Казачество
, на событиях весны 1919 г. Это все равно, что судить о Великой
Отечественной войне только по первому ее этапу –1941-1942 гг.» (17].
Целый сгусток вызревавших веками противоречий – классовых, социальных,
этнокультурных – привел в начале XX века к сильнейшим социальным
потрясениям и к распаду страны. Начался процесс распада ее до уровня
самостоятельных регионов, предельной точкой которого мог стать уровень
«независимых» сельских общин.
В противодействии волне анархии и всеобщего раскола, как результат
столь же длительного государственного опыта, оформилось военно-общественное
движение – Добровольческая армия, верхушка которой (генералитет)
декларировала восстановление России (и даже сформировала зачаток первого
«общерусского правительства» – Донской гражданский совет), восстановление
частной собственности, денационализацию промышленности, прекращение раздела
и передела земли и созыв нового Учредительного Собрания, которого разрешило
бы аграрный и национальный вопросы.
Изначально борьба большевиков и с развалом страны виделась как
составная часть борьбы с Германией, и лишь потом борьба с немцами в
сознании «добровольцев» стала отходить на второй план.
Определенное сопротивление оказали большевикам казачьи области, а
вернее – их правительства. Неравная наделенность землей между казаками и
не казаками и осознание казаками всего Войска всех «казачеств» единой
общностью противостояли волне развала. Но пока перемены (в том числе –
уравнительный передел земли) не коснулись каждой станицы, каждого казака,
они были пассивны либо «нейтральны».
Оформление и деятельность высших органов казачьего управления на Дону
весной-летом 1917 г. имели большое значение для поступательного развития
важных процессов в общественно-политической и хозяйственно-экономической
сферах жизни области. В течение короткого хронологического периода органы
казачьего самоуправления проделали значительную работу как в плане
реализации демократических принципов при формировании и функционировании
местных органов власти, так и в плане продуманного, всестороннего и весьма
эффективного управления всеми внутренними делами области Войска Донского.
В период революции и гражданской войны на Дону казачество действовало
как достаточно активная военно-политическая сила. В условиях развала бывшей
царской армии оно дольше всех сохраняло свою военную организацию и
дисциплину. В начале января 1918 года война приобрела форму военно-
политического противостояния. Под влиянием борьбы различных политических
сил и внутреннего социального раскола донские казаки выступили по разные
стороны баррикад и составили основу крупных кавалерийских частей как
“белых” войск, так и Красной Армии. По станицам Дона прокатилась волна
кровавых массовых расправ, под которые попадали не только враги, но и
рядовые казаки, на которых пало малейшее подозрение. Накал взаимной
ненависти достиг такого размаха, что невозможно было какое-либо примирение.
Нейтралитет кого-либо не признавался. Курс новой власти на уничтожение
“привилегированного” казачьего сословия имел одну цель - сравнять казаков с
окружающим не казачьим населением.
Аналитический итоги изложенного можно провести в разных направлениях и
везде будет стоять вопрос об исторически сложившейся структуре казачьего
самоуправления. Это всегда будет противоречием в отношении к государству,
если не идти на компромисс. Вопрос о земле теперь будет рассматриваться в
зависимости от уровня буржуазно-демократических преобразований в стране.
Вопрос ведь стоит не только так.
Из казачества стремились сделать законопослушное сословие. В интересах
государства это было необходимо. Но целенаправленное военное воспитание
сотни и сотни лет сделало казачество очень мощной этнической группой.
Буржуазная революция поставила казачество перед проблемой выбора
буржуазного пути или же своего самобытного. Выбора быть не могло, но драма
была налицо. А когда возникли революционные преобразования социалистической
ориентации, то это был детонатор будущей гражданской войны. События же
развивались намного трагичнее. Начался террор «расказачивания». Это и было
непоправимой страшной исторической ошибкой со стороны государства. Южный
регион Дона только теперь начал возрождаться. И без традиций казачьего
самоуправления здесь не обойтись.
В сложнейшие исторические периоды довести противоборство идеологий до
гражданской войны – верный путь к гибели нации. Целью работы было вскрыть
не только противоречия этого периода, показать убийственную хронологию
событий, но и обрисовать историческую картину будущей перспективы
возрождения казачества.
Споры о казачестве идут с момента его возникновения до сегодняшнего
дня [24]. Меняются их уровни и степень остроты, но существуют они с давних
пор, временами обостряясь и затухая. Об этом свидетельствует и богатая
историография по истории казачества. В 1917–1920 гг. в казачестве налицо
были две составляющие, отличавшие его как особый феномен в российской и
мировой исторической палитре. Как они были соотнесены между собой, что
представляли из себя по отдельности и можно ли по ним рассматривать
казачество как нацию и народ, - вот те аспекты, по которым сейчас идут
споры и ведутся поиски политических решений.
Сейчас приобрел актуальность вопрос о сущности казачества, особенно
эпохи капитализма и империализма. Собственно, он встал еще в конце XIX –
начале XX столетия. Уже тогда возникло множество точек зрения, вызывающих
горячие споры. Согласно одним, казачество – сословие, другим – этническая
группа, третьим – типичное крестьянство, четвертым – сплав этих
характеристик. В этой связи на первый план выдвинулась и оценка роли
привилегий в жизни казачества. В одних случаях на них указывается как на
фактор, определивший поведение и отношение казаков к историческим событиям
XX в., в других – это отрицается вовсе.
Повышенный интерес к казачьей проблеме объясняется, с одной стороны,
резко возросшим самосознанием социальных слоев, национальных и этнических
образований, а с другой – стремлением потомков казаков и всей
общественности разобраться в запутанной (и порой не без умыла) истории
предков.
Что касается последнего обстоятельства, то следует признать, что
подлинная казачья история долгие годы относилась к «запретным темам». Много
лет по ее проблемам не защищались диссертации и не выходили книги. Те же,
кто осмеливался это сделать, заведомо обрекались на неудачу, творческие
муки и разочарования [24, c.4].
Полоса застоя в исследовании казачьих проблем охватывает несколько
десятилетий – с начала 30-х до середины 80-х годов. Первая всесоюзная
научная конференция по казачеству состоялась в 1980 г. До этого на
протяжении 60 лет специалисты по этой проблеме не собирались ни разу.
Примечательно, что первые две Всесоюзные научные конференции рассматривали
историю казачества периода российских революций и гражданской войны. Это
был прорыв на участке исторической науки, усеянной долговременными,
неприкасаемыми постулатами и догмами.
Достаточно сказать, что по итогам первой конференции было опубликовано
30 докладов и сообщений, второй – 36, а на третьей было заслушано их уже
свыше 80. Таков резонанс и таков итог. Не менее важен и качественный рост
за минувшие годы. Опубликован целый ряд монографий, освещающих историю
казачества периода революций и гражданской войны. Защищены докторские и
кандидатские диссертации. Цель научных выступлений и письменных работ одна
– глубокое знание прошлого должно привести к нормальному истолкованию
страниц истории казачества и помочь высветить те ее аспекты, которые
находятся еще в тени и не получили надлежащей научной разработки, но
которые проливают дополнительный свет на вопросы казачьей истории,
волнующие ныне как научную, так и широкую общественность.
В конце 80-х годов наступил новый период в жизни казачества. В
обществе заговорили о возрождении казачества [31]. Возникает вопрос: что
возрождать? как возрождать?
Указами Президента России «О мерах по реализации Закона Российской
Федерации «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества»
(1992), «О реформировании военных структур, пограничных и внутренних войск
на территории Северо-Кавказского региона РФ и государственной поддержке
казачества» (1993), «Об экономических и иных льготах, представляемых
казачьим обществам и их членам, взявшим на себя обязательства по несению
государственной службы» (1994), «Об утверждении Войскового казачьего
общества «Всевеликое Войско Донское» (1997) и рядом постановлений
Правительства РФ казачество приравнивается к категории репрессированных
народов, и с этих пор казачья проблема переходит в иную плоскость и
становится общегосударственной. Поспешно создаются казачьи институты,
переходящие из общественных движений в структуры с элементами бывших
органов, функционировавших в царские времена и в годы гражданской войны. В
числе первых возникла идея возрождения казачьего землепользования,
подтвердившая право на осуществление постановлени
| |  скачать работу |
Казачество |
