Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Миф и культура



 Другие рефераты
Мировая индустрия моды Мировосприятие древнего египтянина Михаил Чехов Молдавское прикладное искусство

Содержание


Введение    3

Глава I. Миф и культура      4

  1. 1. Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека     4

  1. 2. Основные тематические циклы мифов и их содержание.    6

  1. 3. Выражение общечеловеческих ценностей и социальных норм в мифологии
  9

Глава II. Соотношение мифологии с другими философскими понятиями    11

Список использованной литературы  15

Введение

       Миф есть не только исторически первая форма культуры, но и  изменения
душевной жизни человека, сохраняющееся и тогда, когда  миф  утрачивает  свое
абсолютное  господство.  Всеобщая  сущность  мифа  состоит  в  том,  что  он
представляет собой бессознательное смысловое породнение  человека  с  силами
непосредственного бытия, будь  то  бытие  природы  или  общества.  Если  миф
выступает как единственная форма культуры,  то  это  породнение  приводит  к
тому, что человек не отличает смысл  от  природного  свойства,  а  смысловую
(ассоциативную) связь от причинно-следственной. Все одушевляется, и  природа
выступает как мир грозных, но родственных человеку мифологических существ  -
демонов и богов.
       В обыденном понимании мифы - это прежде всего античные, библейские  и
другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, рассказы  о  деяниях
древних богов и героев -  Зевсе,  Апполоне,  Дионисе,  Геракле,  аргонавтах,
искавших "золотое руно", Троянской войне и злоключениях Одиссея. Само  слово
"миф" имеет древнегреческое  происхождение  и  означает  именно  "предание",
"сказание"[1].
       Особенно  сильно  значение   мифологии   проявляется   при   изучении
философских  понятий  и   исторически   сложившейся   системы   человеческих
ценностей. Это определяет необходимость изучения  мифологии  всесторонне  во
взаимосвязи ее с другими науками и философскими понятиями и категориями.

Глава I. Миф и культура


       1. 1. Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека

       Миф - наиболее древняя система  ценностей.  Считается,  что  в  целом
культура движется от мифа к логосу,  то  есть  от  вымысла  и  условности  к
знанию, к закону. В этом плане в современной культуре миф  играет  архаичную
роль, а его ценности и идеалы имеют рудиментарное значение.  Развитие  науки
и   цивилизации   часто   обесценивает   миф,   показывает    неадекватность
регулятивных функций и ценностей мифа, сущности современной  социокультурной
действительности. Однако, это не  значит,  что  миф  исчерпал  себя.  Миф  в
современной культуре создает средства и способы символического мышления,  он
способен  ценности  современной   культуры   интерпретировать   через   идею
"героического", что, скажем недоступно науке. В ценностях  мифа  чувственное
и рациональное даны синкретно, слитно,  что  малодоступно  другим  средствам
культуры  XX  века.  Фантазия  и  вымысел   позволяют   легко   преодолевать
несовместимость смыслов и содержания, ибо в мифе все условно и символично.
       В  этих  условиях  выбор  и  ориентация  личности  раскрепощается  и,
следовательно, используя условность, она может достигать  высокой  гибкости,
что, например, почти недоступно религии. Миф, очеловечивая и  персонифицируя
явления окружающего мира, сводит их к человеческим представлениям.  На  этой
почве становится возможной конкретно-чувственная ориентация человека, а  это
один из самых простых способов упорядочивания его деятельности. В  ранних  и
примитивных культурах такому способу принадлежала ведущая роль, например,  в
язычестве[2].  Но  в  развитых  культурах  подобные  явления  имеют   скорее
характер  рецидива  или  являются  механизмом  реализации  того  или   иного
архетипа, особенно в массовой культуре или массовом поведении.
       Мифология часто используется  в  XX  веке  как  усилитель  ценностей,
обычно за счет их гипертрофирования и фетишизации. Миф  позволяет  заострять
тот или  иной  аспект  ценности,  гиперболизировать  ее,  а,  следовательно,
подчеркивать и даже выпячивать.
       Мифологическое мировоззрение - начальный тип  мировоззрения,  который
можно  назвать  предмировоззрением.  Мифология  возникла   на   той   стадии
общественного развития, когда человечество пыталось  дать  ответы  на  такие
вопросы, как происхождение и устройство  мироздания  в  целом.  Значительную
часть мифологии составляют космологические мифы.
       Большое внимание в  мифах  уделяется  рождению,  смерти,  испытаниям.
Особое  место  занимает  добыча  огня,  изобретение  ремесел,  одомашнивание
животных. Миф - это не первоначальная форма  знаний,  а  вид  мировоззрения,
образное представление о природе и коллективной жизни. В мифах  объединились
зачатки знаний, религиозных верований.
       Для первобытного сознания мыслимое должно совпадать  с  переживаемым,
действительное с тем, кто  действует.  Генетический  принцип  -  сводится  к
выяснению кто кого породил. Мифы построены на  установлении  гармонии  между
миром и человеком.
       Наряду  с  мифологией  существует  и  религия.  Но   чем   отличается
мифологическое  мировоззрение   от   религиозного?   Воплощенные   в   мифах
представления тесно переплетаются с обрядами.
       Европейским  народам  вплоть  до  XVI-XVII  вв.  были  известны  лишь
знаменитые и поныне греческие и римские мифы, позже  им  стало  известно  об
арабских,  индейских,  германских,  славянских,  индийских  сказаниях  и  их
героях. Со  временем  сначала  ученым,  а  потом  и  более  широкой  публике
оказались доступны мифы народов Австралии, Океании, Африки. Выяснилось,  что
в  основе  священных  книг  христиан,  мусульман,  буддистов   также   лежат
различные,   подвергшиеся   переработке   мифологические    предания.    Что
удивительно:  обнаружилось,  что  на   определенной   стадии   исторического
развития более или менее развитая мифология существовала практически у  всех
известных науке народов, что некоторые сюжеты и  рассказы  в  той  или  иной
мере повторяются в мифологических циклах разных народов[3].
       Сегодня большинство ученых  склоняются  к  тому  мнению,  что  секрет
происхождения  мифа  следует  искать  в  том,  что  мифологическое  сознание
явилось древнейшей формой понимания и осмысления  мира,  понимания  природы,
общества и человека[4]. Миф возник из потребности древних людей в  осознании
окружающей его природной и социальной стихии, сущности человека.

       1. 2. Основные тематические циклы мифов и их содержание.

       Среди  всего  множества  мифических  преданий  и  рассказов   принято
выделять несколько важнейших циклов. Назовем их[5]:
     - космогонические мифы - мифы о происхождении мира и вселенной,
     -  антропогонические  мифы  -   мифы   о   происхождении   человека   и
       человеческого общества,
     - мифы о культурных героях - мифы о происхождении и  введении  тех  или
       иных культурных благ,
     - эсхатологические мифы - мифы о "конце света", конце времен.
       Космогонические  мифы,  как  правило  делятся  на  две  группы:  мифы
развития и мифы творения.
       Антропогонические    мифы    являются    составной    частью    мифов
космогонических.  Согласно  многим  мифам,  человек  сотворяется   и   самых
разнообразных материалов: орехов, дерева, праха, глины. Чаще  всего,  творец
создает сначала мужчину, потом женщину. Первый человек обычно наделен  даром
бессмертия,  но  он  утрачивает  его  и  становится  у   истоков   смертного
человечества (таков библейский  Адам,  вкусивший  плодов  с  древа  познания
добра и зла). У  некоторых  народов  бытовало  утверждение  о  происхождении
человека от предка-животного (обезьяны, медведя, ворона, лебедя).
       Мифы  о  культурных  героях  повествуют  о  том,   как   человечество
овладевало секретами ремесла, земледелия, оседлой жизни,  пользования  огнем
- иначе говоря, как в его жизнь внедрялись те  или  иные  культурные  блага.
Самый знаменитый миф подобного рода - древнегреческое сказание  о  Прометее,
двоюродном брате Зевса. Прометей (в дословном переводе - "мыслящий  прежде",
"предвидящий")  наделил  разумом  жалких  людей,  научил  их  строить  дома,
корабли, заниматься ремеслами, носить  одежды,  считать,  писать  и  читать,
различать  времена   года,   приносить   жертвы   богам,   гадать,   внедрил
государственные начала и правила совместной  жизни.  Прометей  дал  человеку
огонь, за что и был покаран Зевсом: прикованный к горам Кавказа,  он  терпит
страшные мучения  -  орел  выклевывает  ему  печень,  ежедневно  вырастающую
вновь.
       Эсхатологические мифы повествуют о судьбе человечества, о  пришествии
"конца света" и наступлении "конца времен". Наибольшее значение в культурно-
историческом    процессе     сыграли     эсхатологические     представления,
сформулированные  в  знаменитом  библейском  "Апокалипсисе":  грядет  второе
пришествие Христа  -  Он  придет  не  как  жертва,  а  как  Страшный  Судия,
подвергающий Суду живых и мертвых. Наступит  "конец  времен",  и  праведники
будут предопределены к жизни вечной, грешники же к вечным мучениям.
       Сказанного достаточно, чтобы подтвердить сформулированную выше мысль:
мифы возникли из настоятельной потребности  людей  объяснить  происхождения,
природа,  людей,  устройство  мира,  предсказать  судьбу  человечества.  Сам
способ  объяснения  имеет  специфический   характер   и   коренным   образом
отличается от научной формы объяснения и анализа мира. Какие же  особенности
отличают мифологическое сознание?
       В мифе человек и общество не выделяют себя  из  окружающей  природной
стихии: природа, общество и  человек  слиты  в  единое  целое,  неразрывное,
единое.
       В мифе  нет  абстрактных  понятий,  в  нем  все  -  очень  конкретно,
персонифицировано, одушевлено.
       Мифологическое  сознание  мыслит  символами:  каждый  образ,   герой,
действующее лицо обо
123
скачать работу


 Другие рефераты
История Канады
Япония в 50-60е годы: японское экономическое чудо
Профконсультирование школьников
Курсовая работа по химии. Медь


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ