Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Классификация вещей и видов собственности

из выражений — res, quae  in  genere
suo functionem suam recipiunt, res quae numero mensura, pondere  consistunt
—  вещи,  которые  своим  родом  осуществляют  свое   назначение,   которые
определяются числом, мерой, весом[3].
      Родовым вещам противопоставлялись видовые, индивидуально  определенные
вещи.
      Значение этого деления выступало в различном решении вопроса  о  риске
случайной гибели  вещи  или  партии  вещей.  Если  вещь  или  партия  вещей
рассматривалась участниками правоотношения, как родовая, то  она  считалась
юридически не подвержена ной гибели, ибо всегда могла быть заменена  другой
однородной вещью или другой партией  однородных  вещей.  Отсюда  правило  —
genera non pereunt (род не погибает).  В  случае  же  гибели  индивидуально
определенной  вещи,  лицо,  обязавшееся  доставить  ее,  освобождалось   от
обязанности  замены.  Из  понятия  родовых  вещей  впоследствии   развилось
неизвестное ранее понятие вещей заменимых (res fangibiles),  т.  е.  таких,
которые оборот (а  не  участники  каждого  данного  правоотношения)  обычно
рассматривает как определяемые родом, весом, мерой, числом.
        Веши  простые  и  сложные.  Следуя  стоической  философии,  Помпоний
различал три вида  вещей:  «Существует  же  три  рода  тел:  один,  который
составляет одно целое и по-гречески обозначается как  «единое  бытие»,  как
например, раб, бревно, камень и подобное; другой род,  который  состоит  из
составных, т. в. нескольких, между  собой  связанных  тел,  что  называется
составным телом, как например, здание, корабль, шкаф; третий, состоящий, из
раздельных вещей, как многие не связанные одно с  другим,  но  объединенные
одним именем, например, народ, легион, стадо».

      (1) Простые вещи — corpus, quod uno spiritu  continetur  —  образующие
нечто физически связанное и однородное, не распадающееся на составные части
(раб, бревно, камень и т. п.).
      (2) Сложные вещи, состоящие из  искусственных  соединений  разнородных
вещей, имеющих между собой материальную связь и носящих общее  наименование
— universitates rerum cohaerentium, например, здание, корабль, шкаф.  Части
сложных вещей не терялись  вполне  в  целом,  они  были  до  их  соединения
отдельными вещами и могли даже принадлежать разным лицам.  Права  этих  лиц
определялись  в  зависимости  от  свойств  соединения  и  отношений   между
соединенными вещами. Иногда права других лиц не прекращались и после  того,
как их вещь стала частью чужой сложной вещи. С другой стороны,  соединенные
части подчинялись праву, установленному на целое.
      (3) Наконец, третью группу составляли совокупности раздельных вещей  —
universitates rerum distantium, материально не связан
      ных, соединенных только одним общим назначением  и  именем,  например,
стадо,  легион.  Это  —   временные   хозяйственные   или   организационные
объединения вещей или лиц. В таких случаях предметами правоотношений  могли
быть лишь отдельные вещи, входившие в целое.  Однако,  уступая  требованиям
оборота, римляне допускали в области прав  на  эти  вещи  также  и  влияние
целостного представления; например, собственник ста-д мог  истребовать  все
стадо, доказав право собственности на б  льшую  часть  отдельных  животных,
ответчику же предоставля-л сь доказывать,  что  остальные  не  принадлежали
истцу; при узуфрукте и залоге стада  управомоченный  должен  был  нормально
эксплуатировать именно все стадо, пополняя  убыль  из  приплода  или  путем
прикупки, убоя и отчуждения негодного материала.
        Вещи  главные  и  побочные.  Вещами   побочными   или   придаточными
(accessorium) являлись вещи, определенным образом зависящие от главной вещи
и подчиненные юридическому положению последней. Основными  видами  побочных
вещей считались: части вещи, принадлежности и плоды[4].
      Части вещи не имели юридически самостоятельного  существования.  Когда
вещь в целом являлась объектом  юридической  сделки,  то  последствия  этой
сделки распространялись и  на  все  части  вещи.  Объектом  самостоятельных
сделок часть вещи могла быть лишь в случаях  своего  отделения  от  целого.
Таким образом, нахождение составных частей в составе главной вещи подчиняло
их ее юридическому положению и  прежние  юридические  отношения  по  поводу
частей считались  прекратившимися,  пока  длилось  их  соединение.  Римляне
проводили следующие различия: а) если соединение сопровождалось  изменением
сущности включенной вещи или  нераздельностью  полученного  соединения,  то
права на присоединенную вещь прекращались  навсегда  для  ее  собственника,
например, растворенное вино; б) если ни присоединенная, ни главная вещь  не
меняли своей сущности,  а  совокупная  вещь,  сверх  того,  не  становилась
нераздельной,  то   при   выделении   вещи,   присоединенной   к   главной,
восстанавливалось прежнее юридическое положение присоединенной вещи.
      Так, согласно законам XII таблиц, при застройке чужого бревна в здание
собственник  не  мог  требовать  выделения  бревна  из  чужого  дома,  пока
собственник дома сам не разберет его и  не  выделит  бревна.  Тогда  бревно
снова  признавалось   собственностью   прежнего   хозяина   и   становилось
самостоятельным объектом иска (actio de tigno iuncto, rei vindicatio).
      Принадлежностью называется вещь, связанная с другой (главной) вещью не
физически, а экономически: главная вещь не считается незаконченной, если от
нее  отделена  принадлежность;  принадлежность  также  может   существовать
отдельно от главной вещи, однако лишь при совместном использовании той  или
другой вещи достигается хозяйственный результат (например, замок и ключ).
      Ввиду самостоятельного физического существования, принадлежность может
быть  предметом  самостоятельных  прав  на  нее.  Однако   при   отсутствии
специальных  оговорок  заинтересованных   лиц   все   правовые   отношения,
устанавливаемые  на  главную  вещь,  считаются  распространяющимися  (ввиду
хозяйственной связи между обеими вещами) и на принадлежность к ней  (отсюда
афоризм: «принадлежность следует судьбе главной вещи»).
      Плоды.  Плодами  естественными  считались  прежде  всего  органические
произведения  вещей,  постоянно  и  регулярно  получаемые  от  эксплуатации
плодоприносящих вещей, без изменения их хозяйственного назначения,  в  мире
как растительном (огороды, деревья), так и в животном (шерсть, молоко).
      Охота на водных и земельных пространствах  составляла  плод  участков,
если они специально были отведены для охоты. Относительно недр земли мнения
классиков расходились, но  большинство  относило  продукцию  недр  земли  к
плодам. Право Юстиниана стало на ту же точку зрения  и  относило  к  плодам
продукцию каменных карьеров, что было в духе охватившего ту эпоху  интереса
к монументальному строительству[5].
      Плоды делились на: a) fructus pendentes —  плоды,  еще  соединенные  с
производящей их вещью; б) fructus  separati  —  плоды,  уже  отделенные  от
производящей их вещи; в) fructus percepti — плоды, не только отделенные, но
и захваченные кем-либо для  себя  или  для  другого.  Они  в  свою  очередь
подразделялись на fructus exs-tantes — плоды, наличные в натуре  и  fructus
consumpti — плоды потребленные, переработанные или  отчужденные.  Различали
еще категорию плодов — fructus percipiendi,  несобранных  по  упущению,  но
подлежащих сбору при правильной хозяйственной эксплуатации вещи.
      Юридическое значение понятия плодов и различия их видов заключалось  в
различии их правовой судьбы при наличии  права  собственности,  какого-либо
иного  права  на  плодоприносящую  вещь   или   при   установлении   особых
правоотношений по поводу такой вещи .
      При  истребовании  вещи  собственником  путем  виндикационно-го   иска
наличные плоды всегда подлежали возвращению собственнику вместе с вещью. За
потребленные же плоды добросовестный приобретатель ответственности не  нес.
Это ограничение прав собственника вещи было  объяснено  на  основе  анализа
римских    источников    Л.И.Петражицким,    доказавшим,    что    ограждая
добросовестного владельца от требований по поводу потребленных  им  плодов,
римское право стремилось обеспечить устойчивость  хозяйственных  отношений,
охранить лицо, неправомерно, но добросовестно  владевшее  чужой  вещью,  от
обременительной обязанности возмещать доходы,  которые  были,  может  быть,
давно потреблены в ошибочной уверенности, что они принадлежат тому, кто  их
потребил.
      Доходы. Юридическое понятие плодов было римскими юристами расширено  и
обнимало всякий регулярный доход, как приносимый вещью естественным  путем,
так  и  получаемый   на   основании   особых   правоотношений   по   поводу
плодоприносящей вещи, например, проценты, получаемые с капитала.
       Имущество. Постепенно римляне пришли к представлению об  объединенных
хозяйственным назначением целых имущественных комплексах.
      Самое раннее обозначение  имущества  гражданина  дано  в  законах  XII
таблиц термином familia pecuniaque —  первоначально  совокупность  рабов  и
скота  (pecus-pecunia).  Позднее  familia  обозначала  и  всю  совокупность
имущества. В цивильном праве укрепилось понятие имущества, добытого трудами
домовладыки  —  patrimonium  (отчины),  переходящего   с   соответствующими
культовыми обязанностями к наследникам.
      В преторском праве иногда употребляется термин «отцовское и  дедовское
добро» (bona patema avitaque — в формуле объявления лица расточителем). Но,
конечно, понятие имущества обнимает собой все то, что  принадлежит  данному
лицу, независимо от того, само лицо приобрело это имущество, или  имущество
досталось ему по наследству. При жизни собственника  его  добро  —  bona  —
гарантирует кредиторов в платеже долгов. Отсюда  Павел  сделал  вывод,  что
имуществом
12345След.
скачать работу

Классификация вещей и видов собственности

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ