Личность и культура
обществ,
стран, государств. Самым ярким примером такого распространения культуры
может служить проникновение идей христианства, которые с помощью
"Евангелий" и "Деяний апостолов" охватывали различные общества и
государства. Дальнейшие изобретения и открытия в области средств массовых
коммуникаций стерли все физические границы для передачи информации и
создали условия для глобального распространения любых культурных образцов.
Каковы же последствия распространения культуры? В настоящее время
исследователи культуры полагают, что каждый культурный элемент или комплекс
начинается с открытий и изобретений, сделанных отдельными индивидами
(конечно, с использованием коллективного опыта). После этого вновь
созданный образец культуры последовательно распространяется и принимается в
малых группах, а в случае его полезности затем с помощью средств массовой
коммуникации переходит в более крупные социальные общности. В ходе такого
распространения и принятия культурный элемент изменяется, и потому его
можно считать продуктом коллективного творчества людей.
Французский исследователь культуры А. Моль разработал универсальную
модель,по которой можно определить различные этапы распространения
культурных образцов и барьеры, возникающие на пути этого процесса. Модель
(см. рис. 3) представляет собой замкнутый цикл, который начинается с
индивидуального творчества и заканчивается слиянием созданного культурного
образца с массовой культурой общества (68, с. 94)
В соответствии с моделью А. Моля любое распространение культурных образцов
начинается с деятельности творческих личностей, каждая из которых на основе
своей умственной деятельности, экспериментов, прошлого опыта создает
продукт или произведение культуры, по своим качествам пригодный для
использования в некоторой социальной группе. При демонстрации нового
культурного образца в малой группе происходит его первая оценка. В том
случае, если образец устраивает членов малой группы, он принимается, и это
считается первым распространением культурного образца в микросреде. На этом
распространение культурной нормы или ценности может закончиться. Очень
часто можно наблюдать нормы, которые характерны только для определенной
семьи или какого-либо рабочего малого коллектива и не распространяются на
большую социальную совокупность.
Для дальнейшего распространения культурного образца необходимо, чтобы он,
во-первых, имел ценность и значимость в пределах большой группы или
общества; во-вторых, он должен быть растиражирован в доведен до массовой
аудитории с помощью средств массовой коммуникации. Но для того чтобы
получить такую возможность, культурный образец должен быть оценен с точки
зрения его новизны в полезности. Это достигается путем поиска аналогичных
или близких культурных образцов в банке информации, созданном в процессе
предыдущей деятельности людей. При этом выход нового культурного образца на
средства массовой коммуникации во многом подвержев случайностям,
обусловленным конкуренцией и чисто техническими условиями.
Средства массовой коммуникации доводят новую ценность либо социальную норму
до широкой публики, или до макросреды. Однако это не означает, что каждая
идея, распространяемая средствами массовой коммуникации, может стать частью
массовой культуры. Мы получаем ежедневно огромный объем информации и
отбираем из нее лишь незначительную часть для усвоения. Если новая
культурная норма или ценность принимается широкой аудиторией, макросредой
как необходимая, полезная часть культуры, если она выдерживает конкуренцию
с другими образцами культуры данного общества, она становится частью этой
культуры. В ходе дальнейшего использования культурный образец усваивается
людьми, входит как неотъемлемая часть в индивидуальную культуру личностей,
и процесс повторяется.
Гибкость культуры, ее способность изменяться и приспосабливаться к
окружающей среде во многом зависит от скорости обращения новых идей,
составляющих основу культурных образцов.
| |  скачать работу |
Личность и культура |
