Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Карамзин Н.М.



 Другие рефераты
История России начала 20 века Калашников Михаил Тимофеевич Кареев Н И Карл Брюллов - художник и гражданин

Удивительна    судьба    главного    творения    Николая     Михайловича
Карамзина —«История  государства   Российского».   При   жизни   автора   ею
зачитывалась едва ли  не  вся  просвященная  Россия,  читали  даже  вслух  в
салонах,  обменивались  впечатлениями  по  поводу   драматических   событий,
описанных  мастерской  рукой  историка,  наиболее  чувствительные  проливали
слезы.  Сошлемся  на  свидетельство  горячего  поклонника  таланта   Николая
Михайловича А.С. Пушкина :»Все,  даже  светские  женщины,  бросались  читать
историю своего отечества, дотоле им неизвестную.  Она  была  для  них  новым
открытием.   Древняя   Россия,    казалось,    найдена    Карамзиным,    как
Америка —Колумбом. несколько времени ни о чем ином не говорили.»
    Имя Николая Михайловича пользовалось широчайшей популярностью не  только
в прошлом веке, но и ныне. В чем притягательная  сила  ставшего  бессмертным
сочинения Карамзина?
    Почему только  на  протяжении  второй  четверти  XIX  столетия  «История
государства  Российского»перездавалась  шесть   раз?   Читателя   влечет   к
Карамзину магия слова, созданные  им  художественные  портреты  исторических
личностей,   сочетание   писательского   и   исследовательского    талантов.
Дарованиями, свойственными Николаю  Михайловичу,  не  обладали  ни  историки
XVIII века, ни историки XIX  столетия  вплоть  до  Н.И.  Костомарова  и В.О.
Ключевского.
    Родился Н.М. Карамзин в  родовитой  дворянской  семье  в  1766 году  под
Симбирском. В творческой биографии Николая Михайловича четко  прослеживаются
два периода: первый до 1803 года, когда он выступал  писателем,  журналистом
и издателем; второй начинается в 1803 году, когда царский указ утвердил  его
в должности историографа. Он стал третьим по счету, вслед  за Г.Ф.  Миллером
и князем
М.М. Щербатовым, историографом России —так тогда именовали историков.
    Но по порядку. Семнадцатилетний поручик уходит в отставку, и  начинается
быстрый взлет  писателя  Карамзина.  «Бедная  Лиза»стала  настольной  книгой
многих грамотных семей. В начале 90-х годов XVIII века к  репутации  модного
беллетриста прибавилась слава талантливого писателя публициста.  В 1789 году
он побывал в Швейцарии, Германии, Франции,  Англии.  Многое  запало  в  душу
восприимчивого  23-летнего  путешественника:  непохожие  нравы   и   обычаи,
архитектура и городская жизнь, политический строй и  встречи  с  интересными
людьми. Обогащенный впечатлениями  (Французскую  же  революцию  ему  удалось
наблюдать воочию), он, возвратившись в Москву,  два  года  печатает  «Письма
русского  путешественника»в  издаваемом  им   Московском   журнале.   Письма
закрепили  автора  в  ряду  литературных  звезд  первой  величины.   Николай
Михайлович стал желанным гостем в  салонах  московских  вельмож,  и  те,  по
свидетельству современника, обходились с тридцатилетним отставным  поручиком
«почти как с равным».
    И вдруг   совершилось   для   многих   нечто    непонятное:    известный
писатель,купавшийся  в  лучах  славы,  оставляет  литературу,   издательскую
деятельность, светскую жизнь, обрекает  себя  на  долгие  годы  заточения  в
кабинете, чтобы погрузиться в науку  именуемую  историей.  Это  был  подвиг!
Смена профессии произошла, по словам
А.С.Пушкина,  «уже  в  тех  летах,  когда  для   обыкновенных   людей   круг
образования и познания давно окончен и хлопоты по службе заменяют  усилия  к
просвещению».
    Впрочем, неожиданным это решение было для всех, только  не  для  Николая
Михайловича. К нему он готовился  издавна.  Чем  бы  он  не  занимался,  его
преследовала  мысль  погрузиться  в  отечественную  историю.  В 1790 году  в
«Письмах русского путешественника»он изложил свое  представление  о  русской
истории: «Говорят, что наша история сама  по  себе  менее  занимательна:  не
думаю, нужен только ум, вкус, талант. Можно выбрать, одушевить,  раскрасить;
и читатель удивится,  как  из  Нестора,  Никона  и  пр.  могло  выйти  нечто
привлекательное,  сильное,  достойное  внимания  не  только  русских,  но  и
чужестранцев... У нас был свой Карл  Великий:  Владимир;  свой  Людовик  XI:
царь Иоан; свой Кромвель : Годунов, и еще такой государь, которому нигде  не
было подобных: Петр Великий». Интерес Карамзина  к  истории  проявлися  и  в
написании  исторических   повестей —«Марфа   Посадница»,   «Наталья —борская
дочь». В 1800 году он признавался, что «По уши влез в русскую историю;  сплю
и вижу Никона с Нестором».
    В 1803 году, когда Николай Михайлович принял для  себя  важное  решение,
ему исполнилось 37 лет —возраст по тем временам достаточно почтенный,  когда
трудно  порывать  с  прежним  образом   жизни,   привязанностями,   наконец,
материальным  благополучием.  Правда,  царский  рескрипт,   дающий   Николаю
Михайловичу  звание  историографа  и  открывающий   перед   ним   архивы   и
бибилиотеки, одновременно определил и пенсион в размере двух тысяч рублей  в
год —сумма весьма скромная,  далеко  не  покрывающая  его  прежних  доходов.
И еще одно обстоятельство: ремеслу историка писателю пришлось обучаться  уже
в  процессе   работы,   самостоятельно   постигая   тонкости   исторического
исследования.   Все   это   дает   право   называть    поступок    Карамзина
подвижническим.
    Какие цели ставил перед собой Карамзин, приступая к «Истории государства
Российского»? Их три. Первую он сформулировал  так:  «Мудрость  человеческая
имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. Должно знать,  какие  мятежные
страсти волновали  гражданское  общество  и  какими  системами  благотворная
власть  ума  обуздывала  их  бурное  стремление,  чтобы  учредить   порядок,
согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастье».
    В этом Карамзин не оригинален.  Об изучении  опыта  прошлого,  чтобы  не
повторять ошибок и подражать  всему  доброму,  как  главной  задаче  истории
писал еще Василий Никитич Татищев, а вслед за ним и
М.В. Ломоносов. Оригинальна лишь форма выражения этой мысли.  Кстати,  мысль
«Мудрость    человеческая    имеет    нужду    в     опытах,     а     жизнь
кратковременна»перекликается с пушкинскими  строками  в  «Борисе  Годунове»:
«Учись, сын мой, наука сокращает нам опыт быстротекущей жизни».
    Вторая цель  изучения  истории  смыкается  с  тем,  что  писал  на  этот
счет М.В.   Ломоносов:   «История   дает   государям   примеры    правления,
подданным —повиновения,        воинам —мужества,         судьям —правосудия,
младым —старых разум, престарелым —сугубую твердость в  советах».  Карамзин,
как бы продолжая и развивая  сказанное,  считал  необходимым  знать  историю
простолюдинов. Чем же она полезна рядовым жителям страны?  Ответ  любопытен:
простых   граждан   история,   считал   Николай   Михайлович,    «мирит    с
несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлением во  всех
веках, утешает в государственных бедствиях,  свидетельствуя,  что  и  прежде
бывали подобные, бывали еще ужаснейшие, и государство не разрушилось».
    Николай  Михайлович  был  последним  ученым,  возлагавшим   на   историю
утилитарную задачу изучения опыта прошедших веков.
    Но Карамзин  ставил  перед  историей  и  новое  требование,  оказавшееся
непосильным для большинства ученых и предшествующего и  нынешнего  столетия.
Его можно назвать  эстетическим.  История  должна  доставлять  удовольствие,
наслаждение, она как бы воскрешает мертвых и  их  страсти.  «Мы  их  слышим,
любим  и  ненавидим».  Именно  поэтому  он  придавал  такое   исключительное
значение искусству изложения. Отсюда особые требования  к  самому  историку.
Друг Карамзина П.А. Вяземский так  передает  рассуждение  Карамзина  на  сей
счет: «Таланты и знание, острый, проницательный ум,  живое  воображение  все
еще недостаточны». В дополнение к перечисленным  качествам  надобно,  «чтобы
душа могла возвыситься до страсти к  добру,  могла  питать  в  себе  святое,
никакими сферами не ограниченное желание всеобщего  блага».  Иными  словами,
Николай Михайлович считал, что историк должен владеть  не  только  талантом,
но и быть человеком высокой нравственности. Из-под пера лишь  такого  автора
могут вылиться строки, способные зажечь читателя.
    Без преувеличения можно сказать,  что  сам  Карамзин  принадлежал  числу
людей кристальной нравственной  чистоты,  порядочности  и  бескорыстия.  Эти
черты натуры Николая Михайловича признавали  не  только  его  друзья,  но  и
враги.Он не воспользовался дружбой с Александром I, чтобы  исхлопотать  себе
какие-либо  блага,  негодовал,  когда  его  награждали,  ибо  искренне,  без
рисовки,  считал,  что  «главное   дело   не   получать,   а   заслуживать».
Не уподоблялся он и лукавым царедворцам, поднатаревшим  в  лести  и  готовым
ради корысти пойти на унижение своего достоинства.
    Итак, обоснованием Карамзиным необходимости изучать историю заимствовано
им у историков XVIIIвека. К этому  же  столетию  восходит  и  его  концепция
истории страны (ее на три четверти века раньше формулировал В.Н. Татищев,  а
затем  в  основных  чертах  повторил  князь  М.М.  Щербатов). Н.М.  Карамзин
впервые ее изложил в публицистическом сочинении —«Записка о древней и  новой
России»,-  поданном  Александру  I  в  1811 году   с   целью   убедить   его
воздержаться от проведения реформ М.М. Сперанского.
    В первой части «Записки»автор делает краткий обзор истории России —от ее
возникновения до  царствования  Павла  I  включительно.  Карамзин  повторяет
мысль Татищева о том, что Россия процветала, процветает и  будет  процветать
лишь под скипетром монарха: &l
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Гвинея
Формирование современной, отечественной этики бизнеса
Культ солнца в мифологии якутов (проблема древних этнокультурных параллелей)
Спектры и спектральный анализ в физике


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ