Казахское ханство в XV-XVII вв.
Другие рефераты
Глава 6.
КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО В XV-XVII ВВ.
§ 1. Политическая история
Становление и развитие казахской государственности в регионе
средневекового Казахстана имело важнейшее значение для сложения и
консолидации, сохранения целостности казахского этноса на длительном пути
его развития. Письменные источники содержат достоверные сведения о крупном
позднесредневсковом государстве — Казахском ханстве, игравшем заметную роль
в регионе Центральной Азии, в системе государств евразийских народов. С
середины XV в. и до начала XVII в. Казахское ханство было фактически единым
политическим организмом, отличавшимся большей или меньшей степенью
стабильности. Оно пережило время становления, подъема и упадка, а в XVII в.
распалось на отдельные ханства (в территориальных пределах жузов).
Территория ханства неоднократно меняла свои очертания под влиянием главным
образом внешнеполитических событий, но почти всегда в пределах расселения
казахского этноса — отИртышаиКараталадоСырдарьииУрала(Яика),отАлтая и Тянь-
Шаня до Каспия и Арала. Хотя, разумеется, в средневековье этнические и
государственные территории казахов, как и других народов региона, как
правило не совпадали.
Территория Казахского ханства в XV—XVII вв. по данным источников того
времени была на разных этапах меньше этнической территории казахов,
территории их расселения как в оседлых районах, так и в пределах основных
пастбищ и границ кочевых маршрутов Старшего, Среднего и Младшего жузов.
Зайн ад-Дин Васифи (XVI в.) в сочинении «Бадаи ал-вакаи», как упоминалось
выше, термином «Казахстан» называет земли на Чу и Таласе в Юго-Западном
Семиречье, т. е. район размещения тех казахов, что были подданными ханов
Джаныбека и Гирея, район возникновения Казахского ханства в его
первоначальных границах'. Автор «Михман-наме-йи Бухара» размещает кочевья
казахов намного западнее, чем Зайн ад-Дин Васифи. Он пишет, что казахи
(времени ханов Бурундука и Касыма) кочуют от Итиля (Волги) до Сырдарьи и
располагаются вдоль нее на зимовку. Обитателями обширной степной территории
к северу от Сырдарьи и Арала он называет также мангытов (ногайцев) и
узбеков-шайбанидов2. По русскому источнику — «Книге Большому Чертежу» (XVII
в.) «кочевья Казахской Орды» располагались по среднему течению Сырдарьи и
севернее ее «на 600 верст», т. е. на Сарысу, в районе Улутау, Сары-Арка.
Противоречивость сведений источников о землях Казахского ханства отражает
успехи и неудачи его правителей в борьбе за укрепление власти на разных
этапах развития этого государства. Правители ханства вели самостоятельную
внешнюю политику, их подданные имели мирные контакты, хозяйственно-
культурные связи с соседними народами и странами Средней и Центральной
Азии, с Российским государством. Нередко эти отношения прерывались краткими
набегами и затяжными войнами. В ходе военных акций, борьбы за пограничные
земли, миграции племен и родов нередко менялись, но в конечном итоге —
формировались государственные и этнические территории народов региона.
Важно отметить, что казахские ханы собирали воедино земли, уже
подготовленные к общей государственности и объединению долгим
этнополитическим и хозяйственно-культурным развитием.
Развитие государственности местного населения в XIV—XV вв. шло на основе
постепенного восстановления хозяйства, городов и земледелия на юге
Казахстана, в условиях определенного развития феодальных отношений, на
местной этнической основе, хотя и под эгидой Чингизидов, удерживавших
власть на обширной территории Казахстана в течение более пяти столетий. Но
в отличие от монгольских улусов, насильственно объединивших множество
разнородных этнополитических организмов, племен и народностей, пришла
государственность, основанная на более определенной этнической основе, на
базе формировавшихся народностей. Образование государств Ак-Орды (Кок-
Орды), Ханства Абулхайра, Могулистана, Ногайской Орды было значительным
этапом в развитии государственности местного, главным образом, населения, в
конечном счете — казахской народности, но наряду с ней — и других народов,
формировавшихся частью и на территории этих государств. Оно способствовало
заметной эволюции хозяйства в регионе, укреплению хозяйственных связей
между кочевым и полукочевым скотоводческим и оседло-земледельческим
населением. Это, в свою очередь, содействовало общению близких по языку,
материальной и духовной культуре этнических групп. В этих государствах было
много общего в вопросах обеспечения их жизнедеятельности — в улусной
системе организации кочевого населения, в структурах правящей (ханской)
власти, комплектовании вооруженных сил, налоговой системе. В основном эти
формы и структуры были взяты из монгольского времени, сохранились они в
последующее время и в Казахском ханстве. Относительно стабильное
существование в политических рамках упомянутых государств создавало
отдельным этническим коллективам гарантии выживания и развития,
возможность, например, долгого и упорного противодействия внешней
агрессии—завоевательной политике эмира Тимура, калмакским тайшам, другим
претендентам на их территорию.
Ак-Орда (Кок-Орда), ханство Абулхайра, Могулистан и Ногайская Орда
подготовили условия для последующего генезиса этнически однородных
феодальных государств в регионе, для более тесной консолидации этнических
общностей — народностей казахской, ногайской, киргизской, отчасти
узбекской, уйгурской.
Однако вхождение отдельных частей формировавшейся казахской народности в
несколько политических образований — государств, а также беспрерывные войны
и усобицы Джучидов и феодальной верхушки родов и племен, приводившие к
потере производительных сил, в том числе и людских резервов, к
экономическому упадку, разобщению родственныхэтничсских групп, разрыву
политических и хозяйственных связей, тормозили процесс консолидации
народности. Со всей необходимостью вставала задача преодоления политической
разобщенности этнически близких групп, государственного объединения
казахских племен и родов, фактически уже сложившихся в народность. Решению
ее реально способствовало образование Казахского ханства.
Возникновение Казахского ханства явилось закономерным итогом социально-
экономических и этнополитических процессов на обширной территории
Восточного Дашт-и Кипчака, Семиречья и Туркестана (Южного Казахстана).
Формирование в XIV—XV вв. единого экономического региона на базе
естественной интеграции областей со смешанной экономикой, кочевой
скотоводческой и осед-ло-землсдсльческой, городской — с тоогово-ремесленным
направлением хозяйства, подготовило условия к объединению всех земель
региона в одной политической структуре. Укрепление экономических,
культурных, общественно-политических связей кочевого и оседлого
населения~способствовало этническому единению казахских родов и племен,
фактическому завершению длительного процесса сложения народности. Эти
обстоятельства явились объективными причинами и условиями формирования
собственно казахской государственности. Стремление сформировавшейся крупной
этносоци-альной общности к созданию моногосударственности, к собственной
социально-территориальной, государственной организации, характерно не
только для позднего времени — времени формирования наций, но и для
средневековья, когда завершалось в основном сложение современных народов
региона Центральной Азии.
Преодоление раздробленности, политической разобщенности частей казахского
народа в разных государственных объединениях, связано с именами Джаныбека и
Гирея. Их династийныс интересы, борьба с другими Чингизидами за власть в
степи совпали с интересами различных социальных групп народа, как из
родовой знати, так и рядовых тружеников-скотоводов и земледельцев. Они
объективно отразили стремление консолидировавшегося народа к созданию
самостоятельного государства.
Согласно родословным, помещенным в ряде источников (например, «Таварих-и
гузида-йи нусрат-наме»), Джаныбек и Гирей были близкими родственниками3. В
источниках, повествующих о действиях этих первых казахских ханов-
соправителей в 51)—70-х гг. XV в., нет точного разъяснения, кто из них был
главным, их имена пишутся рядом не в строгом порядке. Оба они имели право
на власть, один как прямой потомок хана Барака (Джаныбек), другой — как
старший по возрасту (Гирей). Но поскольку в государствах средневекового
Казахстана наряду с постепенно утверждавшимся принципом прямого
наследования ханской власти (от отца к сыну) сохранялся и старый тюрко-
монгольский принцип преимущественного права на ханскую власть старшего в
роде, то Гирей, как и Джаныбек, тоже мог претендовать на титул хана.
Конкретный ход образования Казахского ханства связан с внутриполитическим
состоянием двух государств на территории Казахстана
— ханства Абулхайра (Государства кочевых узбеков) и Могулистана,
исторические судьбы которых во второй половине XV в. завершались упадком и
развалом. В обоих государствах усиливалось экономическое могущество кочевой
знати, росли ее центробежные стремления. Наиболее влиятельные вожди родов и
племен восточного Дсшт-и Кыпчака и Семиречья стремились к политической
независимости или искали покровителя в лице кого-либо из Чингизидов, в
середине века продолжавших оспаривать власть ханов Абулхайра(в Государстве
кочевых узбеков) и Есен-Буги (в Могулистане).
Действия первых казахских ханов, направленные на создание и упрочение
единого государства, были поддержаны верхушкой казахских родов и племен,
так как отражали интересы господствующей прослойки казахского общества.
Значительная ее часть сплотилась вокруг Гирся и Джаныбека еще в 40—50-х гг.
в южных районах Казахстана — в предгорьях Каратау, в низовьях Сырдарьи,
северной части Туркестана. Пока Абулхайр-хан был занят борьбой за
укрепление свое
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
