Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Методы воспитания и перевоспитания

детей, все  сферы  их  общения,  все  виды  их  деятельности,  с  тем  чтобы
обеспечить  эффективность  перевоспитания.  Система  перевоспитания  требует
взаимодействия всех лиц и организаций,  согласованности  их  воздействия  на
подростка.

         3.5. А.С. Макаренко  и  В.А. Сухомлинский о трудных детях.
    А. С. Макаренко широко использовал выдвинутые советской  властью  новые
принципы    деятельности    учреждений     для    беспризорных    детей    и
несовершеннолетних правонарушителей,  идеи о  подчинении  деятельности  этих
учреждений общим целям и принципам воспитания, о ведущей роли  воспитания  в
перевоспитании.
       «Цели нашей работы должны быть выражены в реальных качествах  людей,
   которые выйдут из наших педагогических рук. Успех нашей работы зависит от
   бесчисленного количества обстоятельств: педагогической техники снабжения,
   качества, материала. Дети -  наш основной  материал,  который  неизмеримо
   разнообразен».
      «… Достойный нашей эпохи и нашей  революции  квалификационной  задачей
может быть только создание метода, который, будучи общим и  единым,  в  тоже
время  дает   возможность   каждой   отдельной   личности   развивать   свои
индивидуальность – эту задачу решил сам А.С. Макаренко, ибо общий  и  единый
метод в педагогике есть не что  иное  как  правильная  организация  детского
коллектива  и  правильная  организация  влияния  коллектива   на   личность.
Воспитывая  отдельную  личность,  мы  должны  думать  о   воспитании   всего
коллектива. На практике эти две задачи будут  решаться  только  совместно  и
только в одном общем приеме ».
    «Главной  формой  воспитания  в  советской  школе  может  быть   только
коллектив.» (А.С. Макаренко. Воспитание в советской школе.)

    В.А. Сухомлинский уделял большое внимание трудным детям. Он  много  лет
искал причины появления таких детей, искал пути  индивидуального  подхода  к
ним, выявлял характерные особенности их поведения.
    «Трудный ребенок – это дитя пороков родителей, зла семейной жизни,  это
цветок, расцветающий в атмосфере неправды, обмана, праздности,  презрения  к
людям, пренебрежение своим общественным долгом».
    Следовательно, причины появления трудностей  в  воспитании  и  обучении
детей в большинстве своем коренятся в условиях  жизни  ребенка  в  семье,  в
порочном воспитании, при котором не создаются условия  для  развития  ума  и
чувств.
    Рассматривая  особенности   детской   души   –   чуткость,   ранимость,
впечатлительность,
Сухомлинский подчеркивает пагубное влияние на нежную  детскую  душу  ребенка
грубости, равнодушия  взрослых,  резкости  в  обращении,  вызывающей  страх,
робость, инертность.
    В семьях, где утрачено доверие к родителям, где существует враждебность
в отношениях к детям, где господствует крик, - появляются трудные дети.
    Пути  индивидуального  подхода  к  таким  детям  Сухомлинский  видит  в
педагогической этике  воспитательного  процесса.  Надо  установить  гуманные
отношения с  учениками  в  семье  и  в  школе,  чутко  руководить  юным,  не
умудренным опытом питомцем.
    Индивидуальный подход в воспитании –  это  понимание  ребенка,  которое
возможно  лишь  при  глубоком  уважении  к  нему,   предоставления   ребенку
максимума  своих  усилий  в  самостоятельной  деятельности   -   подчеркивал
Сухомлинский.
    Твердо убеждал в том, что  дошкольный  и  младший  школьный  возраст  в
большей  мере  предопределяет  будущее  человека,  нисколько   не   отрицает
возможностей перевоспитания в более зрелые годы.
    Силу перевоспитания блестяще доказал  своим  опытом  советский  педагог
Макаренко.  Но  он  придавал  исключительное  значение  как   раз   младшему
школьному возрасту.
    Сухомлинский же говорил так: «Правильный  путь  воспитания  не  в  том,
чтобы исправлять допущенные ошибки в раннем возрасте,  а  в  том,  чтобы  не
допускать   этих   ошибок,   предупреждать   необходимость   перевоспитания.
Длительный процесс познания  начинается  в  детстве  –  познание  и  умом  и
сердцем –  тех  нравственных  ценностей,  которые  лежат   в  основе  морали
общества».
    Педагогическую мудрость воспитания  Сухомлинский  видел  в  том,  чтобы
каждый подросток был борцом за торжество научной истины. Духовная борьба  за
торжество научной истины составляет суть воспитания в годы отрочества.



                                 Заключение.

    Высшей  ценностью  любого  общества  является   человек.   Внимание   к
воспитанию человека, забота  о  всестороннем  развитии  его  способностей  и
дарований, совершенствовании личных качеств является  не  только  главнейшей
целью, но и непременным условием государства.
    В последние годы взгляды на содержание воспитательного процесса  быстро
и радикально меняются.
    Нет единства  и  сегодня:  наше  общество,  а  вместе  с  ним  и  школа
переживают  трудный период постижения объективной истины.
    Всеобщее   обязательное   среднее   образование   означает    повышение
ответственности  работников  школы  и  родителей  за  судьбы  тех  учеников,
которые различным  причинам  становятся  педагогически  запущенными.  Именно
такие школьники наиболее податливы антиобщественным  влияниям,  и  это  чаще
всего служит причиной совершения ими правонарушений.
    Исходя  из   этого,   предупреждение   и   преодоление   педагогической
запущенности школьников является важным направлением в борьбе  с  антиподами
нравственности в сознании и поведении школьной молодежи.
    Гуманизм, оптимизм, интенсификация  гармонического  развития  личности,
максимальное использование  воспитательных  возможностей  социальной  среды,
детских объединений, опережающее развитие положительных качеств в  борьбе  с
отрицательными  –  все  это  составляет   общую   стратегию   воспитания   и
перевоспитания.
    Методика перевоспитания предполагает создание  и  накопление  социально
ценного  жизненного  опыта  путем  включения  трудного  подростка  социально
ценную деятельность,  в  систему  ответственных  зависимостей  в  коллективе
сверстников, других социально здоровых объединениях детей и взрослых.
    Деятельность  есть  главный  инструмент  перестройки   духовного   мира
личности, коллектив – главное  воспитательное  средство  в  руках  педагога.
Лишь с учетом этого оказывается действительный подход в  работе  с  трудными
детьми.
    Воспитание трудных подростков обеспечивается все системой общественного
воспитания в нашей стране. Кроме того, в школе и  семье  предпринимаются  те
общие  профилактические  меры,  которые  не   должны   допускать   появления
трудновоспитуемых.
    Но именно школа была  и  остается  основной  социальной  воспитательной
силой, организующей процесс воспитания трудных детей.



                         Список литературы:

1. Азаров Ю.П.  Искусство воспитания – М: “Просвещение”, 1985г.
2. Баженов В.Г. Воспитание педагогически запущенных  подростков.
      - Киев:  Рад. шк, 1986г.
   3. Коротов  В.М.  Развитие  идеи  А.С.  Макаренко  в  теории  и  методике
      воспитания – М: “Педагогика”, 1989г.
 4. Кочетов А.И. Мастерство перевоспитания – Минск; Народная асвета, 1981г.
5. Кочетов А.И. Перевоспитание подростка  – М: “Педагогика", 1972г.
 6. Любицина М.И. В.А. Сухомлинский о воспитании детей – Ленинград, 1984г.
 7. Макаренко А.С. Воспитание в советской школе – М: “Педагогика”, 1972г.
 8.  Макаренко А.С. О воспитании – М; Политиздат, 1990г.
 9.  Макаренко А.С.  Сочинения, т.4, стр.503-504.
10.   Натанзон  Э.Ш. Трудный школьник и  педагогический  коллектив:  Пособие
   для учителя – М: “Просвещение”, 1984г.
11.    Педагогическая энциклопедия – т.3, стр.369.
12.     Подласый  И.П.  Педагогика.  Новый  курс:  Учебник   для   студентов
   педагогических  Вузов в 2х книгах – М, 1999г.
13.    Раттер М. Помощь трудным детям: Общая редакция  А.С.  Сливоковской  –
   М: Прогресс, 1987г.
14.      Родгчанин   Е.Г,   Зязюн   И.А.   Гуманист.   Мыслитель.   Педагог.
      Об идеалах В.А. Сухомлинского - М: “Педагогика”, 1991г.
15.      Сухомлинский  В.А.  Сердце  отдаю  детям.  Рождение  гражданина   –
   Кишинев: “Лумина”, 1979г.
   16.  Хофман,  Франц.    Мудрость   воспитания.   Педагогия.   Педагогика.
- М: “Педагогика”, 1979г.


Пред.1112
скачать работу

Методы воспитания и перевоспитания

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ