Лермонтов и религия
уэль к
самоубийству, отказался отпевать поэта, поэтому в метрической выписке о
смерти Лермонтова записано: «Погребение пето не было». А.А. Столыпин
понимал, что Е.А. Арсеньева никогда не простит ему, если Михаила Юрьевича
похоронят без христианского обряда. Он обратился к священнику П.М.
Александровскому. Эмилия Александровна Шан-Гирей (Клингенберг) вспоминала:
«Наконец, приехал отец Павел, но, увидев на дворе оркестр, тотчас повернул
назад; музыку мгновенно отправили, но зато много усилий употреблено было,
чтобы вернуть Павла. Наконец все уладилось, отслужили панихиду и проводили
на кладбище; народу было много, и все шли за гробом в каком-то
благоговейном молчании…»13
после похорон была составлена «Опись имения оставшегося после убитого
на дуэли Тенгинского Пехотного полка поручика Лермонтова, учиненного
17.07.1841г.»
Среди вещей поэта под № 1-5 названы иконы:
1. Образ маленький Св. Архистратига Михаила;
2. Образ небольшой Св. Иоанна Воина;
3. Таковой же побольше Св. Николая Чудотворца;
4. Образ маленький (неизвестно какого святого примеч. М.Ф.Д.);
5. Крест нательный серебряный, вызолоченный с мощами.14
Известие о гибели Лермонтова пришло в Петербург через месяц. Что же
стало с Е.А. Арсеньевой, когда до нее дошло это страшное известие. Ее
родственница Е.А. Верещагина сообщила об этом печальном событии дочери:
«Сие несчастье так нас всех, можно сказать, поразило, я не могла несколько
ночей спать, все думала, что будет с Елизаветой Алексеевной…Она сама
догадалась и приготовилась, и кровь ей прежде пустили. Никто не ожидал,
чтобы она с такой покорностью сие известие приняла, теперь все Богу молится
и собирается ехать в деревню…».15 Сопровождали ее Мария Акимовна и Аким
Павлович Шан-Гиреи. В Тарханах, помогая разбирать вещи и рукописи Михаила
Юрьевича, присланные из Пятигорска, Аким Павлович получил от бабушки
подарок «Книгу хваления и псалтырь на российском языке» (М., 1822г.), на
обложке которой сделана надпись рукой Лермонтова, учившегося по этой книге
в десятилетнем возрасте.
Восемь месяцев покоилось тело Лермонтова на пятигорской земле,
впоследствии Е.А. Арсеньева добилась разрешения о перезахоронении тела
поэта, которое состоялось 23 апреля 1842 года в Тарханах. Там же и отпевали
Лермонтова. Разве могли отказать Елизавете Алексеевне священники, которым
она постоянно материально помогала. Сохранились документы о том, что в
Церкви Св. Михаила Архистратига в Тарханах, священники не проводили на
Пасху обязательной праздничной службы, т.к. в селе был траур, за что и
получили выговор.
«Учинен ему (священнику Теплову Ф.М.) с нижеподписанным Троицким П.Г.
за неслужение в высокоторжественные дни 17 и 21 апреля 1842 года,
благодарных молебствий выговор, и обязаны они подпискою впредь производить
положение молебствия по гибели не упустительно. Декабрь 27 дня сего 1842
года».16
А бабушка все глаза выплакала, отмаливая у Бога своего Мишеньку, и
ушла из жизни в 1845 году с тайной надеждой, что душа его была спасена.
Проходят годы, время не властно над поэтом, чем больше проходит перед
нами поколений, которые примеряют к себе его бессмертную «Думу», тем больше
восхищаемся мы высокодуховными творениями Лермонтова: «И скучно, и
грустно», «Выхожу один я на дорогу», «Завещание», «Молитва странника»:
Ночь тиха, пустыня внемлет Богу
И звезда, звездою говорит.
Такие стихи мог написать, несомненно, религиозный человек, который
знал, что «Спит земля в сиянье голубом…»
И сколько бы не прошло лет, гений М.Ю. Лермонтова живет, и будет жить
вне времени и вне пространства.
г. Пятигорск
2004 год
Литература
1. М.Ю. Лермонтов. Собрание сочинений в 4-х томах.
«Вадим» Издательство Ак. Наук СССР, М-л., 1962г. с. 7.
2. В.С. Соловьев. Философия искусства и литературная критика. М.,
«Искусство», 1991г., с. 383-384.
3. В.А. Захаров. Летопись жизни и творчества М.Ю. Лермонтова. М.,
«Русская панорама» 2003г. с. 91.
4. Сушкова Е.А. (Хвостова) Записки 1812-1841г.г. Ред. Введение и примеч.
Ю.Г. Оксмана. Л., 1928г. с. 111-115.
5. В.С. Соловьев. Философия искусства и литературная критика. М.,
«Искусство», 1991г., с. 379-398.
6. Мережковский Д.С. «М.Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества». СПб.,
1909г., с. 15-16.
7. А.О. Смирнова-Россет. Дневник. Воспоминания. М., «Наука», 1989г. с.
291-292.
8. Э.Г. Герштейн. Судьба Лермонтова. М., Худ. Литература, 1986г., с. 38-
41.
9. В.А. Захаров. Летопись жизни и творчества М.Ю. Лермонтова. М.,
«Русская панорама», 2003г., с. 309.
10. Библия. Книга пророка Исаия. VI глава.
11. М.Ю. Лермонтов. Полное собрание сочинений. М., «Воскресенье», 2001г.,
т.9, с. 180.
12. М.Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. М., 1989г., с. 425.
13. П.Е. Щеголев. «Книга о Лермонтове», Л., «Прибой», 1929г., ч.II, с. 223-
224.
14. Опись имения оставшегося после убитого на дуэли Тенгинского Пехотного
полка поручика Лермонтова… в кн.: М.Ю. Лермонтов. Полное собрание
сочинений, Изд. «Воскресенье», 2001г., с. 406.
15. В.А. Захаров. Летопись жизни и творчества М.Ю. Лермонтова. М.,
«Русская панорама», с. 606-607.
16. ГАПО, ф.182,оп.1, д1530, № 21,л.117.
| |  скачать работу |
Лермонтов и религия |
