Лидерство
ловек, который умеет всё или
почти всё. Он может вести урок, проверять посты на дежурстве, увлечённо
рассказывать о пришельцах из космоса на классном часе, придумать реквизит к
спектаклю, организовать поход, начинающийся на рассвете. Он лучше всех
проведёт КВН, интригующе поставит животрепещущие проблемы на «Часе
откровений». Между тем он не маг, он — педагог. И этим всё сказано.
Нередко приходится слышать, что молодёжь стосковалась по ярким лидерам,
но среди учителей их нет. Не верьте этому! Лучшие учителя соединяют в себе
авторитет наставника и искромётный задор лидера, венчанного в этом звании
самими ребятами, с благоговением считающими, что их директор, учитель,
классный — самый «классный». Что его ум, находчивость, смекалка, эрудиция,
умение преодолевать трудности — для них пример, подтверждающий подлинный
смысл авторитета — не навязываемого извне, а внутренне принятого,
неоспоримого.
Все лидеры — неформальные, формальных не бывает. Формально бывает
только «кресло» — должность директора, начальника, руководителя, которых
назначали, но которые далеко не всегда становятся вдохновителями,
организаторами, т.е. лидерами.
Изучая современное состояние воспитания, я пришёл к выводу, что
проблема лидера, власти, харизмы — одна из важнейших в человеческих
взаимоотношениях, в педагогике, но о ней, о её важности, значимости мы как-
то не говорим. Между тем подрастают новые эскадроны тинэйджеров, никак и
никем не организуемые. Но табун, не имеющий вожака, обречён на гибель.
Каждому учителю полезно развивать в себе качества подлинного лидера,
приглядеться к тому, кто пользуется подростковым уважением. Это
предостережёт учителя от опасности оказаться скучным и навязчивым,
«чужаком» в детском сообществе.
Что говорят лидеры о себе? Обратимся к их самонаблюдениям, чтобы
понять, с кем имеем дело и кем может стать учитель, воспитатель, ведущий за
собой ребят.
Сергей (12 лет) в беседе с психологом признаётся:
«В детстве, когда играли в войну, меня всегда избирали командиром,
Чапаевым. Я как-то умудрялся прекращать драки, а как — и сам не знаю. Если
надо, то сам дрался, часто проигрывал. Когда Вера Сергеевна забрала у
Алёшки дневник и вызвала родителей, я встал и сказал, что она неправа. Все
затаились, её ребята боятся. А она накричала на меня, но дневник ему
отдала. Меня стали уважать даже те, с кем я часто дрался...»
Здесь много признаний, актуальных для нас, педагогов. Главная черта
лидера — справедливость, умение постоять за другого, сплотить коллектив. Он
не просто принимает решения, но принимает их, исходя из того, что нужно
прежде всего коллективу, делу.
А вот что говорит о себе учитель, вспоминая о том времени, когда он был
вожатым пионерского лагеря: «Я начинал день, как всегда, затянутым в
«фирму»: это для ребят важнее, чем моё настроение. Они видят меня таким,
какими хотят видеть себя. Однажды на берегу реки ветром у меня с головы
снесло бейсболку. Я не успел оглянуться (мы о чём-то оживлённо говорили),
как мальчишки наперегонки бросились за ней, хотя купаться было
категорически запрещено. Я не знал, как реагировать: наказывать или
хвалить.
На второй же неделе я стал в них видеть себя со стороны: они старались
так же, как я, одеваться, говорить, даже пословицы у них были те же,
которые употреблял я. Когда мы однажды возвращались с совхозного поля по
грядкам, я увидел кучу картофеля, в беспорядке лежавшего возле пустых
мешков. «Уничтожить!» — внезапно вырвалось у меня, и я показал на кучу.
Через две минуты картошка словно сама собой упаковалась в мешки, а мы
продолжали о чём-то говорить».
Педагог, вспоминающий это, — несомненный лидер подростков. Он приходит
к выводу о том, что должен быть примером, эталоном для ребят во всём — от
внешнего вида до умения увлечь делом, словом. Одним своим присутствием он
укрепляет силы отряда, приводит его к победе. Здесь выявляется и такая
значительная проблема: принимать или нет «знаки внимания»? Думаю, что мы не
имеем права реагировать на них, их нужно спокойно и без аффектации
игнорировать.
«Боевой» приказ — «уничтожить!» — случайно вырывается у вожатого. Этот
императив органичен всему речевому потоку, и это сделало приказ обычным
элементом диалогического взаимодействия педагога с ребятами. Их реакция
была тоже самой естественной.
Общество, начиная со своих микроструктур, иерархично по самой своей
природе, и проявление лидера вполне естественно. Талантливый директор,
учитель, воспитатель соединяет в себе лидера, принятого группой, и
человека, «назначенного свыше». Выступать в столь различных функциях
сложно, но именно это побуждает учителя и воспитателя изучать психологию
подросткового коллектива, иерархию в нём, чтобы стать тем, кого ждут
подростки: не начальником, а другом, командиром, храбрейшим из бойцов,
самым неутомимым среди рассказчиков. Наших учеников надо учить жить в
коллективе — учить разумному лидированию и разумному подчинению. В
современной педагогике стали актуальными лозунги свободы, многие учителя и
ученики отвергают приказ как жёсткое требование, как пережиток
авторитаризма. Между тем А.С. Макаренко считал, что умение приказывать и
подчиняться делает человека гражданином подлинно демократического общества.
Любой человек должен уметь и отдавать распоряжения, и следовать им,
подчиняя себя естественным законам жизни общества. Сегодня мы исполняем чей-
то приказ, завтра сами даём распоряжение, умеем брать на себя
ответственность, чётко формулировать задачи группы, коллектива.
Молодёжных группировок сейчас много. И педагог их должен знать. Так,
есть среди них кожаные рокеры-байкеры, рафинированные мажоры, или, как их
называют, «псевдюшники», есть наци в чёрных рубашках и узких чёрных
галстуках, двух- и трёхцветные фанаты, а то и просто «пофигисты», способные
в лучшем случае «забить стрелу на клубарь», в худшем — «сесть на иглу» или
«токсить». Но их ориентиры, их кумиров необходимо знать, если мы хотим быть
авторитетны для всех подростков, а не для избранных.
Лидер должен лучше других «козлить» на мотоцикле; лучше всех знать
историю любимой команды, а разного рода «суперменам» с фашистскими
эмблемами в виде двух молний — раскрыть те ценности, которые изменят их
систему взглядов, рождённую неприкаянностью переходного времени и
национальной униженностью.
В «Педагогической энциклопедии» сказано о лидере деловом и
эмоциональном, авторитарном, демократическом и либеральном. «В отличие от
руководителя, — подчёркивается там, — лидер не назначается официально, не
наделяется какими-либо формальными полномочиями и не несёт законной
ответственности за состояние дел в группе». Это распространяется на любое
объединение. Лидер от руководителя отличается тем, что не говорит: «Я
требую!», не указывает на свои звания, заслуги, меж тем как его команды
выполняются единодушно и немедленно. Один из индикаторов лидера — одежда
(внешний вид). В ней наиболее полно воплощено стремление групп: увлечения
мотоциклами, спортом, музыкой и так далее. «Униформа» лидера должна быть не
всегда яркой, но обязательно качественной, ибо одежда лидера — предмет
подражания группы, наиболее полно воплощающий её атрибутику и
направленность. Поэтому предмет этот должен быть достоин подражания, иначе
«пальма первенства» отойдёт к другим. Есть случаи, когда отсутствие
«фирмовой упаковки» служило причиной смены лидера. Более того, подростки
отказывались носить дефицитные некогда американские джинсы, если их не было
у лидера группы. Лидеру стоит это учесть.
4
Зная идеалы и установки ребят, можно составить некий обобщённый портрет
их кумира и стараться выглядеть так же. Внешний облик молодёжных кумиров и
лидеров, изменения в их имидже приводят к скачкообразным изменениям моды и
появлению, на первый взгляд, самых нелепых новаций в манере одеваться. А.
Струков, руководитель группы «Культурная революция», замечает:
«Странное дело. Не успели мы забыть про «литовки» (цензуру), как тут же
появились понятия «формат» и «максидром», улицы заполнились стройными
рядами рафинированных молодых людей, удивительным образом похожих друг на
друга, независимо от пола (кепки задом наперёд, причёски «мальчик-девочка»
с выжженными волосами...)» (Сов. Россия. 2000, 14 дек.).
Очевидно стремление молодёжи к «униформе», к стилистическому
единообразию, что некогда называлось слепым следованием моде. Так ли уж оно
слепо? Едва ли: у истоков моды — лидер, и копирование его стиля вписывается
в контекст отношений в группе, что стало определяющим началом. Если в
молодёжную группу пришёл «рядовой» участник в экстравагантном наряде, — это
может оказаться поводом для насмешек; лидер же, появившись в таком виде,
«узаконивает» моду для группы подростков и молодёжи. Один из претендентов
на русский п
| |  скачать работу |
Лидерство |
