История Византии От рождения до средних веков
оде, мелкое и среднее городское
рабовладение. Один из законов конца 4 века сообщает о городских
рабовладельцах, доходы которых от рабов были не меньше, чем доходы куриалов
от поместий. В 4 веке в связи с обеднением части крестьянства, государство
усиливает коллективную ответственность общины, а с конца столетия вводит
эпиболу (прикидку) – обязанность общины платить подати за заброшенные
односельчанами земли.
Мелкие земельные собственники, ремесленники и торговцы – производительное и
социально более самостоятельное население – были в ранневизантийском городе
значительной прослойкой, по сравнению с рядовыми городскими общинами
Запада. Это можно сказать о средних городских землевладельцах – куриалах,
что объясняется сложными функциями управления ранневизантийским городом и
округой. Характерной для восточно-римского города была его связь с округой
через крупные селения, поселки. Крестьянин, направляющийся на городской
рынок, типичен для ранневизантийского города, тем более что расстояние до
города редко превышало 10-12 км. Население рядового позднеантичного полиса
обычно составляло от 1 тыс. до 5 тыс. человек. Город с 10 тыс. населения
уже считался средним, города с 30 тыс. населения – крупными. И лишь в
некоторых городах население превышало 100 тыс. человек, максимум 200 – 300
тыс. Таким образом, городское составляло примерно до 12 млн., т.е. не
меньше, чем ј всего населения империи – уровень, достигнутый большинством
европейских стран лишь к концу средневековья.
Ремесленник работал в своей мастерской (эргастерии), часто наемной,
которая одновременно служила ему жильем, и лавкой. Некоторые снимали места
для торговли лавки в портиках и на рынках. На главных улицах, в первых
этажах домов размещались магазины богатых торговцев и купцов. Более имущую
часть торгово-ремесленного населения составляли ремесленники по металлу и
производившие дорогие изделия, предметы роскоши. К богатой верхушке
принадлежали также владельцы пекарен, выпекавшие и продававшие хлеб,
содержатели постоянных дворов и харчевен, более крупные местные торговцы,
золотых и серебреных дел мастера (аргиропраты), выступавшие также в
качестве менял и ростовщиков. Также к самостоятельной плебейской верхушке
можно отнести строителей-подрядчиков и представителей интеллигентных
профессий – Врачей, учителей, адвокатов, риторов. Значительную часть города
составляла беднота, наемные работники - мистии, поденщики. К бедноте
относились сапожники, плотники, льноткачи, портные- представители самых
массовых профессий.
Город постепенно аграризовался. Как писал Ливаний, уже в 4 веке многие
мелкие города становились похожими на деревни. Приходили в упадок городское
благоустройство, общественная система водоснабжения, муниципальное
образование, исчезали общественные бани, не организовывались зрелища,
ветшали и не восстанавливались общественные постройки. Однако в ранней
Византии упадок мелких полисов как городов проходил медленнее.
Для позднеантичной эпохи структурным и стадиально-характерным явлением
был подъем крупных центров, внешне создавший иллюзию благополучия и
процветания городов. Рост крупных городских центров был непрерывно связан с
переменами, происходившими в социальных отношениях. Крупные собственники
перебирались в большие города, где в 4-5 вв. шло интенсивное частное
строительство. На смену преобладающей массе богатых домов зажиточных
куриалов приходили роскошные дворцы ранневизантийской знати. «Весь город в
стройках»,- писал Ливаний об Антиохии 4 века.
Умножение числа провинций (в Византии – до 60) обусловило возрастание
значения их центров – столиц, в которых концентрировалась администрация,
местная знать, располагались военные контингенты и командование, велось
строительство государственных хранилищ, арсеналов, мастерских.
Кризис 3 века привел к резкому ослаблению сухопутной торговли, подорожанию
перевозок. Отсюда и рост приморских городов, строительство гаваней.
Со второй половины 4 века бурный подъем начинает переживать
Константинополь. Центром его с момента основания стал Большой императорский
дворец, – обособленный от остального города комплекс сооружений: покоев,
разного рода служб, залов для приемов, канцелярий, и т.д. Город был обнесен
стенами, как с суши, так и с моря, и первоначально площадь за его стенами
занимала 10 кв. км. Население города к началу 4 века достигло 150 тыс. Его
жители пользовались особыми привилегиями. Они получали бесплатно участки,
имели податные льготы, пользовались императорскими раздачами. К концу 4
века Константинополь превращается в крупный торгово-ремесленный центр, в
котором развивалось не только государственное, дворцовое производство, но и
не менее бурно частное. В начале 5 века были выстроены новые стены _
вершина военно-инженерного искусства античности и средневековья, - на
столетие превратившее Константинополь в один из неприступнейших городов
мира. Три ряда стен с огромным защищенным рвом, уходившим в глубину,
исключавшую подкопы, и один ряд морских (500 башен) надежно защищали
столицу. Константинополь постепенно становился не только административным,
но и религиозным центром империи, «христианской столицей» Византии;
развертывается бурное церковно-монастырское строительство.
Постепенно Константинополь становится и культурным центром станы, способным
конкурировать со старейшими центрами античного мира, как Афины,
Александрия, Антиохия. В нем во многом вырабатывалась христианская культура
византийской государственности.
5. Классово-сословная структура ранневизантийского общества в 4-5 вв.
На низшей ступени структуры Византии стояли рабы, Рабство было достаточно
широко распространено в империи. Кроме перечисленных уже категорий
населения рабами владел многочисленный в 4-5 вв. клир, церковь. Крупнейшим
рабовладельцем было государство. Их широко использовали на рудниках, в
мастерских и т.д. Положение рабов в ранневизантийскую эпоху существенно не
изменялось. Несколько упрочилась имущественная правоспособность, а также
право на семью, признание «брака» рабов. Рабы по рождению оставались
рабами. Рабовладельческий «настрой» был характерен для всего общества. Это
было просто престижно, и многие хотели раба не для дела, а для своей
«солидности». Распространению колоната, рост крупной земельной
собственности не привели к резкому снижению числа рабов. Для части колонов,
особенно лишенных своей собственности, полностью экономически зависевших от
собственника земли, существовала тенденция сближения их экономического
положения с рабским, использование их «взамен рабов». Колоны имели
определенные статусные разряды, на их положение во многом влияло рабство,
но в целом они достаточно резко отчленялись от рабов. Разряды в какой-то
мере градуировались количеством имеющейся у них собственности. Колоны были
социально не равноправны, составляя низшую, ограниченную в правах категорию
крестьян, но не были лишены имущественной и личной правоспособности. Класс
колонов стал окончательно господствующим в византийской деревне, в аграрных
отношениях.
К низшей прослойке свободного населения может быть отнесён сельский и
городской плебс, более правильно плебейское сословие. Для деревни это масса
сельских собственников, крестьянства. На сельский плебс, так же как и на
Западе, ложились всей своей тяжестью аннона, поголовное обложение и
основная масса личных – «грязных» повинностей. Городской плебс, хотя и
платил хрисаргир-налог с разного рода профессиональных занятий, был
свободен от поголовного обложения. Неимущее население, лица, жившие
случайными заработками, вообще не облагались никакими налогами. Социально-
привилегированное положение позднеантичного городского плебса также
поддерживалось и в определённой мере обеспечивалось городской общиной.
Ordo plebeius в целом составляло низшее сословие в империи, не обладало
привилегиями и подвергалось более суровым и жестоким наказаниям за
преступления.
Значительно более мощным и многочисленным, чем на Западе, было «второе»
привилегированное сословие империи – сословие средних городских земельных
собственников – муниципальная аристократия, куриалы. На более бедную часть
куриалов ложились тяжёлым бременем муниципальные обязанности и
ответственность за сбор податей. Куриалы имели возможность поддерживать
своё благополучие за счёт массы подвластного населения. Ёще в конце этого
столетия положение куриалов было почетно, и они носили тогу с каймой. В
сословии была достаточно мощная прослойка куриалов среднего достатка, и в
целом его положение было достаточно устойчивым до середины пятого века.
6. Государство.
В Византии не утвердились полная неограниченность и наследственная
преемственность императорской власти. Византийские императоры не стали
«богами» или родственниками богов. Христианская концепция власти продолжила
и закрепила римско-эллинистическую – «священства» власти, божественной её
санкции, благословения «по воле богов», «милостью божьей». Христианская
концепция оформила представления об императоре как «наместнике божьем» в
мирских делах.
Власть византийского императора была доверенной ему неограниченной
властью римского государства. Визант
| | скачать работу |
История Византии От рождения до средних веков |