Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Новое поэтическое течение Серебряного века

ва,   Державина.   В
       возрасте восьми лет он поступил в частную школу,  где  начал  писать
       стихи и романы. Через год поэт поступил в 1-ю  Московскую  гимназию,
       где увлекся греческим языком и античностью. В пятом классе  гимназии
       "внезапно  и  безболезненно   сознал   себя   крайним   атеистом   и
       революционером". После этого в  жизни  В. Иванова  наступила  полоса
       пессимизма, выявившаяся  в  попытке  отравиться.  Затем  он  увлекся
       Достоевским,  а  по  окончании  гимназии   поступил   в   Московский
       университет на  филологический  факультет,  где  получил  премию  за
       работу над древними языками. Окончив два  курса  университета,  поэт
       уехал в Германию, в Берлин, в семинарий профессоров Зома, Моммзена и
       Гизебрехта. В это время он очень много работал по истории. В  те  же
       годы в нем зародились серьезные "мистические искания", и он принялся
       за изучение В. Соловьева. В 1891 году поэт переехал в Париж, а затем
       в Рим. В это время В. Иванов стал поклонником  Ницше.  В  1905  году
       поэт переехал в Петербург, где  стал  центральной  фигурой  в  кругу
       символистов. Он писал замечательные стихи.

                                   Любовь.
                      Мы – два грозой зажженные ствола,
                        Два пламени полуночного бора;
                      Мы – два в ночи летящих метеора,
                        Одной судьбы двужалая стрела!

                       Мы – два коня, чьи держит удила
                      Одна рука, - одна язвит их шпора;
                       Два ока мы единственного взора,
                      Мечты одной два трепетных крыла.

                       Мы – двух теней скорбящая чета
                      Над мрамором божественного гроба,
                         Где древняя почиет красота.

                        Единых тайн двугласные уста,
                     Себе самим мы – Сфинкс единый оба.
                         Мы две руки единого креста.

    2. Борис Николаевич Бугаев (это его настоящее имя) родился  14  октября
       1880 года в Москве. Детство и юность  поэта  протекли  в  "атмосфере
       профессорской семьи". Он с детства полюбил музыку и  поэзию,  слушая
       игру матери на рояле и чтение гувернанткой-немкой  стихов  Уланда  и
       Гете и сказок Андерсона. Эти впечатления навсегда определили  любовь
       Белого к немецкой культуре. В 1891 году он поступил в гимназию,  где
       он заинтересовался философией и увлекся буддизмом и брахманизмом.  В
       1903 году окончил естественный факультет Московского университета. В
       эти  годы  поэт   усиленно   работал   над   религиозно-философскими
       проблемами, сделался ярым последователем В. Соловьева и символистом.
       Андрей Белый замечательно говорил. Его можно  было  слушать  часами,
       даже не все  понимая  из  того,  что  он  говорит.  Он  говорил  или
       конечными выводами или одними придаточными предложениями. Белый  мог
       говорить о чем угодно. И всегда вдохновенно (то, что он знал  и  то,
       чего он не знал – было почти одно и то же). Андрей Белый  был  очень
       чуток к миру, но глух к себе, как тетерев на току. Он  слышал  шорох
       прорастающей мысли и не слышал грохота шагов мира. Белый  мог  стать
       бы капиталистом  разума.  Он  намеренно  превращал  себя  в  кустаря
       рассуждений. Белый всю жизнь любил осенние лужи, наблюдал, как в них
       отражаются небо и облака, и ни разу не предпочел посмотреть прямо на
       облака.
                                   Солнце.
                           Солнцем сердце зажжено.
                     Солнце – к вечному стремительность.
                            Солнце – вечное окно
                         В золотую ослепительность.

                            Роза в золоте кудрей.
                           Роза нежно колыхается.
                            В розах золото лучей
                         Красным шаром разливается.

                          В сердце бедном много зла
                            Сожжено и перемолото.
                            Наши души – зеркала,
                             Отражающие золото.

    3.  Константин  Бальмонт.  Когда  вдруг  затрещали   и   завальсировали
       бальмонтовские рифмы и послышались бальмонтовские размеры – поистине
       произошла литературная революция. Свои  стихи  Бальмонт  выпускал  в
       люди так хорошо одетыми, с такими великолепными манерами ,  они  так
       чудесно пляшут, так изысканно вежливы; они так  забавны,  находчивы,
       блестящи, что, право, иной раз забываешь  спросить  об  этих  ловких
       строках: Да, полно, умны ли они? Глубоки ли они?  Интересны  ли  они
       сами по себе, вне манер, вне вальса, вне хорошего  портного?  Однако
       входят эти  вереницы нарядных стихов в душу легко  и  свободно,  как
       светские люди в гостиную:

                        Вечер. Взморье, вздохи ветра.
                           Величавый возглас волн.
                         Близко буря. В берег бьется
                          Чуждый чарам черный челн.

                        Чуждый чистым чарам счастья,
                         Челн томленья, челн тревог,
                        Бросил берег, бьется с бурей,
                          Ищет светлых снов чертог.

          Здесь красивый  образ  заменен  изящным  выражением,  оригинальная
       мысль – оригинальной  фразой.  Стихотворение  подкупает  внешностью,
       наружностью,   осанкой.    Торопливость    образов,    изменчивость,
       хаотичность,  безумие   настроений,   иллюзионизм,   ослепительность
       внешности, подделка красоты красивостью, необычайная  женственность,
       нежность, моложавость, пассивность характерны для стихов Бальмонта.

                             Я не знаю мудрости.
                   Я не знаю мудрости, годной для других,
                    Только мимолетности я влагаю в стих.
                     В каждой мимолетности вижу я миры,
                      Полные изменчивой радужной игры.


                    Не кляните, мудрые. Что вам до меня?
                     Я ведь только облачко, полное огня,
                    Я ведь только облачко. Видите, плыву.
                      И зову мечтателей… Вас я не зову!

       Брюсов создал  мужскую  поэзию,  Бальмонт  –  женскую,  мелькнув  на
       поэтическом небосклоне экзотической птицей.

                          Я ненавижу человечество,
                           Я от него бегу, спеша.
                           Мое единое отечество –
                             Моя пустынная душа.

                      С людьми скучаю до чрезмерности,
                          Одно и то же вижу в них.
                          Желаю случая, неверности,
                        Влюблен в движение и в стих.

                      О, как люблю, люблю случайности.
                          Внезапно взятый поцелуй,
                   И весь восторг – до сладкой крайности,
                       И стих, в котором пенье струй.

    4. Федор Сологуб. Разные судьбы бывают у поэтов. Одни,  подобно  Блоку,
       вступают в историю бурными  юношами  и,  бросившись  в  испепеляющее
       пламя своей эпохи, гибнут вместе с ней.  Но  есть  другая  судьба  –
       другие поэты. Они начинают свой путь среди предрассветного сумрака и
       тишины, идут медленно и осторожно, почти ощутимо,  -  зато  сохранят
       свои силы до самого вечера жизни, который застанет  их  все  так  же
       спокойно идущими своей дорогой, хотя и со старческим посохом в руке.
       Судьба дает им горькую усладу. Такую судьбу история даровала некогда
       Жуковскому, Фету, потом Ф. Сологубу. Звали  его  колдуном,  ведуном,
       чародеем. На людях он точно отсутствовал, слушал – и не слышал.  Был
       радушным  хозяином,  но  жажда  одиночества  была  в   нем   сильнее
       гостеприимства. Он никогда не был молод и не старел.  Сологуб  писал
       очень  много,  быть  может  –  слишком.   Число  его   стихотворений
       выражается цифрой во всяком случае четырехзначной.
          Федор Кузьмич  Тетерников  (это  его  настоящее  имя)  родился  17
       февраля 1863 года в Петербурге в чисто-пролетарской семье: отец  его
       был портным из Полтавской губернии, мать –  крестьянка.  Отец  умер,
       когда Сологубу было четыре года, мать служила прислугой и  поставила
       сына на ноги. В доме Агаповых,  у  которых  служила  мать  поэта,  с
       детских лет он слышал рассказы о старине, музыку,  пение  знаменитых
       артистов, читал много книг. Здесь он полюбил искусство и театр. Поэт
       много  читал,  особенно  увлекался  "Робинзоном"  и   "Дон-Кихотом",
       которые знал почти наизусть. Федор Сологуб сначала учился в  уездном
       училище, потом в Петербургском учительском институте,  по  окончании
       которого работал учителем. В 1892 году поэт  переехал  в  Петербург,
       сблизился с группой Мережковского и Гиппиус и вскоре стал  одной  из
       видных  фигур  в  группе  символистов.  Его  творения   были   очень
       стройными,   легкими,   лишенными   стилистической   пестроты    или
       разноголосицы. Стихи самых разных эпох и отдаленных годов не  только
       вполне  уживались  друг  с  другом,  но   и   казались   написанными
       одновременно. Его мастерству не был сужден закат. Он умер в  полноте
       творческих сил, мастером трудолюбивым и строгим к себе.

                         Над безумием шумной столицы
                          В темном небе сияла луна,
                         И далеких светил вереницы,
                        Как 
12345След.
скачать работу

Новое поэтическое течение Серебряного века

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ