Личностный рост военнослужащих в группе
ой структуры зависит от тех
исходных научно-методологических оснований, которых придерживается тот или
иной автор. Однако вследствие единства описываемого предмета различные его
описания не столько входят в противоречие, сколько дополняют друг друга,
отражая своим многообразием многогранность проблемы личностного роста.
Полезной может оказаться некоторая классификация способов
конструирования структуры личностного роста в рамках различных подходов.
Анализ соответствующей литературы позволяет выделить два способа выявления
и задания структуры личностного роста.
Первый способ - рассмотрение структуры личностного роста как ряда
ступеней, на которые подразделяется процесс личностного роста. Одним из
примеров такого подхода является подход В. И. Слободчикова и Е. И. Исаева,
которые рассматривают личностный рост прежде всего "как реализацию им
универсальности, бесконечности, как становление Человека в индивиде",
разбивая при этом процесс личностного роста на ряд ступеней, задающих
структуру этого процесса, таких как:
1) личностное (целостное),
2) индивидуальное (единично-уникальное),
3) универсальное (родовое) бытие человека, предпосылкой и основой
которых «является душевная жизнь человека, его субъективность».
Другим примером подобного подхода является подход, предлагаемый Д.И.
Фельдштейном. Фельдштейн говорит о поуровневом развитии личности, при этом
уровни развития связываются с социальной позицией человека, которую он
занимает на том или ином этапе онтогенеза, а само развитие личности
происходит в процессе деятельности.
Б. С. Братусь также выделяет уровни развития личности, но уже на
другом основании, а именно в зависимости от "преобладающего способа
отношения к другим людям и соответственно самому себе". Всего выделяется
четыре уровня:
1) эгоцентрический. "Отношение к себе здесь как к единице, самоценности, а
отношение к другим - сугубо потребительское, в зависимости лишь от того,
помогает ли другой личному успеху или нет".
2) группоцентрический. "Человек, стоящий на этом уровне, идентифицирует
себя с какой-либо группой и отношение его к другим людям зависит от того,
входят эти другие в его группу или нет."
3) просоциальный (гуманистический). "Для человека, который достигает этого
уровня, отношение к другому уже не определяется только принадлежностью к
определённой группе. За каждым человеком, пусть даже далёким, не входящим
в группу, подразумевается самоценность и равенство его в отношении прав,
свобод и обязанностей".
4) духовный (эсхатологический). "На этой ступени человек начинает
осознавать и смотреть на себя и другого не как на конечные и смертные
существа, но как на существа особого рода, связанные, подобные,
соотносимые с духовным миром".
В зарубежной психологии подобный подход характерен для А. Маслоу,
который выделяет ступени личностного роста (который применительно к Маслоу
следует понимать как движение человека к достижению самоактуализации) в
соответствии с иерархическими уровнями мотивообразующих потребностей.
Иерархия потребностей по Маслоу включает в себя следующие уровни (от
низшего к высшему):
1) физиологические потребности (жажда, голод и т. д.);
2) потребности безопасности (долговременное выживание и стабильность);
3) потребности принадлежности и любви (присоединение и принятие);
4) потребности самоуважения (значение, компетентность);
5) потребности самоактуализации (реализация потенциала).
При этом отмечается (хотя и при наличии исключений) необходимость
удовлетворения потребностей, находящихся внизу иерархии, для того, чтобы
мотивирующими стали потребности, лежащие выше.
Второй способ описания структуры личностного роста состоит в выделении
"сквозных" структурообразующих его характеристик, которые присутствуют на
любой стадии процесса роста личности. При этом необходимо различать
ситуацию, когда задаются условия личностного роста, не составляющие, однако
его структуру, и ситуацию, когда задаются такие механизмы и образования,
которые одновременно и являются условиями личностного роста, и составляют
его структуру. Примером первого могут служить предложенные Роджерсом шесть
терапевтических условий личностного роста в процессе психотерапии, такие
как:
1) два человека находятся в психологическом контакте;
2) первый человек, клиент-военнослужащий, находится в состоянии
несоответствия, он уязвим и тревожен;
3) второй человек, психотерапевт, является гармоничным или
интегрированным;
4) психотерапевт испытывает безусловное позитивное внимание к клиенту;
5) психотерапевт испытывает эмпатическое понимание внутренней системы
координат клиента и стремится передать это клиенту;
6) как минимум, должна произойти передача клиенту эмпатийного
понимания и безусловного позитивного внимания терапевта.
Примером может также служить подход Н. Р. Битяновой, которая выделяет
такие составляющие структуры личностного роста, как:
1) самопознание,
2) самопобуждение,
3) программирование профессионального и личностного роста,
4) самореализация.
Этот подход чрезвычайно интересен тем, что задавая структуру
личностного роста военнослужащего как систему механизмов, которые
одновременно осуществляют процесс личностного роста и освоение и
преобразование которых составляет сам процесс личностного роста или, по
крайней мере, неотъемлемую составляющую этого процесса, он позволяет
непосредственно перейти к практическому его осуществлению и разработке
соответствующих практических методик и рекомендаций, что особенно важно в
рамках военной психологии.
Сопоставляя выявленные способы описания структуры личностного роста
военнослужащего, заметим, что первый способ, задавая ступенчатую структуру
личностного роста, необходимо требует дополнения в виде выявления и
описания механизмов восхождения человека по этим ступеням, перехода его с
одной ступени на другую, тогда как второй способ, указывая эти механизмы,
требует выявления качественных изменений, происходящих в процессе
личностного роста, описанием которых занимается первый способ. При этом
первый способ на практике может служить скорее задачам диагностики уровня
развития личности, тогда как второй - задачам организации процесса
личностного роста, построения соответствующих тренингов и программ. Как то,
так и другое чрезвычайно важно для военной психологии и требует более
подробного исследования. Однако, исходя из наличной ситуации в Вооружённых
Силах Российской Федерации, в высшей военной школе более актуальной
является задача организации процесса личностного роста, задача органичного
включения в порядок армейской жизни таких составляющих и условий, которые
бы способствовали его осуществлению, тогда как задача диагностики может
стать более актуальной только после того, как в армии будут обеспечены все
условия и создана структура, способствующая осуществлению личностного роста
военнослужащих, ибо в этом случае диагностика будет не просто давать никому
не нужные данные, а будет способствовать определению комплекса необходимых
мер и условий, которые могли бы помочь данному военнослужащему в
осуществлении личностного роста.
Групповая психотерапия включает в себя большое количество различных
направлений, в которых, в свою очередь, применяется большое количество
различных методов, форм, способов и средств психологического воздействия на
личность. Поэтому военный психолог, организуя групповую
психотерапевтическую работу с военнослужащими, членами их семей, служащими
РА, будет более успешен в своей деятельности, если знает и применяет как
можно большее количество психотерапевтических техник, владеет широким
диапазоном методов. Цель всякой психотерапии - добиться изменений в мыслях,
чувствах и действиях пациента-военнослужащего.
Каждая научная школа, выдвигая свои теоретические гипотезы и развивая
их в процессе экспериментальной проверки, предлагает свои методы и техники
групповой психотерапевтической работы. Необходимо также учитывать тот факт,
что в каждом из множества психологических направлений принята своя
концепция личности, свое представление об элементах психического мира
человека и их взаимосвязи. Соответственно отличаются и нюансы понимания
сути и особенностей процессов личностного развития и роста. Рассмотрим
основные подходы к изучению интересующих нас феноменов – историю
возникновения и развития групповых видов работы по развитию личности.
Современные практики группового движения приспособили многие
традиционные учения к конкретным ситуациям и потребностям клиентов.
Например, группы телесной терапии черпают материал из учений В. Райха;
группы, центрированные на теме, широко пользуются психоаналитическим
мышлением в сочетании с гуманистическими ценностями; группы тренинга умений
соединяют бихевиоризм со сложившимися методами групповой работы.
Поведенческая психотерапия концентрируется в основном на действиях и
пытается влиять непосредственно на поведение военнослужащих. Оно поддаётся
наблюдению, а пациент может дать его конкретное описание. Такая
ограниченность психотерапевтического воздействия оправдывается тем, что
изменение внешнего поведения оказывает влияние и на интрапсихические
процессы: эмоции,
| |  скачать работу |
Личностный рост военнослужащих в группе |
