Культура Белоруссии и России 19-20 века
елорусским крестьянам, и посвященные критике социальных порядков в царской
России. Ярким примером художественной революционной публицистики является
газета К.Калиновского “Мужыцкая правда” и “Письмо из-под виселицы”.
Используя фольклорную символику и традиционную форму народных “разговоров”,
автор “Мужыцкой правды” призывал крестьян к борьбе за лучшую долю.В “Письме
из-под виселицы” К.Калиновский прощается со своим народом перед наказанием
смертью и высказывает веру в то, что народ еще поднимется на борьбу.
Белорусская литература демократического направления в это время
обогатилась рядом новых ананимных произведений-стихов, “разговоров”,
которые ярко отображают революционно-демократическое настроение нироких
масс белорусского крестьянства. Примером является “Дядя Антон, или Разговор
обо всем, что болит, а почему болит – не знаем”. Она написана живым родным
языком, в реалистической манере.
Традиции начала 60-х гг. продолжили Ф.Богушевич, А.Гуринович,
Я.Лучина, которые пришли в литературу в конце 80-х – начале 90-х гг.
Пиком развития белорусской литературы другой половины 19 века стало
творчество Ф.Богушевича. В 1891 г. в Кракове выдан его первый сборник
“Дудка белорусская” под псевдонимом Мацей Бурачок. В 1896 г. за границей
под псевдонимом Сымон Ровка и-под Борисова появился сборник “Смык
белорусский”, К этим сборникам Ф.Богушевич писал предисловия, где старался
пробудить национальную сознательностьбелорусского народа. Он первый из
белорусских писателей обвестил существование белорусского этноса и выделили
самостоятельность белорусского языка. Центральная тема творчества
Ф.Богушевича – жизнь зависимых крестьян, их поиски справедливости и выхода
из социального беспредела. Начинальник критического реализма в белорусской
литературе, Ф.Богушевич через демократическую поэзию и публицистику
положительно влиял на своих современников – Я.Лучину и А.Гуриновича.
В творчестве Я.Лучины нашди отражение любовь к белорусскому
крестьянству, стремление видеть его образованным и счастливым. Лирическое
стихотворение является основным жанром его творчества на белорусском языке.
Стихи Я.Лучины были посмертно собраны в сборнике “Вязанка”, вышедшем в 1903
г.
Литературных произведений А.Гуриновича сохранилось очень мало. За
революционную деятельность поэт был арестован царскими властями. В своих
лирических и ситирических стихах он основное внимание уделял показу жизни
белорусского крестьянства, призывал его к борьбе. Произведения А.Гуриновича
были выпущены только посмертно.
На лучшие достижения литературы второй половины 19 века, на традиции,
заложенные К.Калиновским, Ф.Богушевичем, Я.Лучиной, А.Гуриновичем,
опиралась новая белорусская литература начала 20 века. Развивалась она
также и под влиянием русской, польской и украинской литературы. Именно в
начале 20 века белорусская литература приобрела черты развитой литературы с
разнообразными жанрами и стильными направлениями.
Новые темы, мотивы и образы принесла в белорусскую литературу Тетка.
Ее книги революционных стихов “Скрипка белорусская” и “Крест на свободу”
стали первыми оригинельными сборниками белорусской поэзии 20 века. Тетка
оказалась одной из начинателей повествовательного жанра. Она писала
хрестоматию “Первая хрестоматия для детей-белорусов”, выступала как
публицист, исследователь истории белорусского народного театра.
Как народный поэт, один из основателей белорусской литературы и
белорусского литературного языка, национальной школы перевода вошел в
историю Я.Купала. Первое его стихотворение “Мужик” было опубликовано в мае
1905г., а первый сборник стихов Я.Купалы дореволюционной поры – “Путем
жизни” – был выпущен в 1913г.
Героико-романтические поэмы Я.Купалы “Курган”, “Бондаровна” выделили
его как создателя классического национального эпоса. Пьесы Я.Купалы
“Павлинка”, “Раскиданное гнездо” представляют собой самое высокое
достижение славянских литератур. Он сделал перевод произведений
Н.Некрасова, И.Крылова, А.Мицкевича, Т.Шевченки. Значение творчества
Я.Купалы заключается в том, что он поднял белорусскую литературу на
сравнительно высокий уровень и своим творчеством и общественной
деятельностью влиял на формирование и развитие белорусского литературного
языка.
Вместе с Я.Купалой основателем новой белорусской литературы и
литературного языка стал Я.Колас. Первое стихотворение “Песни-жалобы” было
опубликовано в 1910 г. В своей общественной лирике Я.Колас часто
возвращается к крестьянину, старается пробудить его сознание. В 1912 г.
вышел первый сборник его прозаических произведений “Рассказы”, а в 1914г. –
“Родные явления”, куда вошли хрестоматические сегодня рассказы “Неманов
дар” и “Молодой дубок”, Я.Колас начал создание своих классических поэм
“Новая земля” и “Сымон-музыка”. Дооктябрьское творчество поэта – настоящая
художественная летопись жизни белорусского народа.
Единственный поэтический сборник “Венок” принадлежим М.Богдановичу,
однако он дал поэту занять значимое место в белорусской литературе.
М.Богданович обогатил белорусскую лирику новыми темами, образами и формами.
Для его лирики было характерно углубление во внутренний мир героя,
философские раздумья. Кроме стихов, М.Богданович писал прозаические
произведения, литературоведческие и публицистические статьи.
В белорусской литературе 20 века раскрылись творческие способности
М.Горецкого, З.Бедули, Т.Гартного, К.Каганца и др. Новая белорусская
литература начала находить признание в соседних, прежде всего, славянских
народах, стала постепенно включаться во всемирный историко-литературный
процесс.
Становление национального профессионального театра. Музыкальная жизнь.
В формировании белорусского профессионального театра большую роль
сыграла театральная культура русского, украинского и польского народов. В
белорусских городах действовали местные русские драматические труппы, а
также гастролировали актеры столичных театров. Белорусские зрители имели
возможность познакомиться с прекрасной игрой известных русских артистов
М.Савиной, П.Арленева, М.Ходотова, В.Комиссаржевской. Разнообразный
репертуар русских драматических коллективов складывали не только пьесы
развлекательного характера, но и лучшие произведения всемирной и
отечественной драматургической классики. Неизменным успехом пользовались
произведения Н.Гоголя, А.Грибоедова, А.Островского, А.Чехова и др. русских
драматургов. Успешно гастролировали по Беларуси украинские театры
Н.Старицкого, Н.Крапивницкого. Приезжали также польские театральные
коллективы.
Под воздействием выступлений профессиональных театров в белорусских
городах и местечках образовывались любительские театральные коллективы. В
Минске на сцене Дворянского собрания профессионалы и любители ставили
произведения русской, украинской и зарубежной драматургии. 5 июня 1890 г. в
городе был открыт постоянный театр (теперь помещение театра имени Янки
Купалы). В этом же году в Минске было образовано Общество любителей
искусства. В среде белорусской интеллигенции постепенно формировалась идея
о необходимости образования белорусского национального театра
профессионального типа.
Подъем белорусского национально-освободительного движения, рост
национального самосознания белорусского народа, появление новых значимых
произведений белорусской драматургии способствовали в начале 20 века
образованию многочисленных музыкально-драматических кружков и организаций,
так называемых белорусских вечеринок. На вечеринках обычно выступали хоры,
танцоры, читались белорусские литературные произведения, ставились пьесы.
На первоначальном этапе своей деятельности участники вечеринок столкнулись
с нехваткой белорусских пьес, поэтому они ставили драматические
произведения русских, украинских авторов. Репертуар вечеринов квлючал также
пьесы “Павлинка” и “Примаки” Я.Купалы, “Антон Лата” Я.Коласа, “Модный
шляхтич” К.Каганца.
На традициях белорусских вечеринок возникла Первая белорусская труппа
Игната Буйницкого – настоящий театр профессионального типа. Значимое место
среди деятелей белорусской культуры заняла особо ее создателя. Землемер по
профессии, тесно связанный с простым народом, действительно патриот,
И.Буйницкий на свои личные средства образовал труппу в собственном поместье
Полевачи в Десинском уезде. В 1907 г. закрепился постоянный состав
участников этого коллектива, а в 1910 г. после участия Первой белорусской
вечеринки в Вильно театр И.Буйницкого стал профессиональным.
В репертуаре Первой белорусской труппы были песни, танцы, постановки
пьес “По ревизии”, “Помылись в дураки” Н.Крапивницкого, “В зимний вечер”
Э.Ожешки, “Михалка” Далецкого, “Сватание” А.Чехова, декламировались
произведения белорусских поэтов и писателей. И.Буйницкий и его актеры
занимались активной гастрольной деятельностью. Во время гастролей по
Беларуси И.Буйницкий помогал местным любительскис кружкам, что
содействовало увеличению количества любителей театра.
В 1911-1912 гг. труппа И.Буйницкого выступала в Петербурге, в 1913 г.
коллектив посетил Варшаву. Таким образом И.Буйницкий знакомил зрителей с
художественной культурой белорусского народа, обращал внимание на ее
особенности, неповторимый национальный колорит. Особо высокую оценку
общественности получило второе выступление в Петербурге труппы
И.Буйницкого. Российский журнал “Вестник знания” отметил, что успех
белорусских артистов был колоссальным. Я.Дыла назвал их выступление в
стол
| |  скачать работу |
Культура Белоруссии и России 19-20 века |
