Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Методы и формы научного познания

 содержательной  гипотезы.  В
его рамках сначала формулируются содержательные предположения о  законах,  а
потом  они  получают  соответствующее  математическое  выражение.  В  методе
математической гипотезы мышление идет другим путем. Сначала  для  объяснения
количественных  зависимостей   подбирается   из   смежных   областей   науки
подходящее уравнение, что часто предполагает и его  видоизменение,  а  затем
этому уравнению пытаются дать содержательное истолкование.
      Сфера применения метода математической гипотезы весьма ограничена.  Он
применим прежде всего  в  тех  дисциплинах,  где  накоплен  богатый  арсенал
математических средств в теоретическом  исследовании.  К  таким  дисциплинам
прежде всего относится современная  физика.  Метод  математической  гипотезы
был использован при открытии основных законов квантовой механики.


    4.5. Общенаучные методы, применяемые на эмпирическом и теоретическом
                              уровнях познания.


                           4.5.1. Анализ и синтез.

      Под анализом понимают разделение объекта  (мысленно  или  реально)  на
составные части с целью их отдельного  изучения.  В  качестве  таких  частей
могут быть какие-то вещественные  элементы  объекта  или  же  его  свойства,
признаки, отношения и т. п.
      Анализ — необходимый этап в  познании  объекта.  С  древнейших  времен
анализ  применялся,  например,  для  разложения  на  составляющие  некоторых
веществ. Заметим, что метод анализа  сыграл  в  свое  время  важную  роль  в
крушении теории флогистона.
      Несомненно,  анализ  занимает  важное  место   в   изучении   объектов
материального мира. Но он составляет лишь первый этап процесса познания.
       Для постижения  объекта  как  единого  целого  нельзя  ограничиваться
изучением  лишь  его  составных  частей.  В  процессе  познания   необходимо
вскрывать объективно существующие  связи  между  ними,  рассматривать  их  в
совокупности, в единстве. Осуществить этот второй этап в  процессе  познания
— перейти от изучения отдельных составных частей объекта к изучению его  как
единого связанного целого возможно только в том случае, если  метод  анализа
дополняется другим методом — синтезом.
      В процессе синтеза производится соединение  воедино  составных  частей
(сторон, свойств, признаков и т.  п.)  изучаемого  объекта,  расчлененных  в
результате анализа. На этой основе происходит дальнейшее  изучение  объекта,
но  уже  как  единого  целого.  При  этом  синтез   не   означает   простого
механического  соединения  разъединенных  элементов  в  единую  систему.  Он
раскрывает место и роль каждого элемента в системе целого, устанавливает  их
взаимосвязь  и  взаимообусловленность,  т.  е.  позволяет  понять  подлинное
диалектическое единство изучаемого объекта.
      Анализ фиксирует в основном то специфическое, что отличает части  друг
от друга. Синтез же вскрывает то существенно общее, что  связывает  части  в
единое  целое.  Анализ,  предусматривающий  осуществление   синтеза,   своим
центральным ядром имеет выделение существенного. Тогда и целое  выглядит  не
так, как при  «первом  знакомстве»  с  ним  разума,  а  значительно  глубже,
содержательнее.
      Анализ  и  синтез  с  успехом  используются  и  в  сфере  мыслительной
деятельности человека, т. е. в теоретическом познании. Но и здесь, как и  на
эмпирическом уровне познания, анализ и синтез - это не две  оторванные  друг
от друга операции. По своему существу они  —  как  бы  две  стороны  единого
аналитико-синтетического метода познания.
      Эти два взаимосвязанных приема исследования получают в каждой  отрасли
науки  свою  конкретизацию.  Из  общего  приема  они  могут  превращаться  в
специальный  метод:  так,  существуют  конкретные  методы   математического,
химического  и  социального  анализа.  Аналитический  метод   получил   свое
развитие и в некоторых  философских  школах  и  направлениях.  То  же  можно
сказать и о синтезе.

                         4.5.2. Индукция и дедукция.

      Индукция   (от   лат.   inductio   —   наведение,   побуждение)   есть
формальнологическое умозаключение,  которое  приводит  к  получению  общего
вывода на основании частных посылок. Другими  словами,  это  есть  движение
нашего мышления от частного к общему.
      Индукция широко применяется в научном  познании.  Обнаруживая  сходные
признаки, свойства у многих объектов  определенного  класса,  исследователь
делает вывод о присущности этих признаков, свойств  всем  объектам  данного
класса. Наряду с другими методами познания, индуктивный метод сыграл важную
роль  в  открытии  некоторых   законов   природы   (всемирного   тяготения,
атмосферного давления, теплового расширения тел и Др.).
      Индукция, используемая в научном познании  (научная  индукция),  может
реализовываться в виде следующих методов:
      1. Метод единственного сходства (во всех случаях наблюдения  какого-то
явления обнаруживается лишь один  общий  фактор,  все  другие  —  различны;
следовательно,  этот  единственный  сходный  фактор  есть  причина  данного
явления).
      2. Метод единственного  различия  (если  обстоятельства  возникновения
какого-то явления и обстоятельства, при которых оно не возникает, почти  во
всем сходны и различаются лишь  одним  фактором,  присутствующим  только  в
первом случае, то можно сделать вывод,  что  этот  фактор  и  есть  причина
данного явления).
      3.  Соединенный  метод  сходства  и   различия   (представляет   собой
комбинацию двух вышеуказанных методов).
      4. Метод сопутствующих изменений (если определенные  изменения  одного
явления всякий раз влекут за собой некоторые изменения в другом явлении, то
отсюда вытекает вывод о причинной связи этих явлений).
      5. Метод остатков  (если  сложное  явление  вызывается  многофакторной
причиной, причем некоторые из этих факторов известны как  причина  какой-то
части данного явления,  то  отсюда  следует  вывод:  причина  другой  части
явления - остальные факторы, входящие в общую причину этого явления).
      Родоначальником классического индуктивного метода познания является Ф.
Бэкон. Но он трактовал индукцию чрезвычайно  широко,  считал  ее  важнейшим
методом открытия новых истин в науке, главным средством  научного  познания
природы.
      На самом же деле вышеуказанные методы научной индукции служат  главным
образом для нахождения  эмпирических  зависимостей  между  экспериментально
наблюдаемыми свойствами объектов и явлений.
      Дедукция (от лат. deductio - выведение) есть получение частных выводов
на основе знания  каких-то  общих  положений.  Другими  словами,  это  есть
движение нашего мышления от общего к частному, единичному.
   Но особенно большое познавательное значение дедукции  проявляется  в  том
 случае, когда в качестве общей  посылки  выступает  не  просто  индуктивное
 обобщение, а какое-то гипотетическое предположение, например новая  научная
 идея. В этом случае дедукция является  отправной  точкой  зарождения  новой
 теоретической  системы.  Созданное   таким   путем   теоретическое   знание
 предопределяет  дальнейший  ход  эмпирических  исследований  и   направляет
 построение новых индуктивных обобщений.
      Получение  новых  знаний  посредством  дедукции  существует  во   всех
естественных науках, но особенно большое значение дедуктивный метод имеет в
математике. Оперируя математическими абстракциями и строя свои  рассуждения
на весьма общих положениях, математики вынуждены  чаще  всего  пользоваться
дедукцией.  И  математика  является,   пожалуй,   единственной   собственно
дедуктивной наукой.
      В науке Нового времени пропагандистом дедуктивного метода познания был
видный математик и философ Р. Декарт.
      Но, несмотря на имевшие место в  истории  науки  и  философии  попытки
оторвать индукцию от дедукции,  противопоставить  их  в  реальном  процессе
научного  познания,  эти  два  метода  не  применяются  как  изолированные,
обособленные друг от друга. Каждый из них используется  на  соответствующем
этапе познавательного процесса.
      Более того, в процессе использования индуктивного метода  зачастую  «в
скрытом виде» присутствует и дедукция.  «Обобщая  факты  в  соответствии  с
какими-то идеями, мы тем самым косвенно выводим получаемые  нами  обобщения
из этих идей, причем далеко не всегда отдаем в себе в этом отчет.  Кажется,
что наша мысль движется прямо  от  фактов  к  обобщениям,  т.  е.  что  тут
присутствует чистая индукция. На самом же  деле,  сообразуясь  с  какими-то
идеями, иначе  говоря,  неявно  руководствуясь  ими  в  процессе  обобщения
фактов,  наша  мысль  косвенно  идет  от  идей  к   этим   обобщениям,   и,
следовательно, тут имеет место и дедукция... Можно  сказать,  что  во  всех
случаях,  когда  мы  обобщаем,  сообразуясь  с   какими-либо   философскими
положениями, наши умозаключения являются не только индукцией, но и  скрытой
дедукцией»[36].
      Подчеркивая  необходимую  связь  индукции  и  дедукции,   Ф.   Энгельс
настоятельно советовал ученым: «Индукция и  дедукция  связаны  между  собой
столь же необходимым образом, как  синтез  и  анализ.  Вместо  того,  чтобы
односторонне превозносить одну  из  них  до  небес  за  счет  другой,  надо
стараться каждую применять на своем месте, а этого можно  добиться  лишь  в
том случае, если не упускать из виду их  связь  между  собой,  их  взаимное
дополнение друг другом»[37].


                      4.5.3. Аналогия и моделирование.

      Под аналогией понимается подобие, сходство каких-то свойств, признаков
или отношений у различных  в  целом  объектов.  Установление  сходства  (или
различия) между объектами осуществляется в результате  их  сравнения.  Таким
образом, сравнение лежит в основе метода аналогии.
      Если  делается  логический  вывод  о  наличии  какого-либо   свойства,
призна
Пред.11121314
скачать работу

Методы и формы научного познания

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ