Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Мифология Древнего Китая



 Другие рефераты
Мифы и религия древнего Египта Мифы древних славян Мифологические мотивы в сказке Е. Шварца Дракон Мифологические мотивы в сказке Лягушка-царевна

Мифология Древнего Китая.


    Китай – одно из древнейших цивилизованных государств мира.  Философские
идеи в Китае, берущие  начало  в  глубине  веков,  чрезвычайно  богатые  по
содержанию и являются огромной  кладовой  идей  в  истории  познания  всего
человечества.

    Представление о существовании души у человека  было  распространено  на
животных, растения и весь мир природы; считалось, что все в мире имеет свою
душу, что все природные тела и явления: земля, небо,  солнце,  луна,  гром,
ветер, горы, реки, птицы, дикие звери и т.д., находясь в расположении каких-
то духов, проявляют свою  силу,  в  результате  чего  возникли  тотемизм  и
поклонение многим богам.
    Однако в условиях первобытнообщинного строя могли появиться лишь ростки
философской идеи. Философия  как  теория  познания  окружающего  мира,  как
сравнительно целостное мировоззрение, зафиксированное в  письменной  форме,
возникла только в рабовладельческом обществе.
    С китайскими мифами европейцы впервые познакомились в XVIII  в.,  а  до
того сам Китай был для европейцев  мифом.  Именно  тогда  ряду  европейских
философов казалось, что историю цивилизации должно начинать  с  Китая.  Это
мнение опиралось на представление о том, что Китай—родина самых  древних  и
мудрых философов. Между тем, как это ясно  теперь,  китайские  философы  не
древнее греческих и много моложе мудрецов Египта.
    До философии в  Китае  было  поэтическое  осмысление  мира  и  прошлого
человечества  в  форме  мифов.  Эти  мифы  не  рассказывались,  а   пелись,
сопровождаемые ударами, гудениями,  рокотом  музыкальных  инструментов.  Их
героями были первопредки и цари-мудрецы, создатели  человеческой  культуры.
Между зарождением этих песен, хранившихся в народной памяти, и их фиксацией
с помощью изобретения во второй половине  II   тыс.  до  н.э.  письменности
прошли многие столетия. И несколько столетий  понадобилось  ещё  для  того,
чтобы  записанные  песни  были  систематизированы  и  осмыслены  китайскими
мудрецами как документы исторического прошлого, как  рассказы  об  истинных
событиях и лицах определённой территории и времени.
    Сами песни,  на  основании  которых  философами  создавалась  фиктивная
история, частично  сохранились  в  сборниках  «Шицзин»  («Книга  песен»)  и
«Шуцзин» («Книга  истории»).  Упорядочение  китайской  мифологии  усложнило
понимание её развития.  Можно лишь догадываться, что китайцы, как и  другие
народы, почитали змей, ласточек, медведей, слонов, считая их  покровителями
отдельных родов  и  племён.  Со  временем  одна  из  таких  покровительниц,
приобрела  в  воображении  рассказчиков  мифов  облик  чудовищного  змея  –
дракона,  которому  было  приписано   господство   над   метеорологическими
явлениями и небесными  телами,  водной  стихией  и  особое  покровительство
царям. Таким же образом почитаемые китайцами реальные птицы превратились  в
фантастическую птицу Фэнхуан, ставшую символом царицы.  Облик  дракона  был
придан также богиням и богам, которым приписали создание мира и  сотворение
человечества.
    Китайцы, обитавшие на равнинах, часто заливаемых выходящими из  берегов
великими  реками,  почитали  спасительные  горы.  Одна  из  них,  Куньлунь,
мыслилась  расположенной  в  центре  мира  в  виде  опорного  столба  неба.
Считалось, что на вершине этой горы находилась резиденция верховного бога и
императора  Шан-ди.  Одновременно  существовало  представление   о   другой
вертикальной оси—мировом древе, ставшим обиталищем десяти солнц.
    Само небо мыслилось высшим существом, руководящим всем, что  происходит
на земле. При этом в мифологическом сознании произошла  подмена  Верховного
небесного владыки и Неба мифологическими Государями Неба. В их число входил
верховный  владыка  центра  Хуанди  и  его  помощник  бог   земли   Хоу-ту,
покровительствующий храму солнца и властвующий над созвездиями и планетами.
Каждому из  мифических  владык  соответствовало  определенное  материальное
начало: время года, цвет, животное, часть тела, оружие. Всё это  говорит  о
формировании сложной мифологической системы, включающей различные природные
и пространственные элементы.

  По своему содержанию мифы подразделяются на несколько групп.

    Среди  космогонических  мифов,  трактующих  происхождение   природы   и
человека из  состояния  первоначального  хаоса,  представлены  две  основные
концепции: деление и превращение.  Согласно  одной  из  них,  неодушевленные
вещи  и  живые  существа  возникают  в  результате  деления  хаоса  на   два
первоэлемента - светлое (мужское) начало янь и тёмное (женское) начало  инь.
 Вторая концепция  предполагает  возникновение  всего  сущего  в  результате
трансформации. Общеизвестный миф о возникновении вселенной записан  в  книге
под  названием  Хуайнань-цзы,  созданной  во  II  в.  до  н.э.  В   глубокой
древности, когда ещё не было ни неба, ни земли, мир представлял  собой  лишь
мрачный, бесформенный хаос. И в этом мраке постепенно родились  два  больших
духа - Инь и Ян,  которые  с  огромным  усилием  начали  упорядочивать  мир.
Впоследствии  Инь  и  Ян  разделились,   и   установилось   восемь   главных
направлений в пространстве. Дух Ян стал управлять небом, дух Инь  -  землёю.
Так был создан наш мир.
    Этот миф,  с  явным  философским  оттенком,  не  представляет  большого
интереса с точки зрения мифологии.
    Более интересен миф о небесном духе Цзюйлин. Говорят, что  он  появился
одновременно с первоначальной субстанцией, его же называют истинной  матерью
девяти начал. Он был настолько всемогущ, что смог  создать  горы  и  долины,
пустить большие и  малые  реки,  поэтому  его  можно  считать  первотворцом.
Говорят, происходил он из верховьев реки Фынь-шуй и первоначально был  духом
реки. Издревле поперёк Хуанхэ стояла гора Хуашань. Цзюйлин, «пиная ногами  и
раскачивая её руками», расколол её и раздвинул, так что река потекла  прямо.
По сей день ещё сохранились на горе Хуашань следы, похожие на отпечатки  рук
и ног духа Цзюйлина.
    Согласно преданию, когда небо и земля были только что созданы, на земле
был потоп, поэтому верховный правитель Шан-ди послал великана  Пу-фу  и  его
супругу усмирить разлившиеся  воды.  Эти  два  огромных  толстяка,  конечно,
очень мало заботились о порученной им трудной  работе  и  выполняли  её  без
всякого  усердия,  лишь  бы  поскорее  закончить.  Русла  рек,  которые  они
проложили, в одних местах  были  вырыты  глубоко,  в  других  -  мелко,  где
засорены, а  где  запружены,-  одним  словом,  вся  работа  пошла  насмарку.
Поэтому спустя много лет трудолюбивый Юй  вновь  усмирил  разлившиеся  воды.
Небесный император, разгневанный нерадивостью супругов, в  наказание  оголил
их тела и, совершенно обнажённых,  поставил  рядом  друг  с  другом  посреди
обширной пустыни на юго-востоке. Ни в холод, ни в жару  они  не  пили  и  не
ели, лишь небесной  росой  утоляли  свой  голод  и  жажду.  И  только  когда
очистилась вода в Хуанхэ, этим супругам было разрешено  «вернуться  к  своим
обязанностям».
    Согласно преданию, чтобы очистить  воды  Хуанхэ,  нужно  было  прервать
связь реки с морем. Разумеется, это было  делом  неосуществимым,  и  поэтому
чете  великанов  только  и  оставалось,  что   вечно   стоять   в   пустыне,
обнажёнными, под лучами солнца. В  истории  о  супругах  Пу-фу  в  некоторых
моментах проступает облик  древнего  мифа.  Деятельность  этих  двух  людей,
упорядочивших воды,  также  несколько  напоминает  деятельность  первотворца
вселенной. Однако, к сожалению, записанная история кажется незаконченной.
    Перебирая мифических первосоздателей вселенной, в заключение нельзя  не
вспомнить о духе Чжу-лун - драконе со свечой  с  горы  Чжуншань,  рассказ  о
котором записан в древней «Книге гор и морей». Этот дух  с  лицом  человека,
телом змеи, с кожей красного цвета был длиной  в  тысячу  ли.  У  него  были
необычные глаза, похожие на два  вертикально  стоящих  оливковых  дерева,  а
когда он закрывал их, они были как две прямые вертикальные щели. Стоило  ему
лишь приоткрыть глаза, как в мире наступал день, а когда он закрывал  глаза,
на землю спускалась ночь; стоило ему подуть, как появлялась  пелена  красных
облаков, падал хлопьями сильный снег, и  наступала  зима;  дохнёт  -  тотчас
красное  солнце  начинало  палить,  текли  металлы  и  плавились  камни,   и
наступало лето. Он лежал, свернувшись, как змея: не ел, не пил,  не  спал  и
не дышал,- как только дохнет,  подует  ветер  на  десять  тысяч  ли.  Светом
свечи, которую Чжу-лун держал во рту, он мог освещать высочайшие сферы  неба
и глубочайшие пласты земли и, где царил вечный мрак. А  так  как  он  всегда
держал во рту свечу и освещал мрак в небесных воротах на севере, то его  ещё
называли Чжу-инь (чжу - значит "свеча", инь - "темнота") - Освещающий  мрак.

    Чжу-лун и в самом деле похож на  первотворца.  Однако,  сохранив  явные
черты живого существа,  он  всё-таки  не  смог,  подобно  другим  знаменитым
небесным  духам,  превратиться  в  человека.  Он  не  стал  в  глазах  людей
первотворцом  и  остался  лишь  духом  одной  из  гор,  несмотря   на   свой
удивительный облик и необычайную силу.

    Как же были  отделены  земля  и  небо,  как  создавалась  вселенная?  В
китайской мифологии есть ответ и на этот вопрос.
    Согласно преданиям, в то время, когда ещё земля и  небо  не  отделились
друг от друга, вселенная представляла сплошной хаос и  по  форме  напоминала
огромное куриное яйцо. В нём зародился  первопредок  Пань-гу.  Он  вырос  и,
тяжело дыша, заснул в этом огромном яйце.  Прошло  восемнадцать  тысяч  лет,
прежде чем он вдруг проснулся. Не  зная,  как  выбраться  из  яйца,  Пань-гу
схватил невесть откуда взявшийся огромный топор и с  силой  ударил  им  мрак
перед собой. Огромное яйцо  раскололось,  всё  
123
скачать работу


 Другие рефераты
Устойчивое лесопользование
Планетадағы заттардың айналымы. Өзектілік қағидасы
Глобальные проблемы человечества
Русские правозащитники


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ