеры.
1. Жертва всесожжения - тельцы, овны, козлы, горлицы, голуби, которые
сжигались на огне жертвенника как символ полной отдачи себя богу.
2. Жертва хлебного приношения - зерно, мука или печеный пресный хлеб,
часть которого сжигалась, а часть шла на питание священников.
3. Мирная жертва - жир жертвенных животных, сжигаемый в жертвеннике
4. Жертва за грех и жертва повинности - разные жертвоприношения за
разные грехи.
Способ жертвоприношения: жертвы всесожжения были ежедневными,
месячные, добавочные, в дни праздников Пасхи, пятидесятницы, Кущей.
Обряд посвящения в священники впервые был осуществлен над Аароном и
его сыновьями, так священство стало наследуемым. Существовало священство
на левитскую десятину и отчисление от других жертвоприношений.
Одежда (облачение) священства была указана Богом. Цвет ризы - голубой
с золотом.
Дополнительные детали к облачению - представляли собой что-то вроде
красочной накидки, украшенной драгоценными камнями, назначение некоторых
деталей и их вид в настоящее время неизвестны.
Среди жителей земли Ханаанской обычным явлением были кровосмешение,
мужеложство и скотоложство, равно как прелюбодеяния, гадание,
лжепророчества и прочее. Эти грехи определялись как мерзость перед Богом.
Книги Ветхого завета дают достаточно подробное описание правил и
требований, которые налагались на человеческий род Заповедями и Законами,
данными Богом.
Пророки Ветхого Завета
Согласно Ветхому завету, разрушение еврейского государства произошло в
два периода. Северное царство пало в 734 - 721 до Р.Х., Южное царство - в
606 - 586 до Р.Х. Восстановление царства произошло в 535 - 444 до Р.Х.
Перед разрушением Северного царства и в этот период пророками были
Иоиль, Иона, Амос, Оссия, Исаия, Михей.
Перед разрушением Южного царства пророчествовали Иеремия, Иезекииль,
Даниил, Авдия, Наум, Аввакум, Софония.
В период восстановления были пророки Аггей, Захария и Малахия.
Служение пророков было вызвано отступлением от Бога десяти колен во
времена царствования Соломона. Северное царство по политическим
соображением ввело у себя поклонение тельцу, а затем - Ваалу.
Позже поклонение Ваалу распространилось и на Южное царство. Это
отпадение и свидетельствовали пророки.
Пророки не все были священниками, они происходили из разных слоев
общества - от священников до пастухов
Та роль, которую с древнейших времен выполняли еврейские пророки,
подтверждает весьма высокую непокорность этого народа. Главная
| |  скачать работу |
Истории религий и кризис цивилизации |
