Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Казахское ханство в XV-XVII вв.

евал в пределах определенной географической зоны.
Протяженность кочевий была от 200—300 км на юге и в Семиречье до 800—1000
км в меридиональном направлении в степных районах. Выбор места кочевий,
конечно, зависел не только от традиций и хозяйственных нужд, но и от
политических условий в ханстве.
  Экстенсивное кочевое скотоводство требовало обширных пастбищных угодий, и
их постоянная нехватка вызывала войны и распри с соседями. Скотоводство
чрезвычайно зависело от природных усло
вий. Заготовка кормов не производилась, зимой скот находился на подножном
корму. Ибн Рузбихан, например, отмечая ценность сыр-дарьинских земель для
кочевников, писал, что все окрестности Сей-хуна покрыты «камышом, богаты
кормами для скота и топливом». В суровые зимы нередко происходил массовый
падеж скота, кочевники-скотоводы разорялись, многие переходили к оседлости.
  Хотя и медленно, сами формы ведения кочевого скотоводства и его
продуктивность улучшались; в благоприятные годы (как со стороны погоды, так
и со стороны политических условий жизни населения) интенсивно росло
поголовье скота. Сохранялись и постоянно совершенствовались отработанные
веками навыки ведения животноводческого хозяйства. Жилище казахов, юрта, а
также хозяйственный инвентарь были хорошо приспособлены для кочевания и
обработки животноводческой продукции. Кочевое скотоводческое хозяйство во
многом обеспечивало жизнь казахской семьи. Онодавало казахам продукты
питания, материалы для одежды и обуви, устройства и убранства юрты,
транспортные средства для перекочевок. Конь был незаменим в военных походах
и сражениях.
  Кочевники-скотоводызанималисьдомашними промыслами, глав-ным образом, по
переработке животноводческого сырья. Изготовляли войлок, ковры, одежду,
обувь, кожаную посуду, сбрую и т. д. Хотя хозяйство казахов оставалось в
основном натуральным, но оно давало и излишек продукции для обмена на
товары и продукты, произведенные городскими жителями и земледельцами. На
рынки городов Туркестана — Сыгнака, Саурана, Ясы и др.— кочевники-скотоводы
пригоняли скот, доставляли кожи, шерсть, изделия из них, а также холодное
оружие, изделия из дерева, главным образом из березы, в частности арбы,
тахты и посуду; продавали пушнину, меховые шубы и шапки19.
  В обмен скотоводы получали в городах Туркестана разнообразные товары:
хлопчатобумажные и шелковые ткани, изделия гончарного производства и
металлического, готовые изделия из тканей и кожи — халаты, шали, головные
уборы, обувь, детали конского убранства, а также разную домашнюю утварь,
оружие, украшения из драгоценных металлов, зеркала и многое другое. В
торговле участвовали и казахи:
«Их (казахов) купцы постоянно посещали и посещают страны ислама, равно и
купцы этих стран ездят к ним»20. Самым твердым, постоянным и массовым у
кочевников был спрос на зерно — пшеницу, просо, ячмень, на другие продукты
земледелия и садоводства и особенно на ткани (карбас).
Казахи знали оседлое и полуоседлое земледелие и городскую культуру,
особенно в южных и юго-восточных районах Казахстана. Постоянная связь
кочевого хозяйства населения степных районов и районов оседлого земледелия
и городского хозяйства была неотъемлемой чертой экономической жизни
казахского общества. Оседло-земледельческое население городов и оазисов
Туркестана, смешанное в этническом отношении, находилось в постоянном
хозяйственно-культурном взаимодействии со скотоводческим населением степи.
В свою очередь, и непосредственно кочевниками в местах зимовок создавались
очаги земледелия, оседлые и полуоседлые поселе ния, при этом земледелием
занимались по большей части лишившиеся скота и возможности кочевать бедняки-
жатаки.
  Оседание казахов-кочевников происходило в зоне присырдарьин-ских оазисов
и в западной части Семиречья более интенсивно, чем в каких-либо других
местах государства. 'Процесс оседания казахов в XVI в. на этой территории
был зафиксирован в документальных материалах (жалованных грамотах).
Кочевавшие прежде аймаки (род, племя), по одной из таких грамот,
подразделяются на «живущих [постоянно] в селениях (дихнишин), [полуоседло]
в кишлаках (киш-лакнишин) и кочующих (сахранишин)». Упомянуты также кочевые
племена (илатийа)21. В городах часто жили ханы со своим двором и войском,
особенно после вхождения территории Туркестана в состав Казахского ханства.
Контроль над городами позволял создать в целом на казахской территории
более прочную экономическую систему, базировавшуюся на двух
взаимодополняющих хозяйственных укладах — кочевом скотоводческом и оседло-
земледельческом, городском.
  Во второй половине XV—XVII вв., в эпоху Казахского ханства, в Южном
Казахстане продолжала развиваться городская жизнь. Ибн Рузбихан упоминает о
«тридцати крепостях Туркестана». Наименования более двадцати из них
встречаются в источниках; число городищ, обнаруженных археологами,
превышает эту цифру. На правобережье Сырдарьи и ее притоков это были Ясы
(Туркестан), Отрар, Сайрам, Сауран, Сыгнак, Икан, на левом берегу — Аркук,
Узгенд, Аккурган, Куджан, на северных склонах Каратау — Сузак, Кумкент и
др. Культурными и экономическими центрами были лишь 5—6 наиболее крупных из
перечисленных «крепостей Туркестана», что, впрочем, и немало для такой
небольшой территории, если принять во внимание ограниченность средневековой
экономики, ее натуральный характер, относительную малочисленность населения
и другие факторы.
  Присырдарьинские города в период становления и укрепления казахской
государственности играли в жизни населения Казахстана многоплановую роль22.
Сыгнак, например, был «торговой гаванью» для восточного Дешт- и Кыпчака23.
Он был столицей первых казахских правителей. Ясы (Туркестан) продолжал
оставаться известным торговым пунктом, центром крупного земледельческого
округа. На рубеже XVI—XVII вв. этот город стал столицей Казахского ханства,
он был и главным религиозным центром для всего Туркестана и прилегающей
казахской степи.
  Отрар сложился в крупный торгово-ремесленный центр южно-
казахстанскихземель. Как и Ясы, он в XVI в. долгое время был местом
пребывания шайбанидских наместников в Туркестанском вилайете, укрывавшихся
от своих степных недругов за прочными стенами от-рарской крепости.
Доминирующее положение Отрара хорошо понимали современники, оставившие
многочисленные свидетельства в источниках о борьбе за этот город, владение
которым обеспечивало власть над втей областью.
  Сауран был известен в XVI в. целой системой оборонительных сооружений,
среди которых Хафиз Таныш называет высокие крепостные стены с башнями,
крепостной вал, глубокий ров, «подобный реке»; этот город упомянут Зайн-ад
Дином Васифи в связи со строи
тельством в нем в XVI в. медресе — «выдающегося архитектурного сооружения»,
а также строительством и эксплуатацией особых оросительных сооружений —
кяризов, устройством на одном из них чахар-бага — загородной усадьбы с
садами и виноградниками. Сайрам был хорошо укрепленной крепостью, крупным
торгбво-ремесленным центром на юге Казахстана, на стыке торговых и военных
путей из Мавераннахра в Туркестан и Семиречье; этот город являлся
административным центром самостоятельного вилайета, в источниках
упоминавшегося наряду с Туркестанским вилайетом.
  Сузак на северных склонах Каратау постоянно был главной опорой,
стратегическим пунктом правителей Казахского ханства как в борьбе за власть
в степных районах, так и за города в Туркестане. Сузак был не только
хорошей крепостью, но и торговым, ремесленным центром, выдвинутым в степь.
В районе Сузака отмечены источниками иисследованы археологами другие
оседлые казахские поселения: городище Культобе, Ран, Тастобе, Таскорган,
Коктобе. Одни из них были крепостями, другие — земледельческими
поселениями.
  В хозяйственной жизни городского населения Туркестана как крупных, так и
мелких городов, большую роль играли занятия сельским трудом. Полуаграрный
характер городов отмечают исследователи по археологическим материалам и по
данным письменных источников. Города были окружены садами и огородами,
бахчами и виноградниками, полями и пастбищами. Земледелием и
животноводством занимались не только жители ближних и дальних селений, но и
сами горожане.
  Каждый из городов был центром обширного земледельческого района с
развитым поливным земледелием, товарным производством зерна и другой
сельскохозяйственной продукции. В XVI— первой половине XVII вв.
искусственное орошение продолжало развиваться в больших размерах, чем это
было прежде-4. В одних местах оно основывалось на выведенных из Сырдарьи
крупных каналах, в других — на многочисленных арыках из горных речек,
стекавших с Каратау, в третьих — применялась кяризная система.
  В городах имелись ремесленные кварталы, развивались ремесла —
керамическое, кузнечное, деревообделочное, стеклодувное, ткацкое,
кожевенное, ювелирное, строительное дело25. В городах Туркестана XV—XVI вв.
была развита фортификационная система. Крепостные сооружения, способные
выдерживать длительную осаду, во время бесчисленных войн подвергались
разрушениям и вновь восстанавливались трудом мастеров. Вместе с ними и под
их прикрытием в то неспокойное время средневековья строились жилые
постройки, культовые и общественные здания — мечети, медресе, мазары, бани,
дуканы, крытые рынки, караван-сараи.
В городах и оазисах Южного Казахстана существовал в позднее / средневековье
емкий и стабильный рынок, основанный на постоян- '' ном и взаимном спросе
на продукцию земледельцев и ремесленников как внутри самого региона, между
обитателями городов и селений, так и между ними — с одной стороны и
кочевниками-скотоводами — с другой. Торговля была одной из наиболее
существенных сторон жизнедеятельности туркестанских городов, таких, как
Сыгнак, Ясы, Сай
12345След.
скачать работу

Казахское ханство в XV-XVII вв.

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ