Карамзин Н.М.
вская), умная, добродетельная, видя, что нет спасения, нет жалости в
сердце губителя, —отвратила лицо свое от Иоанна, осушила слезы и с
твердостью сказала мужу: «не мы себя, но мучитель отравляет нас: лучше
принять смерть от царя, нежели от палача». Владимир простился с супругою,
благословил детей и выпил яд, за ним Евдокия и сыновья. Они вместе
молились. Яд начал действовать, Иоанн был свидетелем их терзаний и
смерти»и т.д.
Мы видим, как скромный текст источников, сухо информирующий о
происходившем , под искусным пером автора превратился в описание эпизода,
наполненного драматизмом. Чтобы вызвать у читателя эмоции, автор вложил в
свой текст «душу и чувства»и «раскрасил его».
Если бы в томах отсутствовали примечания, дающие достоверное
представление об эпизодах и корректирующие авторский текст, то читатель был
бы в праве считать автора сочинителем небылиц. Но в том то и дело, что
Николай Михайлович не скрывает от читателя подлинного отражения событий в
источниках и показывает, как неудобочитаемый текст можно превратить в
захватывающее воображение чтение.
Чем ближе к нашему времени, тем больше в распоряжении исследователя
источников и, следовательно, больше возможностей для «раскрашивания»при
описании как событий, так и характеров действующих лиц. Скудность
источников по древней истории ограничивала этого рода возможности автора и
позволяла создавать «приятность» читателю лишь эпитетами. Их у Николая
Михайловича оказалось много: добрый благодетельный, жестокий, нежный,
печальный, храбрый, хитрый, благоразумный и т.д. Текст он, кроме того,
оснащал такими словами, как утешился, негодовал, ревновал, спешил и пр.
В «Историю государства Российского»Николай Михайлович вложил и
колоссальный труд и всю силу своего незаурядного таланта писателя.
Творением, похоже, он был доволен. Во всяком случае, за несколько месяцев
досмерти он делился мыслями со своим другом И.И. Дмитриевым: «...Знаешь ли.
что я со слезами чувствую признательность к Небу за свое историческое
деиствие, знаю, что и как пишу; в своем тихом восторге не думаю ни о
современниках, ни о потомстве; я независим и наслаждаюсь только своим
трудом, любовью к отечеству и человечеству. Пусть никто не будет читать
моей Истории; она есть и довольно для меня».
В своем пророчестве Карамзин малость ошибся: его «Историю»читали и
читают.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ О Н.М.КАРАМЗИНЕ.
1. Ключевский В.О. Н.М.Карамзин //Ключевский В.О. Исторические портреты.-
М.,1991.-С.488—.
2. Козлов В.П. Карамзин —историк // Карамзин Н.М. История государства
Российского.- Т.4.-С.17—.
3. Коростелева В. Уроки Карамзина: К 225-летию со дня рождения // Сельская
жизнь.-1991.-11 дек.
4. Косулина Л.Г. Подвиг честного человека //Литература в школе.-1993.-N 6.-
С.20—25.
5. Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина.- М.,1987._336с.
6. Лотман Ю.М. Колумб русской истории // Карамзин Н.М. История государства
Российского.- Т.4.-С.3—.
8. Максимов Е. тайна архива Карамзина// Слово.-1990.-N12.-С.24—.
9. Павленко Н. «Старина для меня всего любезнее» //Наука и жизнь.-1993.-
N12&-C.98
10.Смирнов А. Как создавалась «История государства Российского»// Москва.-
1989.-N11,12, 1990.-N8
11 Соловьев С.М. Карамзин //Москва.-1988.-N8.-С.141—
12.Хапилин К. Памятник души и сердца моего//Молодая гвардия.-1996.-N7.-
С.217—.
13. Шмидт С.О. «История государства Российского»в культуре дореволюционной
России // Карамзин Н.М. История государства Российского.Т.4.- С.28—.
т
| |  скачать работу |
Карамзин Н.М. |
