История развития педагогики
| |человеческой психологии. Песталоцци разработал метод |
| | |элементного образования. Суть метода заключается в |
| | |том, что чтобы пробудить задатки способностей, которые |
| | |заложены в каждом ребенке. |
|И.Ф. Гербарт |1776 – 1841 |«Общая педагогика». Работал в сфере гимназического |
| | |образования. Центральный тезис рассуждений Гербарта – |
| | |формирование нравственного человека. Это – ядро идеи о |
| | |гармоническом развитии всех способностей. Воспитание |
| | |должно создавать гармонию между волеизъявлением и |
| | |выработкой многосторонних интересов. Пути достижения |
| | |такой гармонии – управление, обучение и нравственное |
| | |воспитание. Им определены три универсальных метода |
| | |обучения – описательный, аналитический и синтетический.|
|А. Дистервег |1790 – 1886 |Работал в сфере народной массовой школы. Интерпретатор.|
| | |Основной педагогический труд – «Руководство к |
| | |образованию немецких учителей». В нем сформулированы |
| | |два взаимосвязанных принципа обучения и воспитания – |
| | |природосообразность и культуросообразность. Он |
| | |предлагал в воспитании и обучении следовать природе |
| | |человека, учитывать индивидуальные особенности ребенка |
| | |(принцип природосообразности). Принцип |
| | |культуросообразности означал организация |
| | |учебно-воспитательного процесса на основе определенной |
| | |внешней, внутренней и общественной культуры. Внешняя |
| | |культура – нормы морали, быта, потребления. Внутренняя |
| | |– духовная жизнь человека. Общественная культура – |
| | |социальные отношения национальная культура. |
|В.Г. Белинский, |1811 – 1848 |Белинский определил гуманистические и демократические |
|А.И. Герцен, |1812 – 1870 |подходы к воспитанию и образованию. Развивал идею |
|Н.А. Добролюбов,|1836 – 1861 |народного воспитания. |
| |1828 – 1889 |Герцен с демократических позиций критиковал официозную |
|Н.Г. | |школьную политику. Он подчеркивал, что важнейшей целью |
|Чернышевский | |педагогических преобразований в России должно стать |
| | |развитие у народа чести, права и гражданства. |
| | |Чернышевский вскрывал диалектическую взаимосвязь между |
| | |политическим режимом, материальным достатком и |
| | |образованием. Он руководствовался антропологическим |
| | |подходом к человеку и воспитанию. |
| | |Добролюбов критиковал ущемления права на образование по|
| | |сословному, религиозному и национальному признакам. |
| | |Видел идеальное воспитание в удовлетворении |
| | |«естественных стремлений» человека. |
|Л.Н. Толстой, |1828 – 1910 |В педагогическом наследии Пирогова особое место |
|Н.И. Пирогов |1810 – 1881 |занимает идеи самопознания посредством воспитания и |
| | |общечеловеческого воспитания, общечеловеческого |
| | |образования. Идеал нравственного воспитания в |
| | |христианской религии. Он выделял два вида воспитания: |
| | |общечеловеческое и специальное. Разработал проект |
| | |школьной системы. Являлся сторонником женского |
| | |образования, но вместе с тем ограничивал сферу |
| | |применения женского воспитания. |
| | |Главный пункт педагогической концепции Толстого – идея |
| | |«свободного воспитания». Он утверждал, что воспитание |
| | |есть, прежде всего, саморазвитие. Вслед за Руссо |
| | |высказывал убеждение, что в совершенстве детской |
| | |природе, которой воспитание лишь вредит. В |
| | |дидактических указаниях Толстого выдвинут принцип учета|
| | |особенностей ребенка и его интересов. |
|К.Д. Ушинский |1824 – 1871 |Ушинский основатель научной педагогики в России. |
| | |Стержень его педагогической концепции – принцип |
| | |народности. Этот принцип должен был реализовываться |
| | |через приоритет родного языка как предмета школьного |
| | |образования. Не менее важное место он отводил идее |
| | |труда как ведущего фактора развития личности. |
| | |Педагогика по Ушинскому должна твердо стоять на |
| | |фундаменте обширного круга «антропологических наук». |
| | |Процесс обучения должен строиться на основополагающих |
| | |принципах: 1) сознательность и активность,2) |
| | |наглядность, 3) последовательность, 4) доступность, 5) |
| | |прочность. Ушинский разработал учение о двухуровневой |
| | |дидактике: общей и частной. Основополагающий тезис |
| | |Ушинского – двуединство обучения и воспитания. |
|Д. Дьюи, |1859 – 1952 |Д. Дьюи - лидер педагогики прагматизма в США. Им был |
|Э. Торндайк |1874 – 1949 |разработан метод учения посредством делания. |
| | |Торндайк – один из создателей экспериментальной |
| | |педагогики. Он стремился к освобождению воспитания от |
| | |умозрительности, и опереться на изучение ребенка и его |
| | |поведения. |
|П.П. Блонский |1884 – 1941 |Он стремился превратить педагогику в строго нормативную|
| | |науку. Педагогика должна изучать причинно-следственные |
| | |связи в воспитании и обучении. Согласно концепции |
| | |трудовой школы Блонского предполагалось, что учащиеся|
| | |должны приобретать знания не через отдельные учебные |
| | |дисциплины, а посредством трудовой жизни и отношений |
| | |людей, а также окружающего мира. |
|С.Т. Шацкий |1878 – 1934 |Он считал, что главное влияние на ребенка имеют не |
| | |генетические задатки, а социально-экономическая среда. |
| | |Главными факторами деятельности ребенка в процессе |
| | |воспитания и обучения Шацкий называл творчество и |
| | |самостоятельность. |
|Н.К. Крупская |1869 – 1939 |Она являлась проводником идей коммунистического |
| | |воспитания человека. Она провозглашала право всех |
| | |граждан на образование независимо от расовой, |
| | |национальной принадлежности и социального положения, |
| | |равенство в образовании женщины и мужчины, школа на |
| | |родном языке. |
|Макаренко А.С. |1888 – 1939 |Макаренко разработал стройную педагогическую систему, |
| | |методологической основой которой является |
| | |педагогическая логика, трактующая педагогику как |
| | |«прежде всего практически целесообразную науку». |
| | |Узловой пункт его теории – тезис параллельного |
| | |действия., т.е. органического единства воспитания и |
| | |жизни общества. Квинтэссенцией методики системы |
| | |воспитания является идея воспитательного коллектива. |
|В.А. |1918 – 1970 |Занимался вопросами теории и методики коммунистического|
|Сухомлинский | |воспитания детей: «Формирование коммунистических |
| | |убеждений молодого поколения», «Воспитание личности в |
| | |советской школе». |
| |  скачать работу |
История развития педагогики |
