Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

История башкирского народа в преданиях и легендах

 остановился.
Посоветовавшись  между  собой,  аксакалы  решили:  “Нам  не   найти   земли,
прекраснее этой. Подобной нет на всем белом свете. Остановимся  же  здесь  и
сделаем ее своим становищем”. И стали жить  на  этой  земле,  по  красоте  и
богатству которой нет  равных.  Поставили  юрты,  стали  заниматься  охотой,
разводить скот.
С  тех  пор  наши  предки  стали  называться  “башкорттар”,  т.  е.  людьми,
пришедшими за главным волком. Раньше  волка  звали  “корт”.  Башкорт  значит
головной волк”. Вот откуда произошло слово “башкорт” — “башкир”.
Башкирские племена пришли с Причерноморья. Там  в  селении  Гарбалэ  обитали
четыре брата. Жили они дружно и были  ясновидцами.  Однажды  к  старшему  из
братьев явился во сне некий человек и сказал: Уходите отсюда.  Отправляйтесь
на северо-восток. Там найдете лучшую долю. Утром старший брат рассказал  сон
младшим. “Где эта лучшая доля, куда идти?” — спросили те с недоумением.
Никто не знал. Ночью старшему брату снова привиделся сон. Тот самый  человек
опять ему говорит: “Покиньте  эти  места,  угоните  отсюда  свой  скот.  Как
только вы тронитесь в путь, навстречу вам попадется волк. Он  не  тронет  ни
вас, ни скот ваш  —  пойдет  своей  дорогой.  Вы  идите  за  ним.  Когда  он
остановится, остановитесь и вы”. На следующий день братья со своими  семьями
отправились в путь. Не успели оглянуться — навстречу бежит волк.  Они  пошли
за ним. Долго шли на северо-восток, и, когда добрались до мест,  где  сейчас
находится Кугарчинский район  Башкирии,  волк  остановился.  Остановились  и
четыре брата, следовавшие за ним. Выбрали себе землю в четырех местах и  там
обосновались. У братьев было трое сыновей, они тоже выбрали себе землю.  Так
они  стали  владельцами  семи  участков  земли  —  семиродцами.   Семиродцев
прозвали башкирами, так как их предводителем был вожак-волк — башкорт.
Давным-давно в этих местах, богатых лесом и горами, жили старик со  старухой
из кыпсакского  рода.  В  те  времена  на  земле  царили  мир  и  покой.  На
необозримых просторах степей резвились ушастые  косоглазые  зайцы,  косяками
паслись олени и дикие лошади-тарпаны.  В  речках  и  озерах  водилось  много
бобров и  рыбы.  А  в  горах  находили  себе  пристанище  красавицы  косули,
степенные медведи, соколы-белогорлики. Старик со старухой жили,  не  тужили:
пили кумыс, разводили пчел, занимались охотой.  Много  ли,  мало  ли  прошло
времени — родился у них сын. Старики  только  им  и  жили:  берегли  малыша,
поили рыбьим жиром, заворачивали в медвежью шкуру.  Мальчик  рос  подвижным,
шустрым, и скоро медвежья шкура стала ему  мала,  —  вырос  он  и  возмужал.
Когда умерли отец с матерью, он отправился  куда  глаза  глядят.  Однажды  в
горах егет встретил девушку-красавицу,  и  стали  они  жить  вместе.  У  них
родился сын. Когда вырос,  —  женился.  Появились  в  его  семье  дети.  Род
увеличивался,  умножался.   Шли   годы.   Эта   родовая   ветвь   постепенно
разветвилась, — образовалось племя «башкортов». Слово  “башкорт”  происходит
от баш” (голова) и “кop” (род) — оно означает “главный род”.

                                 ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Итак,  предания,  легенды  и  другие   устные   рассказы,   традиционные   и
современные, теснейшим образом связаны с народной жизнью,  с  его  историей,
верованиями, мировоззрением. В них  своеобразно  отложились  разные  ступени
исторического развития народа и его социального самосознания.



                             СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.

        1. Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на
           Волгу в 921-922 гг. Харьков, 1956, с. 130-131.
        2. Башкирские шежере/сост., перевод, введение и коммент. Р. Г.
           Кузеева. Уфа, 1960.
        3. Юматов В. С. Древние предания башкирцев Чумбинской волости. –
           Оренбургские губернские ведомости, 1848, № 7
        4. Лоссиевский М. В. Былое Башкирии по легендам, преданиям и
           хроникам//Справочная книжка Уфимской губернии. Уфа, 1883, отд.
           5, с. 368-385.
        5. Назаров П. С. К этнографии башкир//Этнографическое обозрение.
           М., 1890, № 1, кн. 1, с. 166-171.
Пред.6
скачать работу

История башкирского народа в преданиях и легендах

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ