Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Культура эпохи античности



 Другие рефераты
Культура древних цивилизаций Культура майя Культурно-досуговая деятельность на Руси Культурология, романская архитектура

Термин  "античность"   происходит  от  латинского  слова  antiquus  -
древний. Им принято называть  особый  период  развития  древней   Греции   и
Рима, а также тех земель и народов, которые  находились  под  их  культурным
влиянием.  Хронологические  рамки  этого  периода,  как  и  любого   другого
культурно-исторического  явления,  не  могут быть точно  определены,  однако
они в значительной мере совпадают со временем существования  самих  античных
государств:  с XI-IX вв. до н.э., времени становления античного  общества  в
Греции и до V н.э.  - гибели  римской  империи  под ударами варваров.
        Общими для античных государств были  пути  социального   развития  и
особая форма собственности - античное рабовладение, а  также  основанная  на
ней  форма  производства.  Общей  была  их  цивилизация  с  общим  историко-
культурным комплексом.  Это не отрицает, конечно, наличия в  жизни  античных
обществ  бесспорных  особенностей  и  различий.   Главными,  стержневыми   в
античной культуре били религия и  мифология.   Мифология  была  для  древних
греков содержанием и формой их мировоззрения, их  мировосприятия,  она  была
неотделима от жизни этого общества.   Затем  -  античное  рабовладение.  Оно
было не только основой экономики и общественной жизни, оно  было  и  основой
мировоззрения  людей  того  времени.  Далее  следует  выделить  в   качестве
стержневых явления в античной культуре науку и художественную культуру.  При
изучении  культуры  древних  Греции   и   Рима   необходимо   прежде   всего
сконцентрироваться на этих  доминантах  античной культуры.
         Античная  (или   древняя)   Греция   была   колыбелью   европейской
цивилизации  и  культуры.  Именно  здесь  были  заложены  те   материальные,
духовные, эстетические ценности,  которые в той или иной  мере  нашли   своё
развитие почти у всех европейских народов.
        Историю древней Греции  принято  делить  на  5   периодов,   которые
являются одновременно и культурными эпохами:
        - эгейский или критомикенский (III - II тыс. до н.э.),
        - гомеровский (XI - IX вв. до н.э.),
        - архаический (VIII - VI вв. до н.э.),
        - классический (V - IV вв. до н.э.),
        - эллинистический ( вторая половина  IV  -   середина   I   вв.   до
н.э.).
Наибольшего расцвета  культура  древней  Греции  достигла   в   классический
период.
         Греческая религия складывалась  в  эгейскую  эпоху   и   несомненно
испытала влияние крито-микенских культов с их  женскими  божествами.  Как  у
всех древних народов,  у  греков  были  местные   общинные   культы,   боги-
покровители  отдельных  городов-полисов,  земледельческие  боги.  Но  уже  в
глубокой древности наметилась тенденция поглощения  местных  богов  великими
богами  Греции  -  Олимпийцами.   Эта   тенденция   получила   окончательное
завершение   в   македонскую   эпоху   и   была   отражением    культурного,
политического и  экономического объединения греческих  полисов.   Но  уже  в
гомеровскую эпоху культурная общность греков отчётливо   ими   осознавалась,
что и отразилось в почитании общегреческих богов. Немалую роль в  оформлении
общегреческого пантеона сыграли эпическое творчество и  его творцы аэды.   В
этом смысле старое изречение,  что "Гомер  создал  богов  Греции",  отражает
какую-то историческую реальность.
        Вопрос  о   происхождении   великих   богов   олимпийского  пантеона
чрезвычайно труден.  Образы этих богов  очень  сложны,   и  каждый  из   них
пережил  длительную  эволюцию.    Основными   богами   греческого   пантеона
являются: Зевс,  Гера,  Посейдон, Афина, Артемида, Аполлон, Гермес,  Дионис,
Асклепий,  Пан,  Афродита,  Арес,   Гефест,   Гестия.   Характерной   чертой
древнегреческой  религии  был  антропоморфизм  -   обожествление   человека,
представление о богах,  как о сильных, прекрасных людях, которые  бессмертны
и обладают вечной молодостью. Жили боги, по представлениям греков,  на  горе
Олимп, расположенной на границе Фессалии и Македонии.
        Формы культа у греков были  сравнительно  просты.  Наиболее  обычной
частью  культа  было  жертвоприношение.  Другими  элементами   культа   были
возложение  венков  на  алтари,   украшение  статуй  богов,   их   омовение,
торжественные  процессии,  пение   священных   гимнов   и   молитв,   иногда
религиозные пляски.  Отправление общественного культа  рассматривалось   как
дело государственной важности. Помимо  общественного  культа  существовал  и
частный,   домашний  культ,   обряды  его,   более  скромные,    совершались
главами семей и родов.  Жречество в Греции не составляло  особой  корпорации
или замкнутого сословия.  Жрецы просто считались служителями при  храмах;  в
некоторых  случаях  они занимались  гаданием,   прорицанием  и  врачеванием.
Должность жреца была почётной,   но  не   давала   непосредственной  власти,
так как зачастую  официальным  культом  руководили  гражданские  должностные
лица. Греческие полисы в  этом  отношении  сильно  отличались  от  восточных
деспотических государств с их засильем жречества.
        Следующая  доминанта  греческой  культуры  -  мифология.   Греческая
мифология -  это не только и не столько мир религиозных  представлений,  это
мир греков вообще, это сложное  и  обширное  целое,  куда  входят  наряду  с
собственно мифами  также  и  исторические  легенды  и  предания,   сказочные
сюжеты,  литературные новеллы,  свободные вариации на  мифологические  темы.
Но  так как эти разнообразные элементы с  трудом  отделимы  друг  от  друга,
следует рассматривать эту широко понимаемую мифологию в целом.
         В   числе   мифов   обнаруживается   глубоко   архаический    пласт
тотемистических мифов о Гиацинте,  Нарциссе,  Дафне,  Аэдоне  и  др.  Весьма
характерными являются земледельческие мифы  о   Деметре   и   Персефоне,   о
Триптолеме и  Якхе,  о  Дионисе  -  они  олицетворяли  посев  и  прорастание
зерна и  обрядовую  практику  землевладельцев.Важное  значение  принадлежало
мифологическим олицетворениям элементов земной природы.
        Греки населили всю природу божественными существами:  в  рощах  жили
дриады, нимфы, козлоногие сатиры;  в  море  -  наяды  и  сирены  (  птицы  с
головами женщин).  Живы  и  красочны  мифы,  отражающие  историческую  смену
культов:  о борьбе между поколениями богов.  о низвержении  Кроносом  своего
отца Урана, о поедании им собственных детей и, наконец,  о  победе  над  ним
сына его Зевса.
        Антропологический мотив почти отсутствует  в  греческой   мифологии.
Она не даёт ясного ответа на вопрос о происхождении людей.  По  одному  мифу
создателем человека был титан Прометей. Во всяком случае характерно то,  что
в греческой мифологии боги не выступают в роли создателей мира и человека.
        Но если идея бога - творца была чужда мифологии  греков,  то  образы
культурных героев занимали в  ней  видное  место.   В  качестве   культурных
героев выступают боги,  титаны и полубоги-герои,  происходившие,  по  мнению
греков,  от браков богов с людьми. Особенно  известен  и  почитался  Геракл,
совершивший 12 подвигов.  Это образ благородного героя, борющегося  со  злом
и побеждающего его.  Титан  Прометей  принёс  людям благодатный  огонь,  дал
им разум, знания, чем  навлёк  на  себя  гнев  Зевса  и  подвергся  страшной
тысячелетней казни,  от которой много лет   спустя  освободил  его   Геракл.
Богине  Афине  приписывалось введение культуры оливкового  дерева;   Деметре
-  хлебных  злаков;  Дионису  -  виноградарства  и  виноделия;   Гермесу   -
изобретение мер и весов, чисел и письма; Апполону - обучение людей поэзии  и
музыке и другим искусствам.
        К образам  культурных героев близки и иногда от них неотличимы
полулегендарные  -  полуисторические  фигуры  законодателей  и   устроителей
городов, великих певцов,   поэтов  и  художников.   Таковым  является  образ
Гомера - легендарного  автора  "Иллиады"  и   "Одиссеи".   По   гомеровскому
вопросу существует огромная  литература,  которую  можно  разделить  на  три
основные группы:
        - теория индивидуального творчества (авторство Гомера);
        - теории народного эпоса;
        - синтетические  теории  (один человек лишь собрал, обработал
народный эпос).
        Итак, греческая   мифология   при   всей  сложности  и  разнообразии
входящих в неё элементов  имеет  одну  особенность  и  доныне   производящую
столь   сильное    впечатление   на   слушателя   и   читателя   -   высокая
художественность и гуманизм образов.
        В вопросе  об   античном  рабовладении  важную  роль  играют  работы
таких античных авторитетов, как Аристотель и Платон, а также  рассуждения  о
всеобщем рабстве людей и богов ритора Либания,  жившего в VI в.н.э.  Наличие
и естественность рабства в  жизни  античности  привели   к  представлению  о
космическом рабстве,  поскольку  всё  в  космосе  устроено  так,  что  одно,
безусловно, подчиняется другому.
        Во времена общинно-родового строя  родственные  отношения  возникали
сами  собой  естественным  путём  и  на    них    зижделись    экономические
отношения.  Переход   к    рабовладению   дал   мощное   разделение   труда;
умственного  и  физического.   Это   привело   к   необходимости   умственно
регулировать  физический  труд,   то  есть  управлять  рабами.  Одновременно
появилась потребность более глубокого, чем мифология, осмысления мира и  его
законов. Это  уже  был не  простой  перенос  родственных  отношений  на  всю
природу и на весь мир,  но и его сложная трактовка, то есть философия.
        Одним  из   самых  замечательных  явлений  древнегреческой  культуры
является театр.  Он возник на основе  народных  песен  и  плясок  во   время
праздников  в  честь  бога  Диониса.  Из  обрядовых  песен,  которые   пели,
облачаясь в козлиные шкуры,  родилась трагедия (трагос  -   козёл,   ода   -
песня); из озорных и весёлых песен родилась комедия.
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Основы школьного законодательства
Политика «Малый Октябрь»
Н.О. Лосский. Интуитивизм. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция
Австралия и Океания


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ