Нравственная проблематика рассказов Шукшина
Другие рефераты
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА.
(тема: Нравственная проблематика рассказов Шукшина.)
План реферата:
1) Краткая биография В.П.Шукшина.........................стр.03
2) Нравственность рассказов Шукшина......................стр.04
3) Его рассказы:
а) "Думы" и "Дядя Ермолай"...........................стр.07
б) "Микроскоп", "Забуксовал", "Космос, нервная система и шмат
сала"........................................стр.08
в) "Осенью"...........................................стр.09
г) И многие другие рассказы...........................стр.10
4) Заключение............................................стр.12
1) Краткая биография В.П.Шукшина.
Василий Макарович Шукшин родился в 1929году в селе Сростки Бийского
района Алтайского края. После окончания сельской семилетней школы поступил
в Бийский автомобильный техникум, но закончить его не удалось, поэтому
работал в колхозе. В 1946году покинул родное село и переехал в Калугу.
Вплоть до 1949года работал сначало слесарем-такелажником на турбинном
заводе в Калуге, потом на тракторном заводе в городе Владимере, слесарем,
разнорабочим головного ремонтно-восстановительного поезда.
В 1953году вернулся в село Сростки, экстерном сдал экзамены на аттестат
зрелости.
Затем приезжает в Москву и в 1954году поступает на режиссерское
отделение Всесоюзного государственного института кинемотографии. Именно во
время учебы снялся в своей первой главной роли в фильме
М.Хуциева "Два Федора", это было в 1956году. В этом же году был
впервые опубликован в журнале "Смена" с рассказом "Двое на телеге".
И вот с 1963года В.Шукшин - становится режиссером киностудии им.
М.Горького. Снял по своему сценарию фильмы "Живет такой парень","Ваш сын и
брат".
Шукшин за свою короткую жизнь был актером, режиссером, литератором. Он
снялся в 58фильмах, поставил по собственным сценариям такие фильмы как
"Печки-лавочки" в 1973году, "Калина красная" в 1974году.
"Перу писателя принадлежат два романа, шесть повестей, множество
рассказов и книга публицистики (сборник новелл "Сельские жители"в 1963году,
"Там в дали" в 1968году, сборник рассказов "Характеры" в 1974году, в том же
году "Беседы при ясной луне", и роман "Я пришел дать вам волю" и др.)."
Но жизнь этого талантливого человека к сожалению закончилась рано - в
1974году, на 46году жизни В.М.Шукшин скоропостижно скончался во время
съемок кинофильма "Они сражались за Родину".
_________________________________________________________
1) Русская литература XX века Христоматия для 11класса. - М.,
1993г., II часть.
1) Нравственность рассказов Шукшина.
В литературе 60х - 70х годов одной из главенствующих тем - была тема
деревни. Обострение общественного интереса к экономическим и социально-
идеологическим процессам, происходящим в сельском хозяйсиве вызвало в жизни
ряд замечательных произведений Ф.Абрамова,
В.Белова, В.Тендрякова и конечно же Василия Шукшина. Их произведения
тем и замечательны, что не замкнуты в границы лишь деревенской темы, в них
нашли выражение социальные и духовные, нравственные интересы современного
общества. Писатели устремлены к познанию нравственных истоков характера
деревенского человека, стремительно меняющегося в то время. Преображаются
социальные условия деревенского бытия.
Среди русских современных писателей, мастеров рассказа, Шукшину отведено
почетное место. Его новеллистическое творчество - явление яркое и
самобытное.
При всем многообразии жанровых форм Шукшина - есть то, что их
объединяет, - излюбленная нравственная проблематика и присущая только этому
автору творческая манера, тот творческий почерк, по которому узнаешь каждую
его страницу.
Проза Василия Шукшина явление своеобычное, со своими стилевыми
особенностями. Характеры увиденные в жизни, писатель додумывает, развивает,
довоображает. Шукшин вглядывается в свой персонаж и исследует его как
художник досконально, открывая его душевную многослойность, многогранность.
В его рассказах жизнь предстает в ее многомерности, неисчерпаимости, в
удивительном разнообразии. Интонация его произведений подвижна, богата
оттенками. Шукшин на нескольких страницах создает неповторимый человеческий
характер и через него показывает какой-то пласт жизни, какую-то сторону
бытия.
Форма у него несет в себе лаконичность, экономию средств вырожения и
необыкновенную насыщенность. Шукшин обращается к обыденному, казалось бы
значительному, факту, но так раскрывает драматизм жизни, что обогащает
читателя более глубоким ее пониманием.
Его рассказы динамичны, в них нет посторонних описаний, в них обычно
отсутствует экспозиция, персонажи стремительно вводятся в действие.
Никогда не найдешь в шукшинских рассказах пусть самой занятной, но
самодовлеющей детали. Детали повествования скупы, но действенны, сюжетны.
Его пейзажи, отвечающие душевному состоянию персонажей, всегда предельно
кратки.
Особенно важное средство среди тех средств выразительности, к которым
прибегает Шукшин, имеет диалог. Он никогда не несет функции простой
информативности, в нем заключено движение повествования, в нем раскрываются
характеры. Язык диалога - подвижен, современен, насыщен колоритными
речениями.
Шукшин редко ведет повествование от первого лица. Объективная форма
повествования от третьего лица привлекала тем, что позволила прибегать к
самым разным приемам, использовать многообразие художественных средств.
Никогда не сталкиваемся у Шукшина с заданностью построения, от каждого
рассказа веет жизненностью, эмоциональной непосредственностью, - уж тут не
упрекнуть автора в рациональности. Сюжетные ситуации, в которых показаны
герои, острота и актуальность проблем - все это увлекает и волнует
читателя.
Не "рассказы настроения" влекут к себе Шукшина. Он стремится создать
яркий, оригинальный характер, характер историчный, то есть несущий в себе
отпечаток времени.
Особенное пристрастие Шукшин питал к деревне, где прошли его детство и
юность. Шукшин признавался, что жила в его душе боль и тревога за деревню,
когда уезжает молодежь, нехватает рабочих рук в колхозах и совхозах,
замолкают песни, не слышна гармонь, не видно костров рыбаков на реке.
Шукшин глубоко переживал тот разрыв, который существовал между
материальными условиями жизни человека в городе и в деревне, между уровнем
культуры.
Шукшин - писатель глубоко социальный. Он исследовал новые социальные
явления, протаптывал свою тропку в искусстве и обращаясь к неизведанным
пластам жизни. Его привлекала к себе обычная жизнь обыкновенных людей, где
под покровом повседневности он мог видеть особенное - те черты, которые в
совокупности создавали русский национальный характер. Русский национальный
характер, русский народ в его историческом движении - вот что неизменно
занимало творческое мышление Шукшина в годы его зрелости. Его интересует
прежде всего нравственный мир человека.
Для литературы 70х годов характерны глубокая постановка нравственных
проблем, неутомимый интерес к сокровенным глубинам человеческой души,
смелость художественных исканий. В этом русле и развивается творчество
Шукшина, полные веры в неисчерпаемые возможности человеческой личности. В
великом современном споре о человеке он всегда на стороне оптимизма, но и
не благостен, - он беспощаден ко всему злому, темному, что пятнает
человеческую душу.
Прямая и беспощадная критика некоторых явлений, встречающихся в
нравственной сфере нашего общества, нужна, необходима. Выступая против
карьеризма и корыстолюбия, против хамства и невежества, Шукшин не только
бичует их носителей, но и предостерегает. Он хочет уберечь нас от ошибок и
поступков, духовно укрепить нас читателей.
Шукшин никогда не контролирует своих героем. Он умеет обнаружить в
обыденном характере прорастающее в нем типизирующее начало. Его правда не
бывает книжной, она выстрадала, она возникла как итог его жизни.
Исследуя как художник новые социальные явления, Шукшин протаптывал свою
тропу в искусстве и обращался к неизведанным пластам жизни. Это - обычная
жизнь обыкновенных людей. Социальные конфликты занимают Шукшина прежде
всего с их нравственной стороны. Художник с глубоким интересом вглядывается
в индивидуальную психологию героя.
Одна из главных его тем - тема подлинных и мнимых нравственных
ценностей, тема правды и фальши в человеческих отношениях. Для его
творчества характерна постановка сложных этических проблем. Что же такое
счастье и как же оно достигается? Что дает человеку честный труд? Какова же
та жизненная позиция, то миропонимание, тот кодекс нравственности, что
помогает достигнуть высокого удовлетворения и подлинного счастья?
2) Его рассказы:
а) "Думы" и "Дядя Ермолай".
Основой нравственности для Шукшина всегда был труд, труд - на пользу
обществу, труд - удовлетворение и радость.Для него это было то
миропонимание, которое складывалось в ранние детские годы. Всю свою жизнь
писатель был великим тружеником и умел ценить в людях приверженность к
труду. Поэтому и хочется остановить внимание читателя прежде всего на
рассказах, в котор
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
