Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Народные сказки как средство воспитания детей школьного возраста

 Волчица,   сохранив   за   собой   основные
характерологические черты, попадает в ситуацию, где проявляет свои  феминные
качества и обретает покой и счастье (приложение 12).
                               Приложение 12.

      "Жила-была в темном далеком лесу Волчица: серая,  большая,  сильная  и
независимая. Она уже давно жила одна. Никто с ней не  дружил,  так  как  она
была не похожа на большинство волчиц в лесу. Все  были  заняты  только  тем,
что растили своих  глупых  волчат,  которые  вырастали  обычными  волками  и
пропадали в зарослях огромного темного леса.
      И вот однажды  появился  в  лесу  Белый  Волк.  Этот  новичок  вызывал
восхищение у всех обитателей леса своей силой  и  красотой.  Он  влюбился  в
Серую Волчицу и решил завоевать ее любовь. Он носил  ей  пищу,  сторожил  ее
сон, но она отвергла его дары и не принимала его заботу.  Она  даже  однажды
укусила его, когда он пытался обнюхать ее. Рядом с ней он был всегда  нежным
и тихим. Однажды он исчез, но  Волчица  отнеслась  спокойно  к  исчезновению
своего верного рыцаря.
      И вот шли дни, и однажды пестрая сорока принесла новость: весной Белый
Волк встретил молодую Черную Волчицу, и у них появились  три  очаровательных
малыша. Однажды огромный  Медведь  напал  на  их  логово.  Молодая  Волчица,
защитив детей, погибла от лап Медведя. Вернулся с охоты  Белый  Волк,  долго
горевал, но дети требовали корма и заботы, и он заменял им мать и  отца.  Он
понял, что воспитывать молодое поколение намного труднее,  чем  защищать  их
от врагов. Он всегда был уверен в своей силе, крепости зубов, остром нюхе  и
слухе; он всегда мог постоять за детей. Но намного труднее было  научить  их
защищаться  самим,  различать  опасность,  оценивать  силу  врага,  защищать
слабых, добывать корм и создавать свои семьи.
      Серая Волчица, услышав  эту  историю,  решила  дать  несколько  мудрых
советов одинокому Волку и пришла на другой конец леса. Сам  Белый  Волк  был
на охоте, а его детки - голодные и холодные  -  сидели,  прижавшись  друг  к
другу, и жалобно пищали.
      Серая Волчица подошла к ним, легла рядом, облизала и согрела их теплом
своего сильного тела.  Она  смотрела  на  них:  на  тоненькие  лапки,  умные
глазки, пушистые шкурки и  радовалась.  Они  тыкались  носами  в  ее  грудь,
терлись о теплую густую шкуру и довольно рычали.
      Когда вернулся с охоты Белый Волк, они вместе съели принесенную добычу
и повели детей гулять. Глядя на  резвящихся  в  зарослях  леса  волчат,  они
почувствовали, что жизнь начинается каждой весной, когда появляются на  свет
малыши, и они вновь и вновь открывают для себя загадки старого леса.
      И они никогда больше не разлучались. И весной у них родились маленькие
волчата: мраморного окраса, очень-очень красивые и здоровенькие. И  жизнь  в
лесу вновь ожила".



                             Список литературы.

      2. Алексеев К. И. Метафора как  объект  исследования  в  философии  и
         психологии //Вопросы психологии. - 1996. -№2. - с 73-85.
      3. Белкин А. И. Биологические  и  социальные  факторы.  Формулирующие
         половую идентификацию /Соотношение биологического и социального  в
         человеке (материалы к симпозиуму в г. Москве - сентябрь 1975  г.).
         - М., 1975, с 777-790.
      4. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в  игры.
         Пер. с нем. Под общей редакцией д.ф.н. М. С. Мацковского. - СПб  -
         М.: "Университетская книга" АСТ. 1997 г.
      5. Булашевич Т. С.  Через  дремучий  лес  к  душевной  гармонии  и  к
         гармонии с внешними  миром  //Журнал  практического  психолога.  -
         1997. - №6. - с 123-126.
      6. Выготский Л. С.  Воображение  и  творчество  в  детском  возрасте.
         Психол. очерк.: книга для учителя. - М.,: "Просвещение", 1991.
      7. Гинзбург М. Р. Использование  метафоры  изменения  при  работе  со
         старшими подростками  //Психологическая  наука  и  образование.  -
         1997. - №1. - с 66-75.
      8.  Гордон  Д.  Терапевтические  метафоры:  оказание  помощи   другим
         посредством зеркала. - СПб.: "Белый кролик", 1995.
      9.  Граник   Г.   Г.,   Концевая   Л.   А.   Восприятие   школьниками
         художественного текста //Вопросы психологии. - 1996. - №3. - с 43-
         52.
     10. Жоль К. К. Мысль, слово, метафора. - Киев, 1994.
     11. Карабанова О. А. Игра в коррекции психического  развития  ребенка.
         Учебное пособие.  -  М.:  "Российское  педагогическое  агентство",
         1997.
     12. Кон И. С. Введение в сексологию. - М.: "Медицина", 1988.
     13. Кон И. С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. - М.:
         Олимп; ООО "Фирма "Издательство АСТ", 1998.
     14. Кон И. С.  Половые  различия  и  дифференциация  социальных  ролей
         /Соотношение биологического и социального в человеке (материалы  к
         симпозиуму в г. Москве - сентябрь 1975 г.). - М., 1975, с 763-776.
     15. Кон И. С. Психология  половых  различий  //Вопросы  психологии.  -
         1981. - №2. - с 47-57.
     16.  Мелик-Пашаев  А.  А.  Об   источнике   способности   человека   к
         художественному творчеству //Вопросы психологии. - 1998. - №1. - с
         76-82.
     17.  Милис  Дж.,  Кроули  Р.  Терапевтические  метафоры  для  детей  и
         "внутреннего ребенка". - М.: "Киасс", 1996.
     18. Новиков Л. А. Искусство слова. - М., 1991.
     19. Новлянская З. Н. Почему дети фантазируют? - М.: "Знание", 1987.
     20. Осорина М. В. "Черная простыня летит по городу",  или  зачем  дети
         рассказывают страшные истории //Журнал практического психолога.  -
         1997. - №6. - с 105-112.
     21. Поляков Л. Женская эмансипация и теология пола в России  XIX  века
         /Феминизм: Восток. Запад. Россия. - М.: Наука. Издательская  фирма
         "Восточная литература", 1993. - с 157-175.
     22. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: ЛГУ, 1986.
     23. Пропп В. Я. Морфология сказки. 2-е из. - М., Наука, 1969.
     24.  Процесс  конструирования  метафоры  как  объект  психологического
         исследования //Психологический журнал. - 1997. - №6. - с 121-128.
     25.  Психология  и  педагогика.  Ученые   записки   ЛГУ,   №224.   Л.:
         Издательство ЛГУ, 1957.
     26. Раттер М. Помощь трудным детям. - М., 1987.
     27. Сапогова Е. Е. Вниз  по  кроличьей  норе:  метафора  и  нонсенс  в
         детском воображении //Вопросы психологии. - 1996. - №2. - с 5-13.
     28. Соколова Е.  Т.  Проективные  методы  исследования  личности.  Уч.
         пособие. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980.
     29.  Телия  В.  Н.  Метафора  как  модель  смысло-производства  и   ее
         экспрессивно-оценочная функция //Метафора в языке и тексте. -  М.,
         1988. - с 26-51.
     30. Трунов Д. Г. Использование метафор в  психотерапевтической  работе
         //Журнал практического психолога. - 1997. - №1. - с 14-21.
     31. Хасан Б. И., Тюменева Ю. А. Особенности присвоения социальных норм
         детьми разного пола //Вопросы психологии. - 1997. - №3. - с 32-39.
     32. Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. Пер. с англ. Ю. М. Донца. Под общ.
         ред. В. В. Зеленского. - СПБ.: БСК, 1997.
     33. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - СПб.: Питер Пресс, 1997.
     34. Шелби Б. Открой своего ребенка  с  помощью  тестов.  -  Тюмень,  :
         "Скорпион", 1995. - с 10-21.
     35. Эриксон Э. Идентичности: юность и кризис. - М. - 1996.
     36. Юнг К. Г. Архетип и символ. - М., 1990.
     37.  Юнг  К.  Г.  Божественный   ребенок:   аналитическая   психология
         воспитания. - СПБ - М.: "Олимп", ООО "Издательство АСТ-ЛТД", 1997.
     38. Юнг К. Г. Собрание сочинений: конфликты детской души /Пер. с  нем.
         - М.: Канон, 1994.


Пред.1617
скачать работу

Народные сказки как средство воспитания детей школьного возраста

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ