Культура и цивилизация
глобальный общецивилизационный характер демографические и
энергетические проблемы, задачи обеспечения продовольствием растущего
населения Земли. Перед всем человечеством стоит общая цель - сохранить
цивилизацию, обеспечить собственное выживание.
3. Вокруг смысла слов "культура" и "цивилизация" ведутся ^ споры,
порой обретая острый характер. Порой вполне правомерно употребление их как
синонимов: так тесно они переплетены. Но между ними имеется не только
сходство, но и различие, в некоторых аспектах доходящее даже до враждебной
противоположности.
Часто понятием "цивилизации" обозначается вся общечеловеческая
культура или же современный этап ее развития. Вместе с тем в литературе
довольно часто встречаются определения типа "европейская цивилизация",
"американская цивилизация", "русская цивилизация". Это подчеркивает
своеобразие региональных культур.
Как говорит Н. Я. Бромлей, "сущностное содержание понятий
"цивилизация" и "культура" в определенной среде накладывается одно на
другое. Так, в обыденных, повседневных употреблениях, когда мы говорим
"цивилизованный человек", мы подразумеваем - культурный. Когда мы говорим,
"цивилизованное общество", мы предполагаем, что речь идет об обществе,
имеющем определенный уровень культурного развития.
Таким образом, понятия "цивилизация" и "культура" часто употребляются
и воспринимаются как равнозначные, взаимозаменяющие друг друга. И это
правомерно, ибо культура в широком ее понимании и представляет собой
цивилизацию. Однако, отнюдь не следует, что один термин может полностью
заменить другой. Или, что скажем, цивилизация не имеет никакого сущностного
отличия по отношению к культуре (или наоборот).
Когда мы говорим "цивилизация", мы подразумеваем всю взаимосвязь
показателей данного общества. Когда мы говорим "культура", то речь может
идти о духовной культуре, материальной, либо о той и другой. Тут требуется
специальные пояснения -какую культуру мы имеем в виду".
Во временном измерении культура более объемна, нежели цивилизация,
поскольку она охватывает культурные достояния человека дикости и
варварства. В пространственном же измерении правильнее, очевидно, говорить
о том, что цивилизация представляет собой сочетание множества культур.
По Канту цивилизация начинается с установления человеком правил
человеческой жизни и человеческого поведения. Культуру Кант связывает с
нравственным категорическим императивом, который обладает практической
силой и определяет человеческие действия не общепринятыми нормами,
ориентированными прежде всего на разум, а нравственными основаниями самого
человека, его совестью.
О. Шпенглер рассматривает переход от культуры к цивилизации как
переход от творчества к бесплодию, от живого развития к окостенению, от
возвышенных устремлений к неосмысленной рутинной работе. Для цивилизации
как стадии вырождения культуры характерно господство интеллекта, без души и
сердца. Цивилизация в целом есть культура, но лишенная своего содержания,
лишенная души. От культуры остается лишь пустая оболочка, которая
приобретает самодовлеющее значение.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
1*
Крёбер А., Клакхон К. Культура: образ концепций и определений. М.,
1964
2*
Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955. С. 737
3*
Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1966. Т.5. С.211.
4*
Цит. по: Гаген-Торн Н.И. Вольфила: Вольно-философская Ассоциация в
Ленинграде в 1920 - 1922 гг. // Вопр. филос. 1990. №4. С. 104
5*
См., например: Злобин Н.С. Культура и общественный
прогресс. М„ 1980. С. 45, 46, 54, 56.
6*
Межуев.В.М. Культура как проблема философии // Культура, человек и
картина мира. М., 1987. С.328.
7*
Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1963 -1966. Т.2. С. 192, 204.
8*
Лавров П.Л. Исторические письма// Интеллигенция. Власть. Народ /
Под ред. Л.И.Новиковой. М., 1993. С.58.
9*
Бромлей Н.Я. Цивилизация в системе общественных структур //
Цивилизации. Вып.2 / Под ред. М.А.Барга. М., 1993. С.235.
ЛИТЕРАТУРА.
1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. 4.2 / Фролов
И.Т., Араб-Оглы Э.А., Арефьева Г.С. и др. - М.:
Политиздат, 1989. - 639 с.
2. Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1966. Т.5./Г2.
3. Кефели И.Ф. Культура и цивилизация // Социально-политический
журнал, 1995. № 4, с. 122 - 127.
4. Краткий философский энциклопедический словарь. -М.: Изд. группа
"Прогресс" - "Энциклопедия", 1994. - 570 с.
5. Крёбер А., Клакхон К. Культура: образ концепций и определений.
М., 1964
6. Моисеева А.П., Колодий Н.А. и др. Цивилизационный подход к
развитию общества. / Философия: Курс лекций:
Учеб. пособие для студентов вузов / Моск. ин-т национ. и регион,
отношений; Науч. руковод. авт. колл. докт. филос. наук В.Л.Калашников. -
М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997.-384 с.
7. Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие. - М.:
Гардарика, 1998. - 446 с.
8. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики. 1999- 816с.
9. Чертихин В.Е. Человек и культура. / Философия. Основные идеи и
принципы: Попул. очерк /Под общ. ред. А.И.Ракитова. - 2-е изд., переработ,
и доп. - М.:
Политиздат, 1990. - 378 с.
10. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности:
Учеб. пособие для вузов. - М.:
"ФАИР-ПРЕСС", 1998. - 576 с.
11. Философский энциклопедический словарь / сост. С.С. Авер^ищев,
Э.А. Араб-Оглы, М.Ф. Ильичев и др. - 2-е изд.М.: "Советская энциклопедия",
1989 - 815 с.
12. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавоиненк-п -2-е изд.,
испр. и доп. - М.: Юристъ, 1998. - 520 с.
13. Философскпй энциклопедический словарь. М.:
ИНФРА-М, 1999. - 576 с.
-----------------------
1* -см. приложение
| |  скачать работу |
Культура и цивилизация |
