История Византии От рождения до средних веков
ийский император всегда должен был
помнить, что «я – это государство». Византийские императоры формально
избирались представителями государства – сенатом, армией и народом. В
Византии были огромные государственные имущества, которые были опорой
сильной государственности. Император имел личные и положенные ему имущества
и источники доходов, но доходы с государственных имуществ шли на
государственные нужды.
Византийцы не дали нового названия своему государству. Византия
называлась Римской, Ромейской империей, византийский император был
«императором ромеев», а сами жители – ромеями.
В Византийской империи существовали три вида государственной службы –
военная, гражданская и придворная. Судьбы Византии решались гражданскими
властями, гражданской знатью, а не армией. Император как верховный
правитель империи был облечен высшей законодательной, исполнительной и
судебной властью. Управление осуществлялось через назначаемых и смещаемых
им чиновников. Совещательным органом при нём был Государственный совет –
консисторий – из высших должностных лиц.
В ранней Византии большое значение приобретает магистр оффиций –
начальник дворца и всех дворцовых служб. Другими высшими чиновниками
центрального управления были квестор – главный юрист и советник императора
по юридическим вопросам, два комита финансов, ведавшие казной и доходами и
расходами империи, а также магистры войск, расположенных в столице и два
префекта претория – главы всего гражданского управления, а также
гражданский глава столицы – эпарх города. В ведении эпарха находилась вся
администрация столицы.
В ранней Византии приобрели реальное общественно – политическое значение
две спортивные группировки – венеты и прасины («голубые» и «зелёные»).
Вокруг первой группировалось землевладельческое население города и во главе
её стояла греко – римская земельная аристократия. Партия
«зеленых» в основном отражала интересы торгово-ремесленного населения. К
концу 5 века борьба партий приобретает религиозное оформление. Партия
«голубых» остается на позициях ортодоксального православия, партия
«зелёных» начинает всё больше выступать под знаменем нового религиозного
течения, распространявшего в восточных провинциях монофизитства.
7. Эпоха Юстиана (527- 565).
38-летнее правление Юстиниана было внешне и кульминационным и переломным
периодом ранневизантийской истории. Многое было сделано и укреплено в эти
годы. В объяснении этого «взлета» Византии личности самого Юстиниана,
«огромному и разнообразному делу его колоссального честолюбия» отводят
немалое место. Кроме несомненного ума и способностей он обладал бесспорным
организаторским талантом, необычайной работоспособностью («император,
который никогда не спит»), чрезвычайным упорством и настойчивостью в
достижении своих целей. Исследователи, изучавшие его законодательство,
отмечают последовательное и планомерное проведение им своей линии,
концепции своих планов, которые он тщательнейшим образом обдумывал и
взвешивал. Еще в раннем возрасте, вызванный в Константинополь своим дядей
Юстином, Юстиниан получил превосходное аристократическое воспитание при
дворе, великолепно изучил юриспруденцию и богословие, прошел через ряд
крупных должностей, долгое время был пароном партии венетов, а,
следовательно, активным участником борьбы партии. На престол вступил в
возрасте 45 лет, предельно зрелым для того времени. Не только собственные
честолюбивые замыслы, но и реальное состояние империи требовали комплекса
новых социальных мероприятий и реформ.
Законодательство рисует достаточно объективную основу социальных
противоречий, обусловивших усиление автократии при Юстиниане. Во-первых,
это недовольство рабов, колонов и мелких свободных земельных собственников
усилением их эксплуатации земледельцами, в первую очередь крупными.
Юстиниан начал свою политику с попыток насильственного утверждения
религиозного единства. Однако восстание Ника прервало его весьма умеренную
реформаторскую активность. Восстание Ника - и уникальное, и типичное для
ранневизантийской эпохи социальное движение, городское по форме,
превратившее в руины центральные кварталы столицы и стоившее жизни 30 тыс.
человек. Восставшие требовали отречения Юстиниана, но с радикализацией
восстания традиционно пошла на компромисс. Крупнейшее в истории Византии
восстание было жестоко подавлено. Но Юстиниан извлек из него серьезные
уроки.
Вероятно, не только с великодержавными амбициями Юстиниана и
достаточно благополучным состоянием империи в начале шестого века было
связано развернувшееся в последующие годы наступление на Западе.
С 535 г. Юстиниан осуществляет серию административных реформ,
развивает активную законодательную деятельность. Законодательство Юстиниана
рассматривало приписных колонов людей, обязанных своими платежами в первую
очередь государству, а личную зависимость от господина – как государством
установленную гарантию выполнения их обязанностей перед государством.
В борьбе с ростом могущества крупных землевладельцев Юстиниан пытался
опереться на недовольных мелких и средних земельных собственников –
куриалов, а также на ущемляемую светскими землевладельцами в своих
имущественных интересах церковь. В отношении упрочения положения сословия
куриалов принятые Юстинианом меры проводились последовательно. Политика по
отношению к церкви была значительно сложнее по своему характеру и
содержанию. Юстиниан пытался увеличить богатство и могущество церкви. Он
рассматривал церковь во многом в духе римских государственных традиций, в
неразрывной связи с интересами государства. Церковь становилась более тесно
привязанной к государству, его политике, союзником по целенаправленному
смягчению остроты социальных противоречий. Именно с этой целью Юстиниан
всячески поощрял создание новых монастырей. Создание монастырей частично
возрождало обработку заброшенных земель, сокращало число недовольного
неимущего населения, не имевшего средств для ведения самостоятельного
хозяйства. Церкви отводилась особая роль в реальном смягчении социального
недовольства в городе.
Административные реформы Юстиниана, в частности запрещение платы за
должности, повышение окладов чиновникам свидетельствуют о его стремлении
ограничить произвол и коррупцию. В эпоху Юстиниана Константинополь
окончательно превратился в крупнейший город империи, крупнейший центр
производства – военного, предметов роскоши, судостроения и торговли. При
Юстиниане был перестроен и обновлен Большой дворец, отстроены с необычайной
пышностью сгоревшие кварталы, был выстроен последний новый квартал на
противоположном берегу Босфора. На площади 24 кв. км жило в шестом веке
около 350 тыс. жителей. Были отстроены и церкви столицы, фактически заново
с неслыханной роскошью выстроена церковь св. Софии. Огромное строительство,
как гражданское, так и церковное, было развернуто и осуществлено в империи,
отстраивались государственные учреждения, дворцы и палаты правителей. Было
проведено и огромное военное строительство – целостной системы крепостей и
оборонительных сооружений. При Юстиниане завершается становление многого,
ставшего типично византийским в архитектуре, живописи, идеологии, эстетике
Константинопольской школы в самом широком смысле этого слова.
В итоге «Законы царя Юстиниана» долгое время продолжали сохранять славу
и известность имени императора. Не менее важным было его правление и с
точки зрения сложения византийской культуры, особенностей византийского
мировоззрения. Здесь, как и во многом, Юстиниановская эпоха скорее подвела
итог, синтезировала тенденции предшествующего развития.
В какой – то мере в эпоху Юстиниана были исчерпаны все серьезные
возможности реформ во всех возможных сферах жизни ранневизантийского
общества – социальной, политической, идеологической.
8. Седьмой век в истории Византии.
Концепция «социальной революции» императора Фоки, в известной мере апогея
социально-политического кризиса конца 6-го – начала 7-го веков, трактует
это время как эпоху поворота Византии на путь феодального развития. Однако
нет убедительных доказательств того, что в правлении узурпатора,
«солдатского императора» (602-610) произошло массовое «освобождение»
крестьян. Известно, что «жестокий тиран», пришедший к власти в результате
восстания армии и при поддержке значительной части константинопольского
населения, расправился с оппозиционно настроенной к нему части знати.
Однако это еще не подтверждает того, что в результате его «террора»
произошли коренные изменения в составе господствующего класса Византии.
В течение всего 7-го века Византия терпела крупнейшие военные поражения,
в стране шла ожесточенная внутренняя борьба. Победы в 628 году Ираклия над
Ираном и временное возвращение захваченных их восточных провинций не были
результатом коренных сдвигов, происшедших в византийском обществе.
Через десятилетие на смену Ирану пришел значительно более грозный
противник. Завоевание арабами восточных провинций Византии было
осуществлено в тоже время, что и завоевания Ира
| |  скачать работу |
История Византии От рождения до средних веков |
